بیعت اعضای انجمن دانش آموختگان مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام (تحت اشراف حضرت آیت الله شبیری زنجانی) با مقام معظم رهبری
کلیپ تازه منتشر شده از چهلم یکی از کشته شدگان حوادث دی ماه در اصفهان
پشتیبانی علمی؛ پشتوانه ارتقای کیفیت پاسخگویی به سؤالات دینی
هشدار های زیاده از حد برای مراسم تشییع پیکر رهبر شهید
بیانیه فعالان بین الملل حوزه های علمیه نسبت به مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب
ضرورت حفظ جایگاه کانونی شورای عالی فضای مجازی
برای ثبتنام در حوزه، مشاوره رایگان بگیر!
ماهیت انعطاف پذیر روحانیت و حوادث زمانه!
پیام تقدیر و سپاس از سوی ریاست حوزههای علمیه خطاب به پاپ لئون
بیانیهای خطاب به علمای اخلاق و تربیت در جهان اسلام
به نظر میاد امشب ترامپ تا حدودی در ایجاد شکاف داخلی موفق بوده!
بیانیه آیت الله اراکی در واکنش به اظهارات رئیس الأزهر پیرامون اقدامات دفاعی جمهوری اسلامی در منطقه خلیج فارس
پیام آیتالله اعرافی در پی شهادت جمعی از فرماندهان و مسئولان و مردم قهرمان
بیانیه جمعی از اساتید و فضلای باورمند به تحول حوزههای علمیه + لیست اسامی
درهای کشور به روی هیچکس بسته نیست و هر شهروند ایرانی حق دارد به وطن بازگردد؛ اما مسیر این بازگشت از «گیتهای قانون و دادگاه» میگذرد.
حجت الاسلام عباسی با اشاره به اهمیت دعای پدر و مادر در موفقیت انسان گفت: موفقیت در این مسیر نیاز به شروط و پیشنیازهای متعددی از جمله هدفگذاری و برنامهریزی است و بهترین فضای تبلیغی "دانشگاهها" هستند؛ طلابی که وارد نهاد نمایندگی میشوند از طریق دوستی و صمیمیت با دانشجویان میتوانند بهترین اقدامات تبلیغی را داشته باشند.
تلویزیون اینترنتی «حبیب»، نخستین رسانه تصویری اختصاصی برای پوشش عتبات افتتاح شد.
امروزه استفاده از اینترنت در سراسر دنیا بسیار فراگیر شده و تعداد کل کاربران به چهار میلیارد نفر سیده و روزانه میلیون ها عکس در اینستاگرام به اشتراک گذاشته و حدود یک میلیارد توییت انجام میشود که این میزان نشان از عمق نفوذ اینترنت در دنیا است و حفظ حریم خصوصی را جدی می کند.
طب اسلامی، طب سنتی و سایر روشهای طبی مرسوم در دنیا دارای روشها و ادعاهایی هستند که طبیعی است باید به عرصههای علمی عرضه و اثبات شوند. در این بین تجربهی بسیاری از مردم کشورمان نیز درباره بهرهگیری از طب سنتی یا اسلامی بسیار مثبت بودهاست، اما از چند سال پیش افرادی داعیهدار تبلیغ و معرفی طب اسلامی شدند که روش و سبک رفتاری آنان لطمات جبرانناپذیری را درپی داشتهاست.
جریان اصلی و مدرن پزشکی نه تنها لزوما مغایرتی با طبهای مکمل ندارد، بلکه میتوان با استناد به تاریخ، تاثیر پذیری آن از برخی از طبهای دوران گذشته از جمله طب ایرانی، و نقش طب ایرانی در تکوین و رشد جریان اصلی و مدرن پزشکی را مشاهده و آشکار کرد.
اگر قرار است به مسأله طب اسلامی بها دهيم، و آن را بكاويم و بررسی كنيم كه در اين ميراث دينی، چه چيزهايی وجود دارد كه میتوان از آن استفاده كرد، بايد طرح تحقيقی عالمانهای برای اين كار طراحی كنيم. صرف قرائت چند آيه و روايت و نقل یک داستان، مشكل ما را در تحقيق طب اسلامی يا طب نبوی حل نمیكند. روايات در دسترس است، كتابهايی هم نوشته شده و شرحهايی نيز برای آن، نگاشتهاند، اينها اگر كارآيی داشت، تا به حال از آن استفاده میكردند.
نویسنده کتاب «استراتژی تغییر حکومت در تفکر امام خمینی» سعی داشته با بهره مندی از روش تحقیق اکتشافی و تاریخی مطالعه خود را به انجام رسانده و مخاطب را به درک کاملی از مهارتهای خارقالعاده او در دگرگونی عظیم «تغییر حکومت» برساند.
در کتاب «شهریار در نگاه حضرت آیتالله خامنهای» آمده است که اولین باری که استاد شهریار با آیتالله خامنهای آشنا میشود، زمانی است که ایشان بهعنوان امامجمعه تهران منصوب میشوند. شهریار به اطرافیانش توصیهای رندانه دارد که اگر خطیب آقای خامنهای باشد، نماز جمعه واجب میشود.
وقتی پیادهروی اربعین را تبدیل به فرهنگ کنیم، اتحادی بین تمام فرق و مذاهب به خصوص شیعیان ایجاد میشود و با خود یکسری آوردههای فرهنگی دارد و نمیتوان گفت آیینهای عزاداری در حال فربه شدن هستند
همزمان با انتصاب حجت الاسلام و المسلمین حجت قاسمخانی به امامت جمعه شهرستان خوی، گروه فرهنگی تبلیغی آیت الله خوئی(ره) و طلاب و فضلای خوئی مقیم قم ضمن تشکر از زحمات و فعالیت های حجت الاسلام و المسلمین سید رضی شکوری امام جمعه سابق شهرستان در دو دهه اخیر، طی بیانیه ای این انتصاب را تبریک گفته و برای ایشان آرزوی توفیق روزافزون کردند.
همزمان با انتصاب حجت الاسلام و المسلمین حجت قاسمخانی به امامت جمعه شهرستان خوی، جمعی از اساتید و فضلای این شهرستان ضمن تشکر از زحمات و فعالیت های حجت الاسلام و المسلمین سید رضی شکوری امام جمعه سابق شهرستان در دو دهه اخیر، طی بیانیه ای این انتصاب را تبریک گفته و برای ایشان آرزوی توفیق روزافزون کردند.
وقتی به نصوص دینی میپردازیم به این نتیجه میرسیم که نسبت میان معنویت و احکام شرعی از منظر نصوص دینی، عینیت است یعنی فقاهت اسلام همانند و عین معنویت اسلام است و معنویت اسلام عین فقاهت است