• امروز : شنبه - ۲۴ مهر ۱۴۰۰
  • برابر با : 10 - ربيع أول - 1443
  • برابر با : Saturday - 16 October - 2021
کل اخبار 3998اخبار امروز 9
0
رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛

اربعین نماد قدرت جهان شیعه است و نماد بسیج همگانی منظم و هدفمند در دارالایمان است

  • کد خبر : 26542
  • ۰۸ مهر ۱۴۰۰ - ۱۱:۵۶
اربعین نماد قدرت جهان شیعه است و نماد بسیج همگانی منظم و هدفمند در دارالایمان است
در اربعین امر به معروف، ظلم ستیزی، حکومت محوری، و عدالت محوری و قواعدی حاکم است که در حوزه دین و شریعت باید حاکم باشد. ماجرای اربعین با همه فضایل و برجستگی‌های امام حسین(ع) مردم را به سوی انسانیت دعوت می‌کند و از ترک سنت پیامبر(ص) بازمی‌دارد و آنها را به امر به معروف و نهی از منکر ارجاع می‌دهد.

به گزارش صدای حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی عضو هیات علمی و رییس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه روز یکشنبه مورخ ۴ شهریورماه جاری، در نشست علمی وجوه اندیشه سیاسی اربعین که به همت گروه سیاست پژوهشگاه و با همکاری مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات دینی، معاونت بین الملل بعثه مقام معظم رهبری و دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، گفت: اربعین مقوله‌ای نهادینه شده است که تاثیر آن بر جوامع به خوبی مشاهده می‌شود.

وی با بیان اینکه مردم در راستای بزرگداشت قیام اباعبدالله(ع) به اربعین اهتمام دارند، عنوان کرد: شاید فلسفه اربعین این باشد که ما در اربعین به امام حسین(ع) رجوع داریم. گویا برای اربعین یک ملاک قرار داده شده که مردم به سمت ارزش‌های حاکم بر ماجرای عاشورا برگردند.

عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه در خصوص رویکرد سیاسی اربعین چند نکته وجود دارد، عنوان کرد: اول این است که در اربعین عمده ترین احکام عبادی ما در یک مناسکی مجتمع هستند که این مناسک قاعدتاً بار سیاسی و محتوایی دارد. ما درباره حج با یک مناسکی مواجه هستیم که این مناسک عمدتاً فارغ از محتوا نیست یعنی بار سیاسی جدی دارد. در قالب حج ابراهیمی مسلمانان با محوریت اسلام و توحید گرد هم جمع می‌شوند که در نهایت با روح توحیدی به نفی سلطه طاغوت و استکبار می‌پردازند.

حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با بیان اینکه مناسک حج مراسمی از جانب همه مسلمانان و نشست هم اندیشی بسیار گسترده آنان است که در آن چند اتفاق رخ می دهد، گفت: در حج وحدت جهان اسلام و دیپلماسی عمومی بین مسلمان و نخبگان رخ می‌دهد. در محفل حج همه در یک جهت نماز می‌خوانند و در حوزه سیاست همه به یک سند، کتاب و غایت استناد دارند. آن توحید محوری و نفی طاغوت در ماجرای اربعین که بازگشت به سوی امام حسین(ع) است به شکل دیگری رخ می‌دهد، یعنی همگان در دایره ایمان گرد هم جمع می‌شوند. اربعین نماد دارالایمان است یعنی همه مومنان و شیعیان جهان اسلام مناسکی را انجام می‌دهند که بار معنایی جدی دارد.

وی افزود: این مناسک از یک جهت ناظر به غایت است که همگان به سمت غایت حرکت می‌کنند و غایت این ماجرا امام حسین(ع) است با همه فضایل و ویژگی‌هایی که در آن وجود دارد. در اربعین امر به معروف، ظلم ستیزی، حکومت محوری، و عدالت محوری و قواعدی حاکم است که در حوزه دین و شریعت باید حاکم باشد. ماجرای اربعین با همه فضایل و برجستگی‌های امام حسین(ع) مردم را به سوی انسانیت دعوت می‌کند و از ترک سنت پیامبر(ص) بازمی‌دارد و آنها را به امر به معروف و نهی از منکر ارجاع می‌دهد.

عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه اگر اربعین نماد بازگشت به قیام اباعبدالله(ع) است طبعاً مناسک اربعین هم به معنای ارجاع به سیره امام حسین(ع) است که باید متجلی شود. اربعین فارغ از مسیر حرکتی که مسلمانان و مومنان در آن حرکت می‌کنند باید دارای یک سبک زندگی مبتنی بر سبک زندگی مهدوی باشد. یعنی زندگی در زمان ظهور مهدی موعود محقق می‌شود. قاعدتاً دست یکدیگر را گرفتن، کمک و رفع شکاف بین فقیر و غنی، نبود فاصله طبقاتی، امداد به دیگران با شوق و اشتیاق همه نه در راستای منافع مادی و شخصی بلکه در راستای منافع و مصالح دینی با رویکرد فطری ما را در مسیر به سبک زندگی مهدوی قرار می‌دهد.

حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی افزود: تمدن مادی جهان عمدتاً بر اصالت سرمایه، رفاه و آسایش تاکید می‌کند اما تمدن مبتنی بر اربعین حسینی و اهل بیت(ع) می تواند به جای آسایش به ما آرامش بدهد. شخص با یک سختی خود را به کربلا می‌رساند اما این سختی‌ها بر آرامش، همگرایی، ایثار و کمک مبتنی هستند در این رفتار تمدنی به طور قطع فاصله فقر و غنا، جامعه دوقطبی و سرمایه داری و فقیربودن جایگاهی نخواهند داشت. اگر ما در این فضا و با این گونه حرکت پیش برویم به تمدنی خواهیم رسید که می تواند عالم را در بر بگیرد و ارزش هایی را در جامعه احیا کند، همان ارزشهایی که امام حسین(ع) تلاش کردند مردم را به آنها بازگرداند.

وی با بیان اینکه در مسیر اربعین همه کسانی که از اقصا نقاط دارالایمان آمدند یعنی کشورهای شیعی و جهان اسلام بر محور مقاومت در یک دیپلماسی نخبگانی می توانند همدیگر را تقویت کنند و یکپارچگی و وحدت در جهان شیعه ایجاد کنند، خاطرنشان کرد: البته با توجه به اینکه اربعین نماد قدرت جهان شیعه است و نماد بسیج همگانی منظم و هدفمند در دارالایمان است، این ایجاد قدرت می تواند به قدرت نرم افزاری و سخت افزاری تبدیل شود و این مهارت اربعینی را به سایر اقصا نقاط دنیا ارجاع بدهد. اگر مساله ما صدور ارزش‌های انقلاب است باید این امر در فضای نخبگانی و دیپلماسی عمومی اربعین توسعه پیدا ‌کند و در نهایت خاستگاه و وجه غالب فرهنگی و تمدنی در جهان اسلام قرار گیرد.

لینک کوتاه : http://v-o-h.ir/?p=26542
  • منبع : پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

مطالب مرتبط

۲۱مهر
بازی با سلامت مردم، ابزار همیشگی آمریکا برای ایجاد نارضایتی در ایران
عضو هیات علمی گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه مطرح کرد؛

بازی با سلامت مردم، ابزار همیشگی آمریکا برای ایجاد نارضایتی در ایران

۱۹مهر
نخستین وبینار «ارتباطات آئینی: تجربه زیسته اربعین» برگزار می‌شود
توسط گروه ارتباطات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و با مشارکت مراکز مختلف علمی:

نخستین وبینار «ارتباطات آئینی: تجربه زیسته اربعین» برگزار می‌شود

ثبت دیدگاه

مجموع دیدگاهها : 0در انتظار بررسی : 0انتشار یافته : ۰
قوانین ارسال دیدگاه
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.