آرشیو بایگانی | صفحه 196 از 524 | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

31تیر

طفره رفتن به سبک چمران از چالشی تکراری!

از طرفی دختران و زنانی را می بینیم که نوع پوششی که دارند تقریبا هیچ نسبتی با هنجارهای رسمی و دینی ندارد و از طرفی حضور آنها با پرچم جمهوری اسلامی و وفاداری آنان به نظام اسلامی را نمی شود نادیده گرفت

31تیر

پیام رهبر معظم انقلاب چه هشداری به تحلیلگران داد؟ + فیلم

24تیر

یادداشت؛

کدام جنگ؟ کدام صلح؟

20تیر

پیام رهبر انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران

14آبان

تداوم طرح تحول علوم انسانی با همکاری 300 استاد؛

ردپای متافیزیک از فلسفه فیزیک تا فلسفه علوم انسانی / اسلامی سازی آموزش زبان های خارجی

در هر رشته معنای خاص خودش را دارد و دامنه آن همه حوزه‌ها را فرا می‌گیرد به عنوان مثال ما در رشته زبان‌های خارجی هم اسلامی‌سازی داریم یعنی کتاب‌های زبان و ادبیاتی را که ظاهر آن زبان است اما باطنش فرهنگ غربی است و چه‌بسا محتوای ضد اسلامی هم دارد با متون متناسب و مبتنی بر معیارهای اسلامی، ملی و روزآمد جایگزین می‌کنیم.

14آبان

توسط بنیاد “وارکی” معرفی شد؛

بانوی ایرانی؛ نامزد بهترین معلم جهان!

جایزه جهانی بهترین معلم، یک جایزه نفیس است که توسط بنیاد «وارکی» وابسته به یونسکو به معلمی اهدا می‌شود که سهم قابل توجهی را در این حرفه داشته‌است؛ «ثریا مطهرنیا» آموزگار کردستانی اهل بیجار در جمع ۱۰ معلم برتر جهان، نامزد این رقابت شد.

14آبان

در حاشیه مصاحبه مسئول اداره موقوفات حوزه علمیه؛

کار خوب اما ناتمام احیای موقوفات حوزوی

خیرآبادی: اینکه در بحث موقوفات شفاف‌سازی وجود ندارد، درست است اما در حوزه علمیه سامانه‌ای برای ثبت موقوفات داریم.

14آبان

حجت الاسلام مهدوی ارفع:

آیا عدالت خواهی مصداقی جایز است؟! + فیلم

عدالت‌خواهی مصداقی، به طور مطلق نفی نشده اما مساله اصلی در این نوع عدالتخواهی چیست؟

13آبان

روایتی متفاوت از 13 آبان توسط معلمی که خبرنگار هم هست؛

سیزده آبان به روایت یک معلم-خبرنگار

دانش آموزان ما با چه احساسِ مسئولیت و آرزویِ قَشنگی بزرگ می شن! خوب درس خوندن برایِ ساختنِ آینده یِ مملکت و سربازیِ امام زمان. علاوه بر این ها دانش آموزان یه ویژگی مشترکم داشتن! اون هم انتقام. انتقامِ سخت. جایِ خالیِ حاج قاسم و نبودش هنوز دِلا رو می سوزونه ...

13آبان

یادداشت؛

تهران کلانشهر الگوی جهان اسلام یا کپی برابر اصل غرب؟!

شما بخواهید مدل معرفی شهرهایی مثل دبی، نیوریورک، لندن و... را هم ببینید دقیقا همین است یعنی عکس برجها، پل‌های بزرگ، اتوبوبانها و سکولاریسم عریان یعنی همین!

13آبان

طی یادداشتی عملیات نیروی دریایی سپاه در آزادسازی نفت ایران بررسی شد؛

یک هلی برن نیروی دریایی سپاه و ۷ طاق کسرایی که فرو ریخت!

عملیات نیروی دریایی سپاه در آزادسازی نفت ایران و توقیف کشتی متجاوز از اهمیت بالایی برخوردار است بخصوص در ماه آبان که سالگرد تسخیر لانه جاسوسی آمریکاست.

13آبان

در نشست تخصصی تبیین الگوی جدید مدیریت روستا مطرح شد؛

ساختار مباحث الگوی جدید مدیریت روستا در مقایسه با ایده حکمروایی روستایی سازمان ملل

حجت الاسلام کشوری: ساختار مباحث الگوی جدید مدیریت روستا-که در مقایسه با ایده حکمروایی روستایی سازمان ملل و برای پشتیبانی فکری از گروه های جهادی و امامان روستا طراحی و تدوین شده است- شامل ۶ دسته بحث است.

13آبان

کارشناس تربیت کودک و نوجوان پاسخ می‌دهد؛

با هویت سازی به سبک «تتلو» و «ساسی‌مانکن» چه کنیم؟!

رایگانی:‌ما الان با نسلی از نوجوان مواجه هستیم که از طرفی با یک‌فرهنگ رسمی مواجه است که در این‌فرهنگ رسمی برخی موارد منجمله این پدیده‌ها را ضد فرهنگ و ناهنجار می‌داند و از سویی این نسل یک زیست مجازی و حقیقی متأثر از مجازی دارد که همین ضد ارزش‌ها برایش قبح نیست

13آبان

جهاد ادامه دارد؛

حل مشکل آب ۱۲ روستا به همت یک طلبه جوان

حجت الاسلام علی احمد همتی با همکاری قرارگاه پیشرفت و آبادانی سپاه و آبفا و با کمک گروه های جهادی تهران و مازندران و مشارکت مردم توانست در مدت ۴ ماه مشکل آب ۱۲روستای منطقه را با تعویض لوله‌های انتقال آب برطرف نماید.

13آبان

دانشجویان خط امام و برهم زدن نقشه برگشت آمریکا به کشور؛

جواد منصوری: امریکا می‌خواست از طریق دولت موقت انقلاب را از بین ببرد و به ایران بازگردد!

واقعیت این است که آمریکا با نفوذ در جریانات مختلف کشور و با به کار گرفتن دولت موقت می‌خواست انقلاب را از بین ببرد. در این زمینه هم اعترافات و هم اسناد هست. در یکی از اسناد سفارت آمریکا به صراحت آمده است که ما ۶ ماه دیگر برمی‌گردیم!

13آبان

به بهانه انتشار کتاب جدید «روش‌شناسی نیوتن»؛

سعید زیباکلام:‌ «فلسفه مکانیکی» باید به‌طور اخص مورد پژوهش قرار گیرد

می‌توان این سؤال را مطرح کرد که در عصر نیوتن چه نگاه مابعدالطبیعی یا فوق‌تجربی به طبیعت وجود داشته است. این کلان‌بینش طبیعت‌شناختی را اصطلاحاً «فلسفه مکانیکی» و در مواضعی خاص‌تر «فلسفه ذرّی» نامیده‌اند. بدین ترتیب، این سؤال مبنایی مطرح می‌شود که فلسفه مکانیکی غالب و حاکم بر جمیع پژوهش‌های قرن هفدهم و بخشی از قرن هجدهم چه حدود و ثغور، و ممیّزاتی داشته است؟