اما و اگرهای بودجه دولتی حوزه علمیه مَدرسهای بیاستاد؛ مدرسه یا خوابگاه؟ شهیدانه خوی؛ نمونه ای از گروه های کوچک مردمی در عرصه جهاد فرهنگی روایت نگاری از یک نماز بهاری آقای سروش محلاتی! تحریک گسل قم ـ نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟! دیدگاه آیت الله فاضل نسبت به ماجرای درمانگاه قم و طلبه ای که فیلم خرید ماشینش منتشر شد و ماجرای چای دبش! اگر فهم درستی از گزاره های دینی ندارید، لااقل ساکت بمانید! گفتگو با امام جماعت مسجد ۲۴ ساعته دهکده المپیک تهران / بهترین منصب در کره زمین امامت مسجد است! پاسخ معاون تبلیغ حوزه به دغدغه های مبلغان فضای مجازی؛ لزوم افزایش حمایت از مبلغین و خروج از پراکنده کاری ها دهمین جشنواره هنر آسمانی حوزه علمیه با محوریت تبلیغ نوین، هوش مصنوعی! پیام تقدیر و تشکر انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم انتخابات چقدر ارتباط به اسلام و امام زمان (عج) دارد؟! امام محلهای که مسجد محوری در امور را به معنای واقعی دنبال میکند/ تشکیل گروههای سرود ویژه نوجوانان در مسیر جریان سازی جنس محتوای نامه های پیامبر(ص) به سران کشورها: تبلیغ با چاشنی عزت و تهدید!
از ابتدای انقلاب تا امروز کارهایی در زمینه فرهنگی انجام دادهایم اما متاسفانه اتفاقاتی که صورت گرفته متناسب با حیله ها و مکرهای دشمن بوده است.
حجاب مسئله ای صرفا شخصی نیست، بلکه موضوعی دو بعدی است که هم بعد اجتماعی و هم بعد شخصی دارد.
پر واضح است که دشمن کینهتوز و بدذات ایران اسلامی، حیازادایی و مقابله با حجاب اسلامی را یک روش پرسود و پرمنفعت برای در هم شکستن مقاومت این ملت میداند و به خوبی درک کرده است که ریشهی تسلیمناپذیری این مردم در پایبندی به اعتقادات اصیل دینی از جمله حجاب و عفاف است.
تنها ایرادی که مسلمانان خارج از کشور به ما میگیرند وضعیت نامناسب حجاب بانوان و دختران است؛ متأسفانه وضعیت مطلوبی در امر حجاب نداریم و کسی هم تذکر نمیدهد، در امور مختلف چون زدن ماسک تذکر داده میشود، ولی به امر دین که میرسیم زبانها بسته میشود.
چند وقتی است که سریال خاتون در بخش نمایش خانگی پخش میشود. در سکانسی تأملبرانگیز، ساق پای نگار جواهریان به روشنی در تصویر دیده میشود. حالا با گذاشتن گیاه گرافیکی جلوی پای جواهریان خواستند که مثلا آن قسمت را بپوشانند.
غفلت تریبونداران از بخشهای مهم دیگر اسلام و انداختن همه بلایای طبیعی کشور به عهده آنان که مثلا حجاب را رعایت نمیکنند، سبب دلخوری و گاه لجاجت میشود.
انگيزهي حقيقي گرايش زن به حجاب، احساس فطري يا غريزي شرم و حياست. شرم و حيا در زن نسبت به بيگانه مانند غيرت در مرد است؛ به عبارت ديگر، درك و شعور فطري و الهام غريزي زن به حفظ خود از دستبرد نااهلان براي ارتقاي ارزش وجودي خويش است.
رئیس پژوهشکده زن و خانواده: اینکه عده ای معتقد هستند که نظام جمهوری اسلامی از پوشش اجباری کوتاه بیاید، مشکلش این است که وقتی کوتاه آمد، کجا توقف کند؟ محل سوال و مطالبه، کنار نمی رود، بلکه به نقطه دیگری میرود.
قریب به اتفاق فقها حجاب را جزء ضروریات دین می دانند. آیه "قل للمومنات یغضضن...." به تعبیر اکثر مفسرین مانند طبرسی و علامه طباطبائی و مکارم شیرازی و...با این شان نزول است که چون زنان پیراهنی می پوشیدند که گریبانشان باز بوده است، این آیه نازل شده است که باید روسری راطوری ببندند که قسمت های یاد شده و مو و دور گردن و غیره پوشیده شود.
برای زندهنگهداشتن این رویداد تلخ تاریخی و البته بیان تحلیلها و عبرتهای گوناگون از آن، فقط روایت تاریخی از آن، کافی نیست و باید متخصصان رشتههای گوناگون از منظرهای مختلف به آن بنگرند و این حادثه را برای مخاطبان روایت کنند.