• امروز : سه شنبه - ۳۰ اردیبهشت - ۱۴۰۴
  • برابر با : Tuesday - 20 May - 2025
کل اخبار 6490

صدای حوزه امروز

تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند! روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند روایت شیخ اسماعیل رمضانی از عصر هوش مصنوعی و لزوم تغییر سبک آخوندی! نقش علما در دفاع از امت اسلامی بی‌همتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد انتقاد معاون تهذیب حوزه های علمیه از کیفیت برگزاری کمیسیون اخلاق و تربیت در همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه حوزه پیشرو و سرآمد| تکنولوژی‌شناسی یا تکنوکراسی، کدام؟ فقط رهبری می‌توانست چنین پیام تمدن‌سازی بنویسد! «حوزه» نهاد فرا ساحتی با درون‌مایه و رویکرد تمدنی و وظیفه‌مند در برابر جامعه، جهان معاصر و انقلاب/ حوزه پیشرو و سرآمد در کنار ملت است حوزه پیشرو و سرآمد حوزه های علمیه؛ حافظان دین‌داری مردم در طوفان مدرنیته مشکلات حوزه و روحانیت در نگاه استاد علی صفایی حوزه علمیه قم از تأسیس تا صدسالگی؛ فرازها، فرودها، چالش‌ها و راهکارها رمزگشایی از اهداف آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری در تأسیس حوزه قم حوزه، قدیمی‌ترین، ماناترین و مردمی‌ترین نهاد اجتماعی/ نمونه‌ای برای پیاده‌سازی موفق مردمی‌سازی در جامعه اسلامی

یادداشت بایگانی | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

25اردیبهشت
سردرگمی مزمن؛ از اعتراض به همه‌چیز تا سکوت در برابر مهم‌ترین چیز!
تحلیل انتقادی درباره‌ی سکوت معنادار مجمع محققین و مدرسین در قبال بیانیه‌ی رهبر انقلاب در آستانه‌ی سده‌ی دوم حوزه علمیه قم؛

سردرگمی مزمن؛ از اعتراض به همه‌چیز تا سکوت در برابر مهم‌ترین چیز!

در چنین بزنگاه اندیشه‌ساز و تاریخ‌ساز، سکوت مجمع محققین و مدرسین نه‌تنها پرسش‌برانگیز، بلکه رسواگر نیز هست. این سکوت، سکوتی از سر تعقل یا درنگ نیست؛ بلکه سکوتی ناشی از فقدان افق و ناتوانی گفتمانی است. مجمعی که روزگاری داعیه‌دار عقلانیت انتقادی در حوزه بود، اکنون حتی توان موضع‌گیری درباره‌ی افق‌های بلند و تمدنی آینده‌ی جمهوری اسلامی را ندارد. این نشانه‌ی چیست؟

15اردیبهشت
حوزه، قدیمی‌ترین، ماناترین و مردمی‌ترین نهاد اجتماعی/ نمونه‌ای برای پیاده‌سازی موفق مردمی‌سازی در جامعه اسلامی
یادداشت؛

حوزه، قدیمی‌ترین، ماناترین و مردمی‌ترین نهاد اجتماعی/ نمونه‌ای برای پیاده‌سازی موفق مردمی‌سازی در جامعه اسلامی

الگوی حوزه چند ویژگی کلیدی دارد که می‌تواند الهام‌بخش مردمی‌سازی سایر نهادها باشد.

13اردیبهشت
چالش ها و فرصت های حوزه علمیه در صدسال دوم حیانش!
حوزه علمیه قم در آستانه صدمین سال بازتأسیس؛

چالش ها و فرصت های حوزه علمیه در صدسال دوم حیانش!

مرور یک قرن حیات حوزه علمیه قم نشان می‌دهد که این نهاد، نه‌تنها پاسدار شریعت و معارف دینی بوده، بلکه به فاعل تاریخی در تحولات سیاسی و تمدنی نیز تبدیل شده است. قرن دوم حیات حوزه، قرن ایفای نقش تمدنی در مقیاس جهانی است و تحقق این رسالت، نیازمند بازنگری در نظام آموزشی، ارتباطات بین‌المللی، و توانمندسازی نخبگان حوزوی است.

04اردیبهشت
در پاسخ به یادداشت “آینده روحانیت”
آینده عباس عبدی‌ها؛

در پاسخ به یادداشت “آینده روحانیت”

واکاوی آینده روحانیت و بایدها و نبایدهای آن مسأله ای است که باید بدان پرداخته شود. اما در این بین، برخی به اسم بررسی آینده روحانیت، جایگاه امروز روحانیت و اعتبار اجتماعی آن را زیر سؤال برده و بر اساس چنین تصور و ذهنیتی از بازسازی روحانیت سخن به میان می آورند.

02اردیبهشت
سقائیان نژاد مدیر کاری، مخلص و متدین بود اما اندیشه مدیریتی اش به قم و اصفهان نمیخورد!
یادداشتی به مناسبت بازنشستگی سقائیان نژاد؛

سقائیان نژاد مدیر کاری، مخلص و متدین بود اما اندیشه مدیریتی اش به قم و اصفهان نمیخورد!

