فرهنگی اجتماعی بایگانی | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

13اردیبهشت

در گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا پیروزمند مطرح شد؛

وجه جمع اراده عمومی و اراده ولی جامعه / شیوه حکمرانی بر طیف های متنوع مردمی

حرکت عمومی وقتی فهمیده می شود که ساختار ارتباط ما با امت در الگوی مردم سالاری دینی بهتر فهمیده شود. نظام مبتنی بر ولایت فقیه به معنای حاکمیت صرفا یک فرد با اراده از بالا پایین نسب به جامعه نیست بلکه تعبیر درست آن این است که بگوییم نظام ولایت شکل می گیرد.

05اردیبهشت

در ستایش نظامی که واهمه ای از انتخاب مردمش ندارد!

11فروردین

دیدگاه مناقشه برانگیز آیت الله فاضل لنکرانی در دیدار با شهردار قم؛

فقه معماری، فقه شهرسازی، فقه پزشکی و فقه اقتصاد داریم، اما معماری اسلامی، شهر اسلامی، طب اسلامی و اقتصاد اسلامی حرف غلطی است!

24اسفند

در گفتگو با سخنگوی آموزش و پروش مطرح شد؛

نگاه بنیادین آموزش و پرورش به هم‌افزایی میان سه نهاد خانواده، مدرسه و مسجد

19اسفند

در همایش سالیانه مبلغان فضای مجازی در مدرسه معصومیه قم مطرح شد؛

پاسخ معاون تبلیغ حوزه به دغدغه های مبلغان فضای مجازی؛ لزوم افزایش حمایت از مبلغین و خروج از پراکنده کاری ها

معاون تبلیغ حوزه: اینطور فکر نکنید که امکانات هست و ما درست مدیریت نمی کنیم، همین مبلغ ناچیزی هم که به مبلغان مجازی پرداخت شده، دو سوم آن از ردیف بودجه های دیگر تأمین شده است و البته بعد هم متهم به انحراف بودجه خواهیم شد که درست هم هست!

19اسفند

در نشست خبری تشریح برنامه های دهمین دوره جشنواره هنر آسمانی مطرح شد؛

دهمین جشنواره هنر آسمانی حوزه علمیه با محوریت تبلیغ نوین، هوش مصنوعی!

آثار مربوط به تبلیغ و کنشگری حوزه‌های علمیه، هویت طلبگی (جذب و پذیرش حوزه)، امید آفرینی، خانواده، جهاد تبیین، تبلیغ دانش آموزی، زیست مجازی، فرهنگ و تمدن اسلامی در بخش آزاد از اولویت برخودار می باشد اما تبلیغ نوین و هوش مصنوعی در بخش ویژه مورد تاکید دهمین جشنواره هنرهای آسمانی است.

01اسفند

حجت الاسلام قنبریان تأکید کرد؛

حلقه‌های میانی و فناوری امروز روحانیت؛ از کابل تا پاریس!

فناوری امروز روحانیت چیست؟ باز هم با فناوری موعظه می خواهیم وارد میدان شویم؟ باید خلق اراده عمومی کنیم. مثلا وقتی مشکلات فرهنگی را در بین کودک و نوجوان می بینیم، باز هم می خواهیم رسانه ها را محدود کنیم، اینطور که به دوره پهلوی بر می گردیم! می خواهیم برویم برای دانش آموزان متدین مدرسه جدا بسازیم؟ بقیه 16 میلیون کودک و نوجوان بی گناه را به چه کسی بسپاریم؟

25بهمن

حجت الاسلام میرمحمدیان تبیین کرد؛

مردمی سازی در مدل امامت یعنی مردم توان قیام داشته باشند نه اینکه مدام کنترل شوند!

مدیرعامل بنیاد هدایت با اشاره به این‌که مدل تمدن غربی در اداره جامعه، گفت: آن‌ها می‌خواهند مردم در چارچوب‌ها و ساختاری قرار دهند که قابل کنترل و منفعل باشند تا هیچ حرکتی شکل نگیرد اما مدل امامت، موجب قیام و حرکت مردمی می‌شود.

08بهمن

درباره مدارس مسجد محور؛

شیوه های ادغام مسجد و مدرسه؛ آموزش و پرورش به خواست خانواده ها احترام بگذارد! + نقدی بر مصوبهٔ مدرسهٔ مسجدمحور

مدارس مسجد محور باید تفاوت خودشان را با سایر مدارس بدانند و امتیاز آن معلوم باشد اینکه اصلا این مدارس برای حل چه نیازی و برای پر کردن چه خلأیی شکل گرفته است.

