جوانان بیشتر خواستار «توصیف حقایق» هستند نه اثبات آنها/ برای موفقیت در تبلیغ ۹۰درصد نیاز به محتوای خوب داریم و ۱۰درصد فنّخطابه
طرح پیشنهادی چهارگانه مدیریت نوین حوزه علمیه
حجتالاسلام علوی؛ رئیس جدید شبکه جهانی ولایت شد/آیت الله اعرافی: این شبکه، جام حوزه نما است!
پاسخ نهائی استاد علیدوست به آقای عابدینی
افتتاح دفتر خبرگزاری حوزه در آذربایجان غربی | آیت الله اعرافی: این کار گامی در جهت بازنمایی صحیح حوزه و روحانیت است
جلد یازدهم از سلسله کتابهای موسوعه فقه تربیتی با عنوان «اصول عام تربیت»
شریکه الامام و یا همان همسر طلبه ای که در خدمت به خلق، کم نمی گذارد!
نقدی طلبگی بر آخرین خطبه های نماز جمعه قم
پایان فصل دوم مدارس فقه تربیتی
برای گرانی های افسار گسیخته و اجاره بها تدبیری اندیشیده شود!
پاسخ استاد علیدوست به اظهارات عابدینی در مورد تغلیظ دیه در ماههای حرام و عدم طهارت مشرکان + فیلم
۱۴ ساحت تربیتی در نظام نامه تربیتی معاونت تهذیب/ نگاه ما به اخلاق نگاه دانشی و آکادمیک و مدرکی نیست
مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در صورت باخبر شدن از گرانی ناراحت میشد و پیوسته به مسئولین تذکر میداد!
سرعت بالاتر انقباض معیشتی طلاب در قیاس با سرعت اقدامات اصلاحی حوزه!
حضور چنین چهره هایی در برنامه های سیما، امیدواری نسبت به آینده فرهنگ، رسانه و تلویزیون را زنده می کند.
آقایانی که به حق نگران هویتزدایی از شهر مقدس قم هستید، یک سوزن هم به خودمان بزنیم! و فکری به تربیونی کنیم که چندسالیست با حضور جوانان و نوجوانانِ با انگیزه در ستاد نماز جمعه، شکل و نسق تشکلیلاتی و منظمی به خود گرفته ولی متاسفانه روز به روز از هویت واقعی خود فاصله گرفته است.
با عنایت حضرت حجت عج، درپی استقبال علاقهمندان عرصه فقه تربیتی، از مدرسه پاییزه فقه تربیتی و با توجه به لزوم وسعت دادن به دایره موضوعات و عناوین فقه تربیت و گسترش کمی و کیفی شبکه علاقهمندان و فعالان فقه تربیتی، موسسه اشراق و عرفان، دومین مدرسه مجازی فقه تربیتی را در قالب مدرسه بهاره برگزار کرد
برنامه ساعت بیست و چهار و یک دقیقه با هدف معرفی و آگاهی بخشی علوم شناختی در قالب نبردها، دیپلماسی و نهایتا جنگهای شناختی، رادیو گفتوگو هم در قالبهای صلح مبتنی بر علوم شناختی و هم در قالب فضای عمومی عملکرد در چارچوب علوم شناختی در بستر رسانه به روی آنتن رادیو گفت و گو رفته است.
در زمانهای که بیشتر مردم نگران بیعدالتی اجتماعی هستند و افراد بیشتری سرخورده شدهاند، این نوع بازتاب درباره بیعدالتی اجتماعی در سرمایهداری به وضوح به فروش میرسد اما با واقعی شدن این فیلم و روایت، دیگر از حالت تذکر به جامعه جهانی خارج میشود.
جامعهشناسان توضیح میدهند که جشنها و کنشهای دستهجمعی، چگونه باعث «افزایش شادابی»، «کاهش تنشهای عاطفی»، «رفع تیرگیهای روابط بین افراد» و «کاهش کشمکشهای اجتماعی» میشوند.
اخیرا خبری از امیر حسین بانکی پور نماینده مجلس منتشر شد که در آن این نماینده بیان کرده بود که دختران مجرد با توجه به کمبود پسر مجرد در کشور با مسلمانان و شیعیان علاقهمند به ایران ازدواج کنند.
تشکل ها و مجموعه های حوزوی استان قم طی نامه ی سرگشاده ای خطاب به رییس محترم قوه قضائیه خواستار رسیدگی سریع به موضوع عفاف و حجاب در شهر مقدس قم شدند.
امیر کرمانشاهی گفت: من بنا داشتم شعری در خصوص توهین فیلم «عنکبوت مقدس» به ساحت امام رضا بخوانم و حین آن هم با ظاهر خودم بگویم اینکه میگویید مذهبیها، متحجرند، خطاست و افراد بروزی هم هستند که سینهچاک اهلبیتند.
ویدیوهای مبتذل سه نوجوان اینستاگرامی در چند روز گذشته واکنشهای منفی زیادی را در فضای مجازی به همراه داشته است تا دوباره بحث کودکان مجازی به میان بیاید.
حجت الاسلام انبیایی از سختی تمرکز بر متون حوزوی برای نسلی سخن گفت که دیگر عادت به استدلال کردن و عمیق شدن در یک موضوع را ندارند و از آنجایی که این طیف از طلاب هم تحت تاثیر رسانه رشد کرده اند برای تحصیل در حوزه کار سختی را در پیش دارند!
در پاريس، بلكه در تمام كشورهاي اروپايي كه مشاهده كرديم يا دوستان ساكن اين كشورها نقل كردند، علاقه به سگ در درجه اول از حيوانات قرار دارد.
نگارنده در این اثر نگاه تخصصی به تبلیغ را ضروری و آن را در پی تبیین رابطه میان ویژگیهای شخصیتی و مولفههای سبک زندگی اسلامی با موفقیت در تبلیغ میداند.