مسجد جامع اصفهان یا آتلیه عروس و دامادی؟!
تبیین ۱۰ شباهت مجاهدت مردم در سه حلقه دفاع مقدس/ تلاش برای حل مشکلات اقتصادی و افزایش سرمایه اجتماعی و وحدت و انسجام فراگیر و مبارزه با آسیبهای فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی
پیام تسلیت حضرت آیتالله سیستانی بهمناسبت ارتحال حضرت آیت الله شبیری زنجانی (قدّس سرّه)
وضعیت سنجی برنامه های گفت وگومحور (تاک شو) در بازتولید گفتمان عمومی
وقتی دعا کردن هم میتواند تبدیل به کالای تجاری شود!
تأملی در پیگیری انتظارات و توصیههای تحولی رهبر شهید به شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی
رساترین تبیین
این خوب نیست خواهرم!
مدرنیته مهمترین عامل کاهش منزلت اجتماعی روحانیت!
تفکیک بین نهاد حوزه و نهاد روحانیت وجه جمع مسائل+ پاسخ استاد پیروزمند
حوزه علمیه و مشکل کاهش حضور طلاب!
۱۰ نکته راهبردی برای سال تحصیلی جدید حوزههای علمیه/ عهد طلاب با خداوند برای ادامه مسیر هزارساله حوزه
ضرورت بازآرایی نظام تبلیغ دینی
بیعت اعضای انجمن دانش آموختگان مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام (تحت اشراف حضرت آیت الله شبیری زنجانی) با مقام معظم رهبری
دوراندیشی، فراست و کیاست بزرگانی مانند علامه حسن زاده آملی(ره)، همواره سبب شده است که میراث جدی از خود به جای بگذارند که سالها بعد به طور جدیتر و عیانتر دیده خواهد شد. بنابراین تحلیلهایی مبنی بر ایجاد خلاء ایدئولوژیک و فکری در جریان انقلاب اسلامی در پی فقدان این بزرگان، اشتباه بزرگی است
از برجسته ترین نماد های زنده بودن مذهب شیعه، مکتب عاشورا است و اوج این حیات را می توان در عزای فرزند آخرین پیامبر الهی دید که نه فقط برای مسلمانان بلکه در منظر غیر مسلمانان هم از اهمیت ویژه ای برخوردار است
مراد از معیارعلم دینی، شاخصی است که « علم دینی » را از علم « غیر دینی » (سکولار) متمایز می سازد؛ شاخص های گونه گونی، به مثابه معیاردینی بودن علم قابل فرض است؛ مانند: دینی بودن مبانی و زیر ساخت های نظری قضایای دانش، دینی بودن اجزاء قضایای علم و ...
حقیقتا عجیب بود که حوزهای که تقریبا از همهٔ معادلات امروز جامعه منزوی شده است، مقتدر میدانند! شورای عالی که با استانداردهای مطرح شده از سوی مقام معظم رهبری فرسنگها فاصله دارند را فوق شایسته میدانند!
یکی از امور شبهعلم که در دوران انحطاط علمی و اجتماعی مسلمین شیوع فراوانی داشت، تنجیم احکامی یا تنجیم طبی و تنجیم درمانی بود. گرایش شدید مردمان قرن پنجم و ششم به خرافات علمی، موجب شد که حتی اندیشمندان و عالمان بزرگی مثل بیرونی و ابنفندق که خود هیچ اعتقادی به تنجیم احکامی و طبی نداشتند، اما نتوانند در برابر خواستههای خرافی عوامالناس مقاومت کنند!
راهپیمایی اربعین صرفاً یک پیاده روی نیست بلکه همایش جهانی و همه جانبه سیاسی و مذهبی شیعه در مقابل تمام معاندان و دشمنان انسانیت و اهل بیت است. حضور علاقمندان اهل بیت از سراسر جهان در این پیاده روی نوعی هشدار به نظام سلطه جهانی است که باعث پیوند ملت و دولتهای شیعی در مقابل رژیمهای وابسته منطقه و استکبارجهانی شده است
مدیر مسئول روزنامه کیهان نوشت: لاف گزاف رابرت مالی و آن دیپلمات ارشد آمریکایی درباره قدرت آمریکا، یادآور دست میرزا علی اصغر خان اتابک است که از آستین جسد ناصرالدین شاه بیرون آمده بود تا جسد بیجان را زنده جا بزند!
در تفکر اسلامی، معتزله گرایش به عقل و عقلانیت داشتهاند و اخباریون خاصه از اهل سنت و بعدها اشاعره به ایمانگرایی تمایل یافتند. در این میان، جریان رایج و غالبِ تفکر شیعی نهایتاً رأی به جمع ایمان و عقل داده، هر دو را منبع رجوع به دین و کشف و فهم گزارههای دینی دانسته است.
عرصهی رسانه و فرهنگ، از یک طرف، یک دانشگاه بزرگی میتواند باشد و هست، و از طرفِ دیگر یک آوردگاه صلاح و فساد است، آوردگاه حق و باطل است و عرصهی جنگ فرهنگی با کسانی است که فرهنگشان ایجاد فساد در دنیا است؛ از این دو جهت باید نگاه کرد به آن و با چنین دیدگاهی است که میتواند بازسازی فرهنگی اجتماعی کشور را رقم زد.
بدیهی است که زندگی ساده و دور از تجمل مسئولان بدون حل مشکلات مردم در معیشت و ... معجزه نمیکند؛ که چه بسا تخریبگر دوری از تجمل هم باشد. نکتهی مهم اثر زندگی عادی مسئولان بر رفتارشناسی افکار عمومی است. میدانیم برای بازسازی اعتماد باید مشکلات عینی مردم را کم کرد. البته یکی از مشکلات مردم زندگی بعضاٌ متفاوت یک مقام مسئول با خودشان است.
درد این روزنامه های لیبرال مسلک، نه محرومیت مردم خوزستان است نه مشکلات مردم؛ بلکه هرجا بتوانند در کنار این دست موضوعات، لگدی به انقلاب و جریان انقلابی بزنند، لحظهای درنگ نمیکنند؛ اما به هیچ وجه مردم نباید احساس کنند جریان انقلاب به آنها خدمت میکند.
حجتالاسلام والمسلمین علی شیرازی: دولت اسلامی به معنای اسلامیشدن روش و منش دولتمردان و طراحی ساز و کار کارها و نهادهای نظام بر اساس معارف اسلام ناب محمدی است.