آداب طرح نظر جدید در حوزه های علمیه! تجاری سازی، بسته بندی و قسط بندی امر دینی! امام جمعهای که با دخترش پشت تریبون نماز جمعه رفت اما و اگرهای بودجه دولتی حوزه علمیه مَدرسهای بیاستاد؛ مدرسه یا خوابگاه؟ شهیدانه خوی؛ نمونه ای از گروه های کوچک مردمی در عرصه جهاد فرهنگی روایت نگاری از یک نماز بهاری آقای سروش محلاتی! تحریک گسل قم ـ نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟! دیدگاه آیت الله فاضل نسبت به ماجرای درمانگاه قم و طلبه ای که فیلم خرید ماشینش منتشر شد و ماجرای چای دبش! اگر فهم درستی از گزاره های دینی ندارید، لااقل ساکت بمانید! گفتگو با امام جماعت مسجد ۲۴ ساعته دهکده المپیک تهران / بهترین منصب در کره زمین امامت مسجد است! پاسخ معاون تبلیغ حوزه به دغدغه های مبلغان فضای مجازی؛ لزوم افزایش حمایت از مبلغین و خروج از پراکنده کاری ها دهمین جشنواره هنر آسمانی حوزه علمیه با محوریت تبلیغ نوین، هوش مصنوعی! پیام تقدیر و تشکر انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم
در سرودهای دخترانه، دختران به هویت دخترانگی و عفیف بودن دعوت میشوند اما سرودسازان و تدوینگران رسانهای، جذابیتهای دخترانه را نقطه مرکزی قرار میدهند و برای پررونق کردن سرود، مضامین در فرمهای رسانهای ذبح میکنند.
یک مدیر پنج میلیون تومان رشوه می گیرد و همه نهادهای نظارتی با قدرت و قوت تمام، مقابله و مجازات می کنند ولی یک مدیر دیگر از سرِ ناشی گری دویست میلیارد تومان به بیت المال ضرر می زند و آب از آب تکان نمی خورد.
پیشنهاد قوی و اصلی در راستای اعتمادسازی و شفاف سازی یک دولت مردمی را در این می بینم که جلسات هیات دولت را مثل جلسات علنی مجلس، بشکل پخش زنده برگزار کنند، که همزیستی حداکثری مردم با مساله های جاری بر کشور، می تواند در اعتمادسازی و همراه سازی مردم نقش بی بدیل و اساسی را داشته باشد.
۲۰ دستگاه نظارتی در کشور داریم و همه ۲۰ دستگاه نظارتی موجود در کشور می توانستند در این ۲۰ سال به موضوع دستگاههای کارتخوان ورود پیدا کنند.
مذاکره کنندگانی که دل در گرو عظمت واشنگتن دارند و ایمان به ایمان حاکم بر روح نظام ندارند یا کم دارند، کجا می توانند و توانستند، نمایندگی شایسته ای برای دفاع باشند؟
فیلمی که اخیرا شبکه معلوم الحال و معاند من و تو در رابطه با سرودخوانی یک روحانی در مجلس عروسی پخش کرد، تامل برانگیز بود و واکنش های متعددی را در فضای اینستاگرام به دنبال داشت.
خصوصیت انقلاب و جنبش، تولید آگاهی است و همانطور که گفته شد اگر مبانی معرفتی جامعه وارداتی بوده و اصیل نباشد یا ویروسی شده و در دوره بیماری به سر ببرد، ناچار بایستی درد و رنج تحولات جدی را بشرط وجود خیزش های آگاهانه بپذیرد. بلی من و تو راست میگوید ولی نمیفهمد که چرا.
روزنامه شرق امروز به موضوعی پرداخته است که دغدغه دوران پساقدرت اصلاح طلبان به شمار می رود. معلق میان قدرت سیاسی و قدرت اجتماعی مساله داغ جبهه اصلاح طلبی است که البته سودای بازگشت دوباره به قدرت با یک ریکاوری سیاسی و بازآرایی راهبردی را دارند.
رعایت نکردن فرم نقد و فراموش کردن سوادرسانه ای در بیان انتقادات باعث شد که طیف اصلاح طلب، فرصت را برای بازسازی سیاسی خود مساعد دیده و با پوشش و برچسب حریت و استقلال مرجعیت موج دوم را نعل تازه زنند.
قصد آن داشتند که بهتدریج، از ظرفیّتِ مرجعیّت برای «بازیسازی سیاسی» و «بازسازیِ سیاسیِ» خویش بهره ببرند و مرجعیّت را هزینه و هیزمِ آتشِ فتنۀ خویش سازند، امّا گمان نمیبردند که کسانی به بازی وارد شوند که دلنگران «حریم» و «اعتبارِ» مرجعیّت شیعه هستند
عدالت سیاسی را همانند عدالت اقتصادی تشنه ایم. خیلی عطش آن را داریم که داغ علی بر دست عقیل را در سیستم مدیریتی کشور بشنویم و شاهد باشیم که حتی ابوذرها هم با همه تقوای فردی، در قامت مدیریت، جا را برای شایسته ترها وا بگذارند.
در مورد صحنه عجیب سیلی خوردن استاندار جدید آذربایجان شرقی حرف و کنایه و طنز و اعتراض کم ندیدیم در این چند روز اما از ابتدا نکات کوری در تبیین و توضیح این صحنه پیش آمد که رفته رفته کورتر هم شدند!
حضور گروسی در تهران و درخواست سفر جدید و دیدار با مقامات سیاسی در حیطه وظایف و اختیارات وی نیست و حداکثر باید با دکتر اسلامی و در سقف NPT گفتگو کند و از مذاکره نیابتی از سوی امریکا با ایران دور شود.