بیعت اعضای انجمن دانش آموختگان مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام (تحت اشراف حضرت آیت الله شبیری زنجانی) با مقام معظم رهبری
کلیپ تازه منتشر شده از چهلم یکی از کشته شدگان حوادث دی ماه در اصفهان
پشتیبانی علمی؛ پشتوانه ارتقای کیفیت پاسخگویی به سؤالات دینی
هشدار های زیاده از حد برای مراسم تشییع پیکر رهبر شهید
بیانیه فعالان بین الملل حوزه های علمیه نسبت به مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب
ضرورت حفظ جایگاه کانونی شورای عالی فضای مجازی
برای ثبتنام در حوزه، مشاوره رایگان بگیر!
ماهیت انعطاف پذیر روحانیت و حوادث زمانه!
پیام تقدیر و سپاس از سوی ریاست حوزههای علمیه خطاب به پاپ لئون
بیانیهای خطاب به علمای اخلاق و تربیت در جهان اسلام
به نظر میاد امشب ترامپ تا حدودی در ایجاد شکاف داخلی موفق بوده!
بیانیه آیت الله اراکی در واکنش به اظهارات رئیس الأزهر پیرامون اقدامات دفاعی جمهوری اسلامی در منطقه خلیج فارس
پیام آیتالله اعرافی در پی شهادت جمعی از فرماندهان و مسئولان و مردم قهرمان
بیانیه جمعی از اساتید و فضلای باورمند به تحول حوزههای علمیه + لیست اسامی
درهای کشور به روی هیچکس بسته نیست و هر شهروند ایرانی حق دارد به وطن بازگردد؛ اما مسیر این بازگشت از «گیتهای قانون و دادگاه» میگذرد.
در جوامع سرمایهداری و در جوامعی که دچار تبعیض اقتصادی هستند و در آنجا اقلیتی ثروتمند هستند و اکثریتی محروم، عملا کار به اینجا میرسد که بخش محروم جامعه از دخالت در سرنوشت اجتماع باز میماند و طبقه مرفه و ثروتمند هستند که سرنوشت سازند، تصمیمگیر و دولت سازندهها و قانونگذار و مدیر هستند... در طبقه محروم استعدادها و صلاحیتها آلوده نیستند. در طبقه مرفه، رفاه انسان را یک مقدار به جاهای ناجور میکشاند.
انتشار عکسی که در آن حدود ۱۵نفر از دانشجویان دختر با لباس فارغ التحصیلی در مقابل سردر دانشگاه تهران حجاب از سر خود برداشته یا بهاصطلاح کشف حجاب کرده بودند، واکنشهای بسیاری را در شبکههای اجتماعی بهدنبال داشته است.
ایزدهی: با توجه به اینکه اقتضای طبیعت انسان رفاه طلبی است و این فضا انسان را غافل و سرگرم می کند، می تواند تبعات خانمان براندازی را برای فرهنگ جامعه در پی داشته باشد.
فیلمساز حوزه کودک: دسترسی مخاطبان فیلمهای حوزه کودک به تولیدات خارجی و کیفیت بیشتر آن ها، توقع مخاطبان نسبت به تولیدات داخل را افزایش داده است که این موضوع هم در کاهش استقبال آنها از سینمای کودک و کاهش تولیدات بی تاثیر نیست.
کلانتری: هم اکنون نوع استعمار دگرگون شده و ما اکنون مورد استثمار مجازی آمریکا قرار میگیریم و هرچند جبهه و آرایش نیروها تغییر کرده اما ماهیت تغییری نداشته و شاید به لحاظ امکاناتی که فضای مجازی قرار داده، تشدید هم شده باشد.
فیلسوف و مرجع فقید شیعه : فلسفه را رئیس علوم و ابن سینا را رئیس العقلا گفته اند، چون درباره هر دانشی که بخواهید بحث کنید، فلسفه عهده دار تغییر آن دانش است، چون دانش یعنی علم در رهن معلوم است. هر چه معلوم دارد، به علم می رسد و هر چه علم دارد، به عالم می رسد.
چرا باید جمهوری اسلامی ایران برای برگزاری یک رویداد فرهنگی در کشورش، خود را با انتخابات کشوری دیگر مانند فرانسه هماهنگ کند؟ آن هم وقتی که مقر رسمی فیاپف طبق اعلام سایت و صفحه ویکی پدیای این سازمان در کشور بلژیک است.
هیأت داوران پس از بررسی آثار 60 اثر در بخش پوستر اعلان هیأت ، 10 اثر در بخش پوستر شیعی، 30 اثر در بخش حروف نگاری و 41 اثر را در بخش روضه خانگی جهت چاپ در کتاب دهمین سوگواره عاشورایی پوستر هیأت انتخاب کردند. نفرات برتر دهمین سوگواره عاشورایی پوستر هیأت در اختتامیه این سوگواره اعلام خواهد شد.
میرمحمدیان: متاسفانه مساجدی که همه شئون محله را به کمک امام محله دنبال میکنند به 500 عدد میرسند. اگر بخواهیم به سراغ مساجد الگو برویم با اغماض به تعداد 50 مسجد خواهیم رسید. این یک واقعیت است.
فیلم باوجود بیبهرگی از ارزشهای سینمایی که اجازه نداد در بخش کارگردانی حتی نامزد شود، اما در پی اتفاقی که باید آن را جزو استثناهای اسکار دانست توانست در بخش بهترین فیلم نامزد و برنده آن شود. اقدامی که نشان میدهد اسکار حتی حاضر است فیلمی به این حد باسمهای و سطحی را فقط بخاطر منافع ملی به عنوان بهترین فیلم سال انتخاب کند و عنوان آن را همسر رئیس جمهور وقت از داخل کاخ سفید اعلام کرد.
سعیدرضا عاملی: متأسفانه رویکرد غالب در جامعه ما این است که علوم انسانی و اجتماعی در قعر توجهات قرار دارد و آن اندازه که به علوم پزشکی و مهندسی بها داده میشود به علوم انسانی توجه نمیشود و این امر مسلماً آسیبهای فراوانی را در پی دارد.
اینکه برای رضای دلِ دیگران کار نکنیم، یا خدای نکرده عملی را به ریا آلوده نکنیم، مثالهایی بارز و دم دستی در بحث اخلاص عمل میباشد اما شاید مرور چند مثال دیگر، فهم سختی در خلوص نیت و تشخیص اعمال «ناخالص» از «خالص» و سختی رسیدن به «خلوص نیت» کمی بیشتر درک شود.