فرهنگی اجتماعی بایگانی | صفحه 108 از 165 | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

09شهریور

فرش قرمز برای هنجارشکنان؛

چرا «رأفت اسلامی» بهانه‌ای برای دور زدن قانون نیست؟

درهای کشور به روی هیچ‌کس بسته نیست و هر شهروند ایرانی حق دارد به وطن بازگردد؛ اما مسیر این بازگشت از «گیت‌های قانون و دادگاه» می‌گذرد.

01شهریور

پاسخ یک روحانی به طبری خوانی یک زن اینستاگرامی

26مرداد

ایل های بی بند و بار در خیابان های تهران!

31تیر

طفره رفتن به سبک چمران از چالشی تکراری!

09مرداد

رهبر انقلاب با عفو یا تخفیف و تبدیل مجازات تعدادی از محکومان موافقت کردند

به‌مناسبت فرا رسیدن اعیاد سعید قربان و غدیر خم، رهبر انقلاب با عفو یا تخفیف و تبدیل مجازات تعدادی از محکومان محاکم عمومی و انقلاب، سازمان قضایی نیروهای مسلح و تعزیرات حکومتی موافقت کردند.

09مرداد

سعید مستغاثی روزنامه نگار و منتقد سینمایی مطرح کرد:

نقش مرحوم فرج نژاد در طرح ایده نقد “نفوذ صهیونیسم در سینما”

سعید مستغاثی می‌گوید که فرج‌نژاد معتقد بود که تفکر سامری از عصر بنی‌اسرائیل تا به امروز تلاش دارد تا تفکر توحیدی را تحریف و نابود کند و هالیوود آخرین حلقه فرهنگی و هنری صهیونیسم برای این منظور است.

08مرداد

توضیخات سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس درباره طرح «صیانت از فضای مجازی»؛

بنای ما در این طرح، فیلترینگ نبوده و نیست /پایه و اساس آن حمایت از پیام‌رسان‌ها و نخبگان ایرانی است

بررسی طرح «حمایت از حقوق کاربران و خدمات پایه کاربردی فضای مجازی» در مجلس که با نام «صیانت کاربران در فضای مجازی» نیز شناخته می‌شود با حواشی همراه شده که به نظر می‌رسد شیطنت‌های برخی جریانات سیاسی و فرهنگی کاملا مشهود است این در حالی است که حامیان اصرار دارند که طرح نه به دنبال فیلترینگ است نه جرم‌انگاری.

08مرداد

در مصاحبه اختصاصی با حسین ابراهیمی، نویسنده رمان «حقینا» مطرح شد؛

روحیه دینی و انقلابی، لازمه ی نویسنده رمان دینی/شعارزدگی، عجله و عدم تجهیز به ابزار رمان، از آسیب های رمان نویسی مذهبی است

امروزه دیگر چاره‌ای نیست جز اینکه ما هم مسلح به ابزارهای نوین فرهنگی مانند رمان نویسی شویم. مدرنیته و جامعۀ مدرن یکی از ابزارهایش توهم و تخیل است و چه خوب که بتوانیم این تخیل و توهم را درجهت صحیح آن هدایت کنیم و برای این کار شرط اول این است که خودمان خویشتن را ساخته باشم. علیکم انفسکم و مصداق این آیه نباشیم: «والشعراء یتبعهم الغاوون...» تا جایی که می‌فرماید آنان چیزهایی را می‌گویند که خود عمل نمی‌کنند! اگر خود ما عامل به مفاهیمی باشیم که دغدغۀ آن را داریم حتماً و قطعاً تأثیر آن در مخاطب بیشتر و بیشتر خواهد بود.

07مرداد

گزارشی درباره مرکز رعد الغدیر:

مرکز پاسخگویی تلفن بهترین فرصت برای اشتغال معلولان

«کال سنتر» یا مرکز پاسخگویی تلفن بهترین فرصت برای اشتغال معلولان است .این حرف ما نیست. مصداق این ادعا «مرکز پیام رعد الغدیر» است که روی انگشت معلولان می‌چرخد و بعد از چند سال تجربه به یکی از قوی‌ترین مراکز پیام تبدیل شده است

07مرداد

همزمان با نشست فوق‌العاده الی الحبیب به همت جامعه ایمانی مشعر؛

آبرسانی جمعی از مداحان و جمعیت امام رضایی ها به یکی از روستاهای خوزستان

ستایشگران پس از بازدید از روستای زهیری از توابع خرمشهر مهمترین مشکل این روستای دارای ۵۰ خانوار را نبود آب مشاهده کردند که حسین یکتا دبیر جمعیت امام رضایی‌ها به همراه سایر مداحان هیأت‌های شاخص کشور و استان خوزستان به منظور آب‌رسانی به این روستا مبلغ ۲۵۰ میلیون تومانی تقبل کردند.

06مرداد

به مناسبت فرا رسیدن عید غدیر؛

پویش مردمی “یک کار خوب #فقط_به_عشق_علی” راه افتاد

پویش مردمی «یک کار خوب #فقط_به_عشق_علی» تبدیل عید غدیر به روز انجام کار خوب و بزرگترین و شیرین‌ترین عید در ذائقه مردم ایران، براساس روایات پیامبر(ص) آغاز به کار کرد.

06مرداد

معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امورخیریه مطرح کرد؛

توزیع ۵۰ هزار بسته متبرک همزمان با عید غدیر/ برگزاری مراسم غدیر در ۷۵۰ امامزاده

حجت‌الاسلام غلامرضا عادل معاون فرهنگی و اجتماعی این سازمان اظهار کرد: در دهه ولایت امسال برنامه‌های متنوعی در بقاع متبرکه تدارک دیده شد که البته با توجه به شیوع ویروس کرونا، بخشی از برنامه‌ها در فضای مجازی اجرا می‌شود.

06مرداد

حجت‌الاسلام حسین عشاقی درباره شبهات غدیر:

مولا در حدیث غدیر به چه معناست؟

شکایت از علی نزد پیامبر در مدینه انجام شد‏ بنابرین نباید واقعه غدیر را عکس العمل شکایت‌ یمن‌رفته‌ها دانست و بنابراین نمی‌توان مولا را به معنای دوستدار گرفت.

05مرداد

دل‌نوشته‌ فرمانده بنیاد خاتم الاوصیاء برای مرحوم فرج‌نژاد؛

«حسین» فرج‌نژاد هم صاحب عقل و اندیشه بود و هم زاهد و پارسا

سید احمد عبودتیان به بهانه درگذشت محمدحسین فرج‌نژاد: تفاوتی که در نگاه، حرف‌ها و فکرش وجود داشت ناشی از تفاوت نگاه او به عالم و حقایق خلقت بود. تفاوتی نشأت‌گرفته از «حکمت».

05مرداد