راه بازکن های خیرهسر و سازمانهای فرهنگی بیثمر!
پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
یکی از پررنگترین واژههایی که این روزها در ادبیات دولتمردان تکرار میشود، «وفاق» است. اما پرسش جدی این است که وفاق به چه معناست و در عمل چگونه اجرا میشود؟ آیا وفاق یعنی کنار گذاشتن اصول و ارزشهای مشترک جامعه، یا تقویت وحدت حول آنها؟
عصر روز چهارشنبه مرکز فرماندهی و کنترل گروه پدافند هوایی حضرت معصومه (س) فردوی قم با حضور فرمانده نیروی پدافند هوایی ارتش و در آستانه دهم شهریور روز نیروی پدافند هوایی افتتاح شد
چه اسم پر مسمایی. عدالت علی، نه عدالت معاویه که پیراهن عثمان را به دست بگیره و ظلم به خلیفه مسلمین را بهانه کنه تا علی رو بزنه. نه عدالت خوارج که قاضی شان ابوموسی است که همیشه مشغول ورد خوندن و گفتن حرفهای خوب سر منبر استوری و پست و توییت و لایک، فارغ از جنگ علی است و آخرش حیثیت لشکر علی رو میبره. این عدالت علی است.
آیتالله محمدباقر تحریری: صحیفه سجادیه باید به عنوان کتاب درسی در بُعد معارف توحیدی و مباحث اخلاقی در حیطههای مختلف مورد استفاده قرار گیرد که متأسفانه اکنون این گونه نیست. حتی مدارس و مراکز حوزوی و دینی نیز به جایگاه ویژه این کتاب آن گونه که باید و شاید توجه ندارند.
حجت الاسلام میرلوحی، داماد خطیب توانا حجت الاسلام پناهیان؛ اخیراً در سخنرانی خود در ایام شهادت سالار شهیدان در پاسخ به منتقدینی برآمده است که گسترش مدارس غیر انتفاعی را بیعدالتی عنوان کردهاند.
دکتر محمدحسین رجبی دوانی: هر کس اندک مطالعهای در تاریخ انقلاب اسلامی ما در این چهلوسه سال داشته باشد، میفهمد که استقامت و پایداری این نظام و رهبری فرزانهی آن در برابر این همه تهدیدات برگرفته از مکتب عاشوراست و توانسته است تمام توطئههای دشمنان قدر و نظام سلطه را خنثی کند و یکه و تنها بدون داشتن پشتوانههای خارجی در برابر همهی این توطئهها بایستد.
دکتر حقانی : پیمان سعدآباد در سال ۱۳۱۶ منعقد شد. در این پیمان، ایران با انگلستان علیه روسها همپیمان شد و به خاطر آن، به افغانستان، ترکیه و عراق امتیاز ارضی داد؛ یعنی رضاخان تا این حد برای منافع انگلستان مایه گذاشت. پس بهتر است به جای آلمانوفیل جلوه دادن رضاخان و مردم، تحلیلهایمان را بر دو اصل نارضایتی عمومی مردم از رضاخان و نفرت عمومی از انگلیس قرار دهیم.
با انتشار تصاویر بدرفتاری با زندانیان اوین کاربران فضای مجازی با تاکید بر لزوم انتصاب افراد شایسته در پست های حکومتی، اصلاح ساز و کارها را مورد تاکید قرار داده و از شفافیت، مبارزه با تعارض منافع و تفکیک مجری از ناظر به عنوان راه حل عدم تکرار اتفاقات این چنینی نام بردند.
حجتالاسلام والمسلمین علی شیرازی: دولت اسلامی به معنای اسلامیشدن روش و منش دولتمردان و طراحی ساز و کار کارها و نهادهای نظام بر اساس معارف اسلام ناب محمدی است.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: استاد حکیمی در کنار همه مباحث علمی که داشت نگاه برجسته ای به عدالت داشت و شاید بتوان گفت تأکید استاد حکیمی به امیر مؤمنان، قیام سیدالشهدا و معارف اهل از جنبه عدالت خواهی تفکر اهل بیت (ع) بود.
علامه جوادی آملی:درگذشت محقّق ارجمند و اندیشمند فرهیخته جناب آقای حاج محمد رضا حکیمی طاب ثراه، مایه تأسف شد.
حجتالاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی: در منطق شیعه، فقه محدودیتی ندارد و همگانی و همه زمانی و همه مکانی است و عرصههای گوناگون زندگی بشری را در برمیگیرد.