اما و اگرهای بودجه دولتی حوزه علمیه مَدرسهای بیاستاد؛ مدرسه یا خوابگاه؟ شهیدانه خوی؛ نمونه ای از گروه های کوچک مردمی در عرصه جهاد فرهنگی روایت نگاری از یک نماز بهاری آقای سروش محلاتی! تحریک گسل قم ـ نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟! دیدگاه آیت الله فاضل نسبت به ماجرای درمانگاه قم و طلبه ای که فیلم خرید ماشینش منتشر شد و ماجرای چای دبش! اگر فهم درستی از گزاره های دینی ندارید، لااقل ساکت بمانید! گفتگو با امام جماعت مسجد ۲۴ ساعته دهکده المپیک تهران / بهترین منصب در کره زمین امامت مسجد است! پاسخ معاون تبلیغ حوزه به دغدغه های مبلغان فضای مجازی؛ لزوم افزایش حمایت از مبلغین و خروج از پراکنده کاری ها دهمین جشنواره هنر آسمانی حوزه علمیه با محوریت تبلیغ نوین، هوش مصنوعی! پیام تقدیر و تشکر انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم انتخابات چقدر ارتباط به اسلام و امام زمان (عج) دارد؟! امام محلهای که مسجد محوری در امور را به معنای واقعی دنبال میکند/ تشکیل گروههای سرود ویژه نوجوانان در مسیر جریان سازی جنس محتوای نامه های پیامبر(ص) به سران کشورها: تبلیغ با چاشنی عزت و تهدید!
فیلمساز حوزه کودک: دسترسی مخاطبان فیلمهای حوزه کودک به تولیدات خارجی و کیفیت بیشتر آن ها، توقع مخاطبان نسبت به تولیدات داخل را افزایش داده است که این موضوع هم در کاهش استقبال آنها از سینمای کودک و کاهش تولیدات بی تاثیر نیست.
اسماعیلی: از همکارانم خواستهام که با دقت فیلمهای سینمایی توقیفشده را بررسی کنند که خدای ناخواسته حقی از کسی ضایع نشود.
باید درخصوص تبیین، بسترسازی و ایجاد فضای مناسب برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی و گسترش علم برای رسیدن به خورشید ولایت از هیچ تلاشی فروگذار نکرد و روسای دانشگاهها، حوزه ها و مدارس علمیه نقش مؤثر و پراهمیتی در این خصوص دارند.
تقویت سرمایه اجتماعی که به دلیل عملکرد فاجعهبار دولت روحانی، به شدت کاهش یافته است، خلق امید به آینده، افزایش نشاط و سرزندگی مردم، تقویت هویت ملی و دینی، ارائه تصویری صحیح و واقع بینانه از جمهوری اسلامی و بالا بردن توان درک صحیح مردم ـ به ویژه نسلهای جوان ـ از منافع و مصالح ملی، از اهم اولویت های رسانه ملی قرار گیرد
امر دینی و قدسی در سینمای مسیحی و یهودی، با امر دینی و قدسی در سینمای اسلامی متفاوت است.
سینما پیش از انقلاب نمادی از فساد بود؛ به همان معنای معروفش. محمدرضا منع قانونی حجاب را لغو کرده بود، ولی سیاست کلی همان سیاست پدرش بود؛ ترویج فرهنگ ضد دین و سنت غرب، که بی شک یکی از مظاهر این رویکرد ضد فرهنگی سینما بود.
ما بعد از انقلاب و 8 سال جنگ دچار نوعی دوگانگی شدیم. جناحی از مسئولین سیاسی ما بدون اینکه اظهار کنند به سمت غرب رفتند و در واقع وادادگی را ترویج کردند. این مسیر باز هم ادامه پیدا کرد و باعث شد در مسائل اقتصادی آنقدر دچار مشکل شویم که در نهایت به وضعیت نامساعد امروز رسیدهایم. در حقیقت این غربزدگی منافقانه را باید یکی از ریشههای آن دانست.
کارگردان فیلم سینمایی «مدیترانه» گفت: در این فیلم سینمایی محور و موضوع را مدافعان حرم قرار دادم تا با نگاهی عاشقانه و خانوادگی این مضمون در معرض دید تماشاگران قرار گیرد.
حجتالاسلام خسروپناه معتقد است ساخت آثاری مثل دراکولا که در جهت بسط تجملگرایی در جامعه حرکت میکنند نشان دهنده این است که حکمرانی مطلوب سینمایی ما شکل نگرفته است.
آیا نهادهای نظارتی که در این حوزه وجود دارند اجازه میدهند کارهای غیراخلاقی مجوز پخش بگیرند؟با تاکید امام خشونت و صحنههای غیراخلاقی از سینما رخت بست.
سعید مستغاثی میگوید که فرجنژاد معتقد بود که تفکر سامری از عصر بنیاسرائیل تا به امروز تلاش دارد تا تفکر توحیدی را تحریف و نابود کند و هالیوود آخرین حلقه فرهنگی و هنری صهیونیسم برای این منظور است.
در سینمای دفاع مقدس آدمها به جای اینکه رمبو و سوپر هیرو باشند، پهلوان هستند و یک مرام هایی دارند که متفاوت میشود. اتفاقاً جالب اینجاست این نوع نگاه در سینمای دنیا نیز در حال متداول شدن می باشد. همین نحوه نگاه به ارزش های دفاع مقدس که نشأت گرفته از فرهنگ عاشورا است.