نقد شیوه برگزاری کرسی علمی ترویجی استاد اسلامیان با استاد علیدوست از سوی برخی از اساتید و فضلای حوزوی
وزیر ارشاد باید اعتراض میکرد و بیرون میرفت!
ترویج پرشتاب همزیستی با حیوانات خانگی حتی برای اقشار مذهبی
مبانی حکمرانی در آموزه های علوی از منظر آیتالله مکارم شیرازی
کم و کیف ارتباط حوزه و جامعه در صد سال اخیر؛ اگر از حکومتی شدن می ترسیدیم اصلا چرا انقلاب کردیم؟!
نشست مشترک مدیران بین الملل حوزه های علمیه با مدیران حوزه های علمیه استان سیستان و بلوچستان برگزار شد
واقعیت فیلم درگیری در فرودگاه مهرآباد چه بود؟/ تصاویری از مشاجرۀ خانوادگی زن جوان بیحجاب، قبل از حمله به روحانی حاضر در فرودگاه!/ واکنش ها به رفتار روحانی حاضر در صحنه
مروری انتقادی بر بایدهای آرمانی که معاون آموزش حوزه بیان کرد!
لازم است مشوقهایی برای جذب طلاب به حوزههای علمیه ایجاد شود
همچنان برای تبلیغ نقشه جامعی وجود ندارد / تحولات عظیم و شگرفی در دنیا رخ داده و نهاد تبلیغ دین را دچار سختی کرده است!
پوکر کی حلال میشه؟!
حل و فصل جن عاشق توسط طلبه بلاگر!
“رقص” در سینمای قبل و بعد از انقلاب به روایت یک طلبه!
ابتکار عمل آیت الله حائری یزدی در بازسازی حوزه علمیه قم در شرایط رو به اضمحلال حوزه
اخیرا ( ۱۷ بهمن) نشست علمی میان استاد علیدوست و استاد اسلامیان با موضوع «بررسی نقش استقلالی عقل و مقاصد الشریعه در استنباط احکام» در مرکز فقهی ائمه اطهار برگزار شد که با واکنش های متعددی روبرو شد و بسیاری از اصل برگزاری چنین کرسی های علمی تقدیر کردند؛ در عین حال برخی از مستعمین و اساتید و فضلای حوزه نسبت به نوع مواجهه استاد اسلامیان با استاد علیدوست به جهت عدم مراعات آداب گفتگوی علمی معترض بودند و طی متنی مفصل نکات خود را متذکر شده اند.
«وضع وجودی ما» وضع کسی نیست که خود را در میانه مبارزه میبیند. ما در راحتی ناشی از خود انقلاب و جمهوری اسلامی گویی آسوده از هیاهوهای پیرامون، هیچ خطر حاضری را نمیبینیم، بهخلاف اهل غزه و لبنان که چشم در چشم خطر و در یک وضعیت وجودی مبارزه، خود را در میانه میدان مییابند؛
بنده مطلع نیستم که وزیر ارشاد که در جلسه بودهاند، واکنشی به این کار داشتهاند؛ در فیلم و عکسی که هست که ایشان نشسته بودند؛ ایشان باید بلند می شد و اعتراض می کرد و یا از مجلس بیرون میرفت که بدانند جمهوری اسلامی این چنین نیست!
به گزارش خبرنگار صدای حوزه، به بهانه ی ۲ فیلمی که در شبکه های اجتماعی از همزیستی انسان با حیوانات خانگی با عنوان قشنگترین تضادهای دنیا در حال پخش شدن است: آینده ای که پیش روی ماست، تعامل حداکثری مردم با پلتفرم ها، فناوری های اجتماعی و جهان های موازی غربی برای دست یابی به […]
تمام فضای سایبر و سکوها، حوزه ورود شریعت است و در آن تکلیف، عدل و ظلم، و حق و باطل تعریف میشود و مقاصد دینی و نظام محاسبات دین در همه ابعاد آن نقش آفرینی میکند. حکمرانی دینی حکمت، عفت و عدل محور است.
اما حادثه اخیر ورزشگاه آزادی که در جریان دیدار دو تیم لیگ برتر اتفاق افتاد، آینه تمام نمایی از صحت پیشبینی و دغدغههای به حق بزرگان دین بود که به وضوح در طول ۹۰ دقیقه مسابقه فوتبال، خود را نشان داد. این حادثه به قدری زشت و نامبارک بود که حتی صدای افراد غیر مذهبی و خارج نشین را درآورد.
باید توجه کنیم که داشتن دغدغه محرومین، نزد هر انسان آزاده ای مطلوب است ولو اینکه محدود به چند فریم تصویر باشد. تفاوتی نمی کند این عکس چه با کت احمدینژادی باشد، چه با عبای غبارگرفته شهید رئیسی، چه با لباس کارگری پزشکیان.
هر گاه [مدل حکمرانی] با الهام از مبانی معنوی اسلام و دستورهای جامع الاطراف و حرکتآفرین آن اصلاح گردد، به سرعت میتوانیم ضعفها را به یاری خدا جبران کنیم و بر مشکلات پیروز شویم.
این قبیل اظهارات یعنی ظریف و همقطارانش در واقع ایرانی را دوست دارند که سکولار، لیبرال و حتی لائیک باشد و باب طبع جنتلمن های مشمئزکننده غربی!
جالب اینکه در فایل کامل این مستند، اتفاقاً با دخترخانمی مصاحبه میشود که خیلی ظاهر علیهالسلامی ندارد ولی مشغول پیادهروی در مسیر اربعین است و اتفاقاً اذعان دارد که اهل نماز هم هست
در دنیای دیجیتال، اطلاعات شخصی افراد به راحتی قابل دسترسی است و این امر میتواند به تهدیداتی برای حریم خصوصی افراد منجر شود. از منظر فقهی، حفظ حریم خصوصی از حقوق مسلم افراد است، و لذا هرگونه سوءاستفاده از دادههای شخصی باید با ضوابط شرعی و حقوقی مناسبی کنترل شود.
ویژگیهایی که به دهه ۷۰ یا ۸۰ نسبت میدهند، در دهههای ۳۰ و ۴۰ نیز وجود داشته و کم هم نبوده است. تنها تفاوت در این است که ابزارهای رسانهای امروز بسیار قویتر شدهاند.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم گفت: اگر حکومت اسلامی در امتداد پروژهی فکری حوزههای علمیه باشد مسئله ارتباط با مردم را نباید در قامت ارتباطات شخصی روحانیت و مردم تحلیل کرد.