تسلیت آیتالله العظمی مکارمشیرازی به مردم گیلان
نقدی بر تبلیغ گسترده ثبت نام در حوزه های علمیه ویژه پس از اعلام نتایج کنکور!
مسجد جامع اصفهان یا آتلیه عروس و دامادی؟!
تبیین ۱۰ شباهت مجاهدت مردم در سه حلقه دفاع مقدس/ تلاش برای حل مشکلات اقتصادی و افزایش سرمایه اجتماعی و وحدت و انسجام فراگیر و مبارزه با آسیبهای فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی
پیام تسلیت حضرت آیتالله سیستانی بهمناسبت ارتحال حضرت آیت الله شبیری زنجانی (قدّس سرّه)
وضعیت سنجی برنامه های گفت وگومحور (تاک شو) در بازتولید گفتمان عمومی
وقتی دعا کردن هم میتواند تبدیل به کالای تجاری شود!
تأملی در پیگیری انتظارات و توصیههای تحولی رهبر شهید به شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی
رساترین تبیین
این خوب نیست خواهرم!
مدرنیته مهمترین عامل کاهش منزلت اجتماعی روحانیت!
تفکیک بین نهاد حوزه و نهاد روحانیت وجه جمع مسائل+ پاسخ استاد پیروزمند
حوزه علمیه و مشکل کاهش حضور طلاب!
۱۰ نکته راهبردی برای سال تحصیلی جدید حوزههای علمیه/ عهد طلاب با خداوند برای ادامه مسیر هزارساله حوزه
بله اگر رییس جمهور نظریه پردازی مقابل دیگران میکردند جای اشکال داشت ولی بیان فهمشان چه اشکالی دارد. حوزه مگر بنا است آموزه هایش را در سبک مدیریت و فهم و بیان و زیست مدیران جریان ندهد؟
نگارنده بر این باور است که هرچند لایه عموم مردم، بهصورت مستقیم مورد هجوم ادراکی قرار گرفته است، اما تا زمانیکه دو لایه دیگر در این هجوم، بهعنوان خاکریز ذهنی، مدافع باشند، ضربات کمتری به ادراک عموم مردم وارد خواهد شد.
روزه از من مرکز زدایی میکند و مقدمات میهمانی خدا را فراهم میکند. آغاز روزهداری با میزبانی خدا شروع میشود و پایان آن با مهمانی خدا به سرانجام میرسد.
این برنامه فواید بینظیری دارد، از جمله باورپذیری مفاهیم قدسی؛ معنابخشی؛ اخلاقگرایی؛ جاودانهباوری؛ توجه به مراقبه؛ تسلیبخشی برای بازماندگان و ...
اساسا وقتی در جنگ شناختی، تصویرسازی حرف اول را میزند، محیط بانی و رصد دشمن، ایجاب میکند که نقطه ثقل تهاجمات را درست تشخیص دهیم تا موضع درستی اتخاذ نماییم.
گروه دوم بطانة و یقه سفیدان هستند که بر اساس کلام حضرت علی علیهالسلام در میان کارگزاران جامعه بهطور طبیعی اشخاصی وجود دارد که از اصحاب سرّ وی محسوب میشوند. این قشر خاص در تصمیمسازی برای کارگزار نقش اساسی دارند.
وظیفهی ما جهاد تبیین است، ما باید ماهیت تمدن غرب و حاکمان آن را به جامعهی جهانی بشناسانیم و بخصوص به افراد جامعه در زمینهی نحوهی رویارویی با بمباران اطلاعات، آگاهی دهیم.
امروز آفتی را در جامعه شاهدیم که برخی خود را در عرصه های کار سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ... مطلق می پندارند و مردم و گروه های مردمی را با سنگ محک خودشان می رانند یا نزدیک می کنند. این آفت مانع تحقق شعار روزهای نخستین جهاد می باشد که ما برای مردم در کنار مردم در میان مردم میخواهیم اتفاق مبارکی را رقم بزنیم!
کار به جایی رسید که فرانسیس فوکویاما، صاحب نظریه «پایان تاریخ»، بار دیگر دست به قلم شد و این بار کتاب «پس از پایان تاریخ» را نوشت. او در این کتاب و سایر نوشتههای خود اعتراف کرد که درباره پیروزی بلامنازع سیاسی و اقتصادی نظام لیبرالیسم در دنیا، بیش ازاندازه خوشبین بوده و شواهد چیزهای دیگری را نشان میدهد.
امروز روزی است که دشمنان ما رمز موفقیت و پیروزی مردم را دانستند و آگاه شدند برای غلبه بر این ملت باید روحانیت و علما و مراجع را تخریب و از ذهن ها حذف نمود.
شکی نیست که باید احکام دین را اقامه کرد و عمل به آن را توسعه داد، اما آنجا که فراگیر کردن و تعمیم حکمی با چالشها و موانعی مواجه شده، حداقل میتوان بر تحفظ نمونههای گلخانهای اصیل پافشاری کرد!
بعد از اتفاق ناگواری که در رابطه با شهادت و جراحت سه تن از طلاب معزز در صحن حرم مطهر رضوی رخ داد، چرخی در شبکههای اجتماعی و پیج های موافق و معاند انقلاب زده و به مجموعه ای از رویکردهای متفاوت در تحلیل حادثه دست یافتم که هر کدام البته بخشی از واقعه را بازنمایی و تبیین مینمود.
برای انتشار خبر، الگوهای متفاوتی متصور است. در "الگوی فقهی تنظیم و تحلیل خبر" به تبیین سه نوع الگو برای نشر خبر پرداخته ایم: الگوهای مدرن نشر خبر(رسانه ها)، الگوهای مردم پایه و الگوهای غریبه سه نوع روش برای نشر یک خبر است؛ که میزان کارآمدی این الگوها بر اساس "قاعده تحریک فکر مخاطب" ارزیابی می شود.