بازنشستگی سقائیان نژاد برای من خبر خوبی نبود، چون مدیر موفق و موثری بود و مثل او تعداد زیادی را نمیشناسم. اما آرزو میکنم سبک مدیریت توسعه محور روزی در این کشور بازنشسته شود و کنار برود.

01اردیبهشت
درمان چشم زخم و بستگی و سنگینی زندگی با راهکار موهن خانم بلاگر!

درمان چشم زخم و بستگی و سنگینی زندگی با راهکار موهن خانم بلاگر!

اینکه بلاگرهای شبه مذهبی دنبال بازارگرمی و جمع کردن فالوور با استفاده از "کالایی کردن معارف دینی" هستند هیچ شکی نیست

31فروردین
مالک رسانه پیام رسانه را انتخاب می‌کند نه بازیگران و عوامل
نقد همکاری یکی از روحانیون با شبکه آرته فرانسه؛

مالک رسانه پیام رسانه را انتخاب می‌کند نه بازیگران و عوامل

همه حرف سازندگان این مستند کوتاه این است که دینداری در ایران رو به زوال است. پیامی که قطعا روحانی جوان حاضر در مستند سال‌ها برای اثبات خلاف آن تلاش کرده اما در این مستند با کسانی همکاری می‌کند که دنبال اثبات «تضعیف دینداری در ایران» و بالتبع عدم کارایی حکومت دینی و مبلغین دینی هستند.

14فروردین
صرفا از باب «النصیحه لأئمه المسلمین»
درددلی صمیمانه با آیة الله علم‌الهدی؛

صرفا از باب «النصیحه لأئمه المسلمین»

باید با عبور از کلی‌گویی و گفتاردرمانی، علاوه بر نماز جمعه، نیروهای اجتماعی را به‌شکل میدانی امامت کرد. به‌عنوان یک پیشنهاد مشخص، امام‌جمعه می‌تواند ـ بلکه باید ـ «پیشران مطالبه‌گری‌های مردمی» و «میزبان آزاداندیشی‌های نخبگانی» باشد و با الگوسازی در این دو عرصۀ مهم، جلوی افراط‌ها و تفریط‌هایی که به بلای جان جبهۀ فکری و فرهنگی انقلاب تبدیل شده را بگیرد.

08فروردین
چرا تولید اهمیت دارد؟

چرا تولید اهمیت دارد؟

از کل صادرات ایران، فقط ۵ تا ۱۰٪ محصول نهایی است! این یعنی ما در باشگاه خام فروش ها جای داریم! و کالاهای با ارزش 1دلار می فروشیم و محصولاتی با ارزش های 100 دلاری می خریم!!

29اسفند
در ستایش پیشمرگ!

در ستایش پیشمرگ!

من به سخن «امام‌خامنه‌ای» پیرامون شور و شعور و ایمان انقلابی فرماندهان نظامی در شرایط وعده‌های صادق ایمان داشتم، اما حضور فراوان فرماندهانی چون سرلشکر شهید «قهاری» در میان نیروهای جان‌برکف نظامی و انتظامی و اقدامات بهنگام‌شان در شرایط خطیر، برایم بشارت «لِیَطمَئِنَّ قَلبی» داشت.

08اسفند
جامعه الزهرا تصمیم بگیرد: تبلیغ اولویت اول است یا دوم؟!
در اعتراض به عدم تعطیلی دروس طلاب خواهر در ایام ماه مبارک؛

جامعه الزهرا تصمیم بگیرد: تبلیغ اولویت اول است یا دوم؟!

در نهایت، ماه رمضان، آزمونی برای سنجش وفاداری نهادهای حوزوی به آرمان‌های انقلاب اسلامی است و جامعه‌الزهرا (س) به عنوان پرچمدار آموزش بانوان مبلغ، باید با اصلاح رویه فعلی، نشان دهد که «علم بدون عمل» در قاموس مکتب اهلبیت (ع) جایگاهی ندارد.

07اسفند
روحیه رهبر انقلاب در روز تشییع پیکر شهید سیدحسن نصرالله به روایت حمید داودآبادی
روایتی از نویسندگان دفاع مقدس از دیداری که با رهبر انقلاب داشته است؛

روحیه رهبر انقلاب در روز تشییع پیکر شهید سیدحسن نصرالله به روایت حمید داودآبادی

واقعا از آرامش و اطمینان قلبی ایشان، همه ناامیدی و خستگی‌ام به یکباره فرو ریخت و بر فنا رفت و همه آن اطمینان قلب که همواره از خدا طلب می‌کردم،‌ همچون‌ خورشیدی بر قلبم تابیدن گرفت و آرامم کرد.

02اسفند
توصیفی حقیقی و واقع‌نما از اجتماعات مردمی در ایران
طی یادداشتی بررسی شد؛

توصیفی حقیقی و واقع‌نما از اجتماعات مردمی در ایران

انقلاب اسلامی با محوریت «ولایت فقیه»، موفق به ارائه الگویی کارآمد و موثر از «حضور میدانی مردم» شده که بر اساس آن، «عبادت» با «سیاست» عجین شده و مردم نیز با درک این واقعیت، سعی می‌کنند نقش پر رنگ و قابل توجهی در این زمینه برای خود به تصویر بکشند.