مَدرسهای بیاستاد؛ مدرسه یا خوابگاه؟ شهیدانه خوی؛ نمونه ای از گروه های کوچک مردمی در عرصه جهاد فرهنگی روایت نگاری از یک نماز بهاری آقای سروش محلاتی! تحریک گسل قم ـ نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟! دیدگاه آیت الله فاضل نسبت به ماجرای درمانگاه قم و طلبه ای که فیلم خرید ماشینش منتشر شد و ماجرای چای دبش! اگر فهم درستی از گزاره های دینی ندارید، لااقل ساکت بمانید! گفتگو با امام جماعت مسجد ۲۴ ساعته دهکده المپیک تهران / بهترین منصب در کره زمین امامت مسجد است! پاسخ معاون تبلیغ حوزه به دغدغه های مبلغان فضای مجازی؛ لزوم افزایش حمایت از مبلغین و خروج از پراکنده کاری ها دهمین جشنواره هنر آسمانی حوزه علمیه با محوریت تبلیغ نوین، هوش مصنوعی! پیام تقدیر و تشکر انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم انتخابات چقدر ارتباط به اسلام و امام زمان (عج) دارد؟! امام محلهای که مسجد محوری در امور را به معنای واقعی دنبال میکند/ تشکیل گروههای سرود ویژه نوجوانان در مسیر جریان سازی جنس محتوای نامه های پیامبر(ص) به سران کشورها: تبلیغ با چاشنی عزت و تهدید! لزوم جدیت در مقابله مدبرانه با پدیده کشف حجاب
میثم محمدی در نشست نقد و بررسی کتاب «هفت خان شستن» گفت: سختی نگارنده این نوع کتابها از آنجا آغاز میشود که باید این چشمانداز را داشته باشد که این کتابی که امروز مینویسم، سالها بعد، منبعی برای نویسندگان خواهد بود.
امام خمینی: در این دوران حساس وظیفه روحانیت این است که درس و بحث را رها کرده و به تبلیغ و تبیین و معرفی فرد اصلح در میان آحاد مردم بپردازد! اما با این حال در زمان حاضر امتحانات حوزه های علمیه در حال برگزاری است آن هم در ایامی که طلاب باید بیش از پیش به فعالیت تبلیغی و روشنگری سیاسی بپردازند!
هر کسی که میخواهد کار رسانهای کند باید سخنرانی مقام معظم رهبری در جمع مدیران رسانه که در بهمن ماه سال 82 ایراد شد را حفظ باشد. ایشان در آن سالها میفرمایند که بوی سکولاریزیم از فضای رسانه به مشام میرسد.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، انتخابات را لیلة القدر انقلاب اسلامی دانست و گفت: طلاب در انتخابات تکلیف سیاسی دارند.
قنبری گفت: روحانیون برای تأثیرگذاری در انتخابات، باید در درجهاول تولیدمحتوا در خصوص انتخابات را موردتوجه قرار دهند و در درجه بعد نیز باید سواد رسانهای خود را ارتقا دهند
مجتمع آفتاب ولایت مشهد در سال ۱۴۰۰ میزبان طلاب زائر حرم مطهر رضوی و خانواده های آن هاست.
چرا شاهد یک حرکت فعال و واکنش حساب شده در ساحت تصمیم گیری و به تبع در بدنه حوزه نیستیم؟ چرا اینهمه تکثر و پلورالیسم درعرصه عمل حوزویان را تجربه می کنیم؟ دلیل این کثرت و پلورالیزم در عرصه کنشگری آیا به فقدان یک عقل منفصل فعال برای مدیریت و مهارهرمنوتیک در ساحت تصمیم سازی بر می گردد؟
حجت الاسلام حامد عبداللهی از طلاب و فضلای انقلابی حوزه علمیه قم در یادداشتی نسبت به فرافکنی دولت از سوء تدبیر در تامین معاش اقشار محروم خصوصا حوزویان انتقاد کرد.
گذشته از اهداف پشت پرده این کار، این مبلغ ناچیز می تواند گره کوچکی از زندگی پر دغدغه طلاب باز کند اما بخش اعظمی از آن ها ترجیح می دهند، همچون گذشته در کنار مردمی بایستند که بی تدبیری مسوولین آتش به معیشت شان کشیده است
چرا بخشی از مردم، طلاب و روحانیون را از جنس خود نمی دانند و با وجود رویکردهای انتقادی بسیاری از طلاب و فضلا، آنان را دچار نوعی "ماست مالی مزمن" در مواجهه با خطاهای دولتی و حکومتی می دانند؟ چرا میزان گلایه و ناراحتی از طلاب و روحانیونی که به اصطلاح کاره ای هم نیستند در حدی می باشد که این قشر با کنایه های تلخ و زننده در کوچه و خیابان روبرو هستند؟!
سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران از میان طلاب و روحانیون واجد شرایط، جذب و استخدام میکند.
گفتم: باید در حرم بنشینید و علاقهها، حالتها، بینشها و عملهاتون رو که تا به حال با آنها زندگی میکردید، روی کاغذ بنویسید. بعد به نقد خودتون بنشینید و ببینید اهل بیت (ع) چه علاقهها و حالتهایی رو دوست دارند و کم کم با خودتون کار کنید تا از این حالتها به اون حالتهایی که اهل بیت (ع) دوست دارند برسید.