• امروز : دوشنبه - ۱۰ اردیبهشت - ۱۴۰۳
  • برابر با : Monday - 29 April - 2024
کل اخبار 6241اخبار امروز 1

صدای حوزه امروز

اما و اگرهای بودجه دولتی حوزه علمیه مَدرس‌های بی‌استاد؛ مدرسه‌ یا خوابگاه؟ شهیدانه خوی؛ نمونه ای از گروه های کوچک مردمی در عرصه جهاد فرهنگی روایت نگاری از یک نماز بهاری آقای سروش محلاتی! تحریک گسل قم ـ نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟! دیدگاه آیت الله فاضل نسبت به ماجرای درمانگاه قم و طلبه ای که فیلم خرید ماشینش منتشر شد و ماجرای چای دبش! اگر فهم درستی از گزاره های دینی ندارید، لااقل ساکت بمانید! گفتگو با امام جماعت مسجد ۲۴ ساعته دهکده المپیک تهران / بهترین منصب در کره زمین امامت مسجد است! پاسخ معاون تبلیغ حوزه به دغدغه های مبلغان فضای مجازی؛ لزوم افزایش حمایت از مبلغین و خروج از پراکنده کاری ها دهمین جشنواره هنر آسمانی حوزه علمیه با محوریت تبلیغ نوین، هوش مصنوعی! پیام تقدیر و تشکر انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم انتخابات چقدر ارتباط به اسلام و امام زمان (عج) دارد؟! امام محله‌ای که مسجد محوری در امور را به معنای واقعی دنبال می‌کند/ تشکیل گروههای سرود ویژه نوجوانان در مسیر جریان سازی جنس محتوای نامه های پیامبر(ص) به سران کشورها: تبلیغ با چاشنی عزت و تهدید!

آیت الله علیدوست

30مرداد
علل کمرنگ شدن امر به معروف و نهی از منکر در جامعه
در گفت و گو با آیت الله علیدوست مطرح شد:

علل کمرنگ شدن امر به معروف و نهی از منکر در جامعه

آیت الله ابوالقاسم علیدوست گفت: سه عامل کلی برای کم رنگ شدن امر به معروف و نهی از منکر در جامعه کنونی می توان برشمرد؛ باید از ظرفیت تربیت شدگان علمی در دوران ۴۲ ساله بعد از انقلاب در بدنه نظام اسلامی استفاده شود.

04مرداد
نظام اسلامی و حوزه علمیه باید از ظرفیت هایی مانند مرحوم فرج نژاد حفاظت نمایند
آیت الله علیدوست در مراسم بزرگداشت مرحوم دکتر محمدحسین فرج نژاد؛

نظام اسلامی و حوزه علمیه باید از ظرفیت هایی مانند مرحوم فرج نژاد حفاظت نمایند

آیت الله علیدوست گفت: یکی از مراحل "زمان آگاهی" مسلح شدن به علم و دانش است؛ مرحوم فرج نژاد بیش از ۱۰ عنوان مقاله و کتاب را به رشته تحریر درآورده است؛ وی از طلاب موفق و زمان آگاه بود.

02اسفند
حکایت سروش و ماجرای دزد انار و صدقه دهنده نان
نقد آیت الله علیدوست بر سخنان دکتر سروش با عنوان «دین و قدرت»؛

حکایت سروش و ماجرای دزد انار و صدقه دهنده نان

البته فهم اسلام، دین و سیره وقف بر کسانی است که بر همه تراث اسلامی واقفند و گرنه برداشتش از دین همچون برداشت دزد انار و نان می‌شود، که با برداشت از یک آیه و غفلت از آیه دیگر، مال مردم را می‌دزدید و صدقه می‌داد و دلخوش بود که نُه دَهُم ثواب را برده است! به راستی آیا بهتر نیست به جای طرح دین و قدرت از دین و حکمت با گزارشی دقیق، همه جانبه و بی طرفانه از متن اسلام و نه اسلام تاریخی گفت‌وگو شود؟