08دی

تأملی در چرایی افزایش کافه ها و اشاره به جای خالی "پاتوق های مذهبی خوش فرم" در شهر؛

آیا فرهنگ کافه نشینی می تواند جایگزین شبکه های اجتماعی باشد؟

اوضاع رسانه‌های اجتماعی چندان خوب نیست و همه‌چیز دربارۀ شیوۀ فعالیت آن‌ها ناگهان مورد بحث و تردید قرار گرفته است. منتقدان مدام از این می‌گویند که رسانه‌های اجتماعی حریم خصوصی کاربران را نقض می‌کنند و اطلاعاتشان را به شرکت‌های دیگر می‌فروشند. یا اینکه با ترفندهای الگوریتمی اخبار را دستکاری می‌کنند و بین مردم تفرقه می‌اندازند و دموکراسی را تضعیف می‌کنند. اگر این رفتارهای رسانه‌های اجتماعی نادرست هستند پس آن‌ها باید چه کنند؟ چه خبرهایی را باید منتشر کنند؟ الگوی کسب‌و‌کارشان باید چگونه باشد؟ اصلاً نقش اجتماعی‌شان باید چه باشد؟ پاسخ این پرسش‌ها را باید در مفهوم «حوزۀ عمومیِ» یورگن هابرماس، فیلسوف آلمانی، یافت؛ آنجا که می‌گوید تاریخ حوزۀ عمومیِ جهان غرب ریشه در یک سنت خاص دارد: کافه‌های قدیم اروپا.

08دی

یادداشت؛

دو واحد درس خانواده در محضر رهبری

دیدار رهبری با جمعی از بانوان در ایام میلاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) نکات ویژه ای داشت که حقیقتا میتوان به عنوان دو واحد درسی در مراکز علمی مورد توجه قرار گیرد. در این کوتاه نوشت به برخی از آنها اشاره میکنم:

05دی

به بهانه شهادت سیدرضی موسوی؛

حاج قاسم گفت دیگر وقت شهید شدنت است

همرزم شهید سید رضی موسوی می‌گوید: از سال گذشته و با اعلام خبری از رسانه‌های معاند، ظن و گمان‌ها برای برنامه دقیق رژیم صهیونیستی جهت ترور شهید سید رضی بیشتر و جدی‌تر شد.

13آذر

در پیش نشست همایش بین‌المللی خانواده مقاوم، مطرح شد؛

خانواده مقاوم و کنشگری فرهنگی در فضای مجازی؛ فرصت همزبانی در عصر جدید!

ما در بحث خانواده با یک مثلث تهدید مواجه هستیم که عبارت است از، رسانه، مدرسه و فردگرایی. ما می‌بینیم که مدرسه باعث توقف در زندگی می‌شود بطوریکه می توان گفت زندگی در مدرسه جریان ندارد؛ مثل کارگری که به کارخانه می‌رود و دیگر زندگی ندارد تا زمانی که به خانه برگردد. رسانه هم باعث کاهش ارتباطات در خانواده شده‌است و در این میان مبلغ باید نقش آفرین باشد و مدرسه را تبدیل به محل زندگی کند و در رسانه او را تنها نگذارد.

30آبان

در کارگاه تخصصی آموزش مخاطب شناسی را برای امامان مساجد الگوساز قم مطرح شد؛

قائم مقام قرارگاه مسجد ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره): در ۳۰ هزار مسجد نماز می خوانند و ۴۰۰۰ مسجد فعال در سطح کشور داریم!

در کشورمان حدود ۸۰ هزار مسجد وجود دارد که از این تعداد تقریباً نیمی از آن خالی از امام جماعت یا به صورت مقطعی می‌باشند و از این تعداد حدود ۳۰ هزار مورد در حد ادای نمازهای یومیه می‌باشند و از تعداد باقیمانده نیز حدود ۴ هزار مسجد فعال در سطح کشور وجود دارد!

22آبان

یادداشتی از مدیرعامل بنیاد هدایت؛

همتِ مردم، برای آباد شدنِ “همت‌آباد”

«جز این راهی نداریم! باید مردم را پای کار بیاریم، مشکلات محله را، مسئله‌ ببینیم و به کمک و همدلی خودشون، برای همهٔ مسئله‌ها، جواب پیدا کنیم تا حل بشن!»

26شهریور

جای خالی دین در سینما به عنوان بخشی از راه حل نه صورت مساله؛

مغز استخوان یا استخوانی گلوگیر به نام دین

سناریو این فیلم اگرچه به لحاظ دراماتیک بودن و خط تعلیق، دارای کشش بالا و جذابیت ویژه‌ای است اما سوال اینجاست که چه انگاره‌ای را در متن و فرامتن خود به ذهن مخاطب متبادر می‌کند؟ گره زایی و گره زدایی جذاب و پرکشش، هنر فیلمنامه و کارگردان است اما به چه قیمتی؟ آیا جز این است که تقابل دین و زندگی را به تصویر کشیده‌ است و شریعت را مانع یا دست کم مقابل حیات مطرح کرده است؟