بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
افتتاحیه گردهمایی آموزشی-توجیهی معاونین تبلیغ استانها و رابطین خواهر مدارس امین
بیانیه ی حوزه علمیه کرمان جهت برخورد قانونی با عوامل و مسببان این هنجارشکنی
آنچه رخ داد نشان داد که مسألۀ اسرائیل صرفاً یک دعوای سرزمینی نیست؛ این رژیم برای سلطهجویی بر کل جهان اسلام و تمام منطقه حساس غرب آسیا حاضر است به هر جنایتی دست بزند و همه شعارهای تمدن غرب درباره حقوق بشر و آزادی دروغ و فریبی بیش نیست در واقع قیام ۷ اکتبر بسیاری از انسانهای منصف ولی فریب خورده غرب زده را از دام دروغهای غرب نجات داد.
بازتکرار مساله سانسورینگ و فیلترینگ در ایران که کلیدواژه هایی در خدمت یک گفتمان خاص هستند و مبتنی بر اظهار نظر جدید وزیر ارتباطات در باب احتمال فیلتر برخی شبکه ها! از طرفی و پخش نشدن مستند انتخاباتی همتی در صداسیما از طرفی دیگر مطرح و برجسته می شود.
دوقطبی، زمانی پدید میآید که یک طرف آن حق و طرف دیگر باطل جلوه نمایاند. این نوع جبههسازی، فضای هیجانی، هواداری رادیکال و تعصبی را بر فضای منطقی حاکم میکند و مانع سنجش و تمییز واقعیات در جامعه میشود.
سیاهنمایی، القای بحران های مصنوعی، القای ناکارآمدی، مخدوش کردن فراروایت های نظام و ایجاد بی اعتمادی و شکاف میان مردم و حکومت، تضعیف انسجام اجتماعی، بی اعتبار کردن قانون، به چالش کشیدن اخلاق و...همگی دستاورد فضای رسانه زده و هیجان محور ایام انتخابات است.
جای بسی تعجب است از آیت الله آملی که اعتراضی جهت دار ابراز می کنند که انسان را برای فهم و تحلیل این دیدگاه، انگشت بر دهان می گذارد. کاش قانون و ساختارها را اهالی صاحب منصب محترم نگهدارند و چنین تند و ملتهب بر مخالفان نظراتشان ننوازند.
روزنامه شرق نیز سه محور، ۱.فشار بر شورای نگهبان با احتمال ردصلاحیت برخی از کاندیداها، ۲.رویای دوم خردادی اصلاحطلبان که در کمال ناباوری، ریاست جمهوری را فتح کردند و ۳. انشقاق در جبهه اصولگرایی و چرخش به سمت لاریجانی را به عنوان محورهای عملیات روانی امروز خود کار کرده است.
قنبری گفت: روحانیون برای تأثیرگذاری در انتخابات، باید در درجهاول تولیدمحتوا در خصوص انتخابات را موردتوجه قرار دهند و در درجه بعد نیز باید سواد رسانهای خود را ارتقا دهند
اینکه پدرومادر این مستند ساز و کارگردان، فرزندشان را با چاقو کشته اند و بعد هم تکه تکه کرده اند و درکیسه زباله و چمدان به سطل آشغالش ریخته اند گونه ای بسیار فجیع و افراطی از برخورد نسل ها و شکاف هویتی بین قدیمی ها و نسل جدید می باشد.
برخی برای اجماع حاضر شده اند که تمامظرفیت جبهه را بسوزانند و با نیت قربتا الی الله، بچه های انقلابی را از ریل کاندیداتوری ریاست جمهوری خارج کنند. اما این استراتژی چقدر دقیق و صحیح و شرعی است؟
این مدل زیرمیز زدن و نگاه صفر و صدی که می گوید: یا من یا هیچکس، چیزی جز دیکتاتوری در رفتار و دگماتیسم در اندیشه را به مخاطب القا نمی کند.
در نهایت همان جمعی که روزگاری با گمنامی، مقاله می نوشتند، در دولتی که برای روی کارآمدنش با جامعه مدرسین جنگیده بودند، توانستند که پروانه فعالیت خود را کسب کنند و از سال ۷۸، افرادی مانند موسوی تبریزی، بیات زنجانی، ایازی، فاضل میبدی، نادی، صلواتی، ناظم زاده، کوشا ، با نام مجمع محققین و مدرسین در عرصه فقه و سیاست با جامعه مدرسین در تقابل قرار گرفتند.
چرا شاهد یک حرکت فعال و واکنش حساب شده در ساحت تصمیم گیری و به تبع در بدنه حوزه نیستیم؟ چرا اینهمه تکثر و پلورالیسم درعرصه عمل حوزویان را تجربه می کنیم؟ دلیل این کثرت و پلورالیزم در عرصه کنشگری آیا به فقدان یک عقل منفصل فعال برای مدیریت و مهارهرمنوتیک در ساحت تصمیم سازی بر می گردد؟
هشتسال دولت حسنروحانی نشان داد که تنشزدایی مدنظر اصلاحطلبان چیزی نیست جز انفعال و سکوت در برابر هر حمله و توهینی.