مسجد جامع اصفهان یا آتلیه عروس و دامادی؟!
تبیین ۱۰ شباهت مجاهدت مردم در سه حلقه دفاع مقدس/ تلاش برای حل مشکلات اقتصادی و افزایش سرمایه اجتماعی و وحدت و انسجام فراگیر و مبارزه با آسیبهای فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی
پیام تسلیت حضرت آیتالله سیستانی بهمناسبت ارتحال حضرت آیت الله شبیری زنجانی (قدّس سرّه)
وضعیت سنجی برنامه های گفت وگومحور (تاک شو) در بازتولید گفتمان عمومی
وقتی دعا کردن هم میتواند تبدیل به کالای تجاری شود!
تأملی در پیگیری انتظارات و توصیههای تحولی رهبر شهید به شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی
رساترین تبیین
این خوب نیست خواهرم!
مدرنیته مهمترین عامل کاهش منزلت اجتماعی روحانیت!
تفکیک بین نهاد حوزه و نهاد روحانیت وجه جمع مسائل+ پاسخ استاد پیروزمند
حوزه علمیه و مشکل کاهش حضور طلاب!
۱۰ نکته راهبردی برای سال تحصیلی جدید حوزههای علمیه/ عهد طلاب با خداوند برای ادامه مسیر هزارساله حوزه
ضرورت بازآرایی نظام تبلیغ دینی
بیعت اعضای انجمن دانش آموختگان مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام (تحت اشراف حضرت آیت الله شبیری زنجانی) با مقام معظم رهبری
نگارنده بر این باور است که هرچند لایه عموم مردم، بهصورت مستقیم مورد هجوم ادراکی قرار گرفته است، اما تا زمانیکه دو لایه دیگر در این هجوم، بهعنوان خاکریز ذهنی، مدافع باشند، ضربات کمتری به ادراک عموم مردم وارد خواهد شد.
ابزار جنگ شناختی تکنولوژی ها ارتباطی بویژه اپلیکیشن های تلفن همراه رسانه ، بازیگران آن کنشگران رسمی و غیر رسمی ، نوع جنگ نامرئی ، ماهیت آن مستمر و میدان این جنگ اذهان مردم است و موفقیت در این جنگ به شناخت آرایش جدید رسانهای و تغییرات و تحولات آن است .
مکانیسم های تولید فشار علیه ایران وقتی متکثر می شود و از کانال های متعدد اتفاق میافتد، تمرکززدایی از مسئولین جهت اتخاذ بهترین تصمیم و زمینه سازی برای عقبنشینی ایران یا باج گیری با تولید خطای شناختی در اتاق فکر ایرانی را دنبال میکند.
سردار جلالی:دولت گذشته عمدتا راجع به تهدید، تحلیل سیاسی داشت به جای اینکه موضوع را بپذیرد و باور نداشت که رویکردهای سازمان پدافند غیرعامل به عنوان یک نهاد حاکمیتی مستقل از دولت میتواند کمک کننده باشد لذا اقدام جدی درخصوص همکاری مشترک انجام نمیداد.
خاورمیانه و خلیج فارس با سرعت فزاینده ای در حال تبدیل شدن به عرصه ای برای جنگ های ترکیبی هستند و کشورهای ایران و عربستان در خط مقدم این تقابل قرارگرفته اند.