امام خمینی(ره) هم مانند امام حسین(ع) معتقد بود که باید اعتراض کند امر به معروف کند و باید تشکیل حکومت دهد

گزینش و ترجیح دین و آیین بر خویشتن در هنگامه دو راهی‌ها، بزرگترین پیام عاشوراست. تنها و مهمترین عاملی که می‌تواند موجب تقویت حکومت باشد و مشکلات این نظام را تقلیل دهد و نظام را استحکام بخشد؛ همان است که امام حسین(ع) به آن عمل کرده است که باید به دین، بیش از خودمان بها بدهیم

اربعین را بزرگ ببینید که این جریان می‌تواند یک اتفاق بزرگ جهانی باشد

اربعین، بیداری و آگاهی همه جانبه را به جامعه بشری می‌دهد، بیداری در بُعد احساسی، عاطفی، معنوی، فرهنگی و سیاسی.

گناه محرومیت «آنها» از تشیع، افراطی‌گری «اینها»ست

شوربختانه چند سالی است که رفتارهای عجیب و غریب پای خود را به مراسم‌های عزاداری سالار شهیدان باز کرده و ظاهرا این ماجرا روزافزون است! هر بار که عالمی یا سخنوری تذکری می‌دهد و برای اثبات کژی‌ این رفتارها استدلالی می‌آورد موجی از انکار و اعتراض و هتاکی و تهدید، منتقد دلسوز را سر جایش می‌نشاند.

من از عمر سعدم می ترسم!

عاشورا را نه یزید و نه ابن زیاد و نه شمر رقم زدند و نه حتی یزیدیان و شمر مسلکان. شاهدی نداریم که نشان دهد حاضران در کربلا یزیدی منش و یزیدی مسلک بوده اند. مسلمانان به ظاهر مومنی بودند که حتی استقبال پرشوری از ابن زیاد به تصور اینکه امامشان حسین بن علی(ع) است داشتند.

حاکمانی که با ارزش‌های الهی زاویه دارند، از کربلا درس مذاکره می گیرند/ در فاجعه کربلا یک شیعه هم در لشکر عمر سعد نبود

وقتی در جامعه برخی حاکم شوند که برای توجیه کارهای خود به هر دروغی دست می‌زنند و می‌گویند امام حسین(ع) هم اهل مذاکره بود و صلح امام حسن(ع) را بهانه برای دست دراز کردن در برابر کدخدا می‌دانند؛ عده‌ای فریب می‌خورند و می‌گویند این فردی که این حرفها را می‌زند لباس روحانیت دارد

تبلیغات ما همیشه باید حال و هوای قرآنی داشته باشد/ برای تبلیغ طوری حرف بزنیم که عرف آن را بفهمد

تبلیغات ما همیشه چه محرم و چه صفر، چه ماه رمضان و چه در سایر مواقع، باید حال و هوای قرآنی داشته باشد. برخی فکر می‌کنند اگر پر از اصطلاح حرف بزنند، علمی حرف زده‌اند اما قرآن می‌فرماید ما قرآن را روان گفتیم تا مردم بفهمند اما ما(مبلغان) سنگین می‌گوییم و مردم نمی‌فهمند

مسأله عاشورا، دیانتی ـ سیاستی بوده و قابل انکار هم نیست/در عصر ما عده ای با تفسیر معرفتی و اخلاقی محض از عاشورا، آن را غیرسیاسی جلوه می دهند

بعد از انقلاب اسلامی، شیعیان متوجه شدند که نظام سیاسی آن‌ها یک نظام سیاسی با تناسب حداکثری با واقعه‌ی کربلا است و اگر بخواهند این نظام را نگه دارند، لازمه آن، این است که همین ‌منبع متناسب؛ یعنی کربلا را به‌نحو حداکثری در آن پخش کنند

حسادت و کینه‌ورزی بارزترین ویژگی دشمنان امام حسین(ع)

اولین خصوصیتی که در اردوگاه دشمن وجود دارد، در بدترین عناصر که شمربن ذی الجوشن است، حسادت است و لیست آن را در زیارت عاشورا می توانید ببینید؛ خصوصیت دوم آنان کینه ورزی بوده است؛ خدا نکند قلبی کینه ورز باشد و جان شعله ور از کینه جانِ عمر سعدی و جانِ شمری است.

اهمیت “انتخاب نام پسندیده از سوی والدین برای فرزندان و تأثیر آن در آینده آنان”

نقش امام سجاد علیه السلام پس از عاشورا در رهبری شیعه

اگر عصر و دوره حیات و امامت امام سجاد علیه السلام را مورد بررسی و توجه قرار دهیم به خوبی می توانیم زندگی این امام همام را در سه مقطع زمانی مورد دقت قرار دهیم.

چرا پس از عزاداری و گریه برای امام حسین(ع) احساس شادی می‌کنیم؟

بسیاری از ما به افسردگی پنهانی دچار هستیم که ناشی از نوعی ناامیدی است.

نقدی بر نگاه صرفا عاطفی به واقعه عاشورا

اگرچه ابعاد حزن‌انگیز واقعه عاشورا به پیدایش رهیافتی عاطفه‌گرایانه راه می‌دهد اما سیره امام سجاد علیه‌السلام مبتنی برگزارش­ی عاری از هرگونه مبالغه درباره­‌ ابعاد مختلف این قرائت بوده است.