“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
وقتی ادبیات دینی و کارکردهای مسجد و نذری آنطور که باید جا نیوفتاده باشد، اشخاصی فکر می کنند صراط مستقیم صرفا دستگیری مستقیم از دیگران است و پرداختن به اموری مانند مساجد و هیأت و روضه و نذری و .... صرفا مناسکی فردی و بدون اثرات اجتماعی هستند
اجرای طرح امین در مدارس آموزش و پرورش یکی از این طرح هاست که در حال حاضر به حضور ۲۵ هزار طلبه رسیده و انقلابی در این مسئله رخ داده است. وزیر کشور در جمع اعضای خبرگان رهبری بیان کرد که در ایام اغتشاشات، در مدارسی که طلبه طرح امین داشتیم، اغتشاشی نداشته ایم.
تلقی ما در قم این هست که اگر به این مسائل پرداخته بشود، هم در یک دهه آینده مسائل اقتصادی ایران بهتر حل خواهد شد، هم در این انتخابات آتی مردم مشارکت شان بیشتر خواهد شد، من چندتا از این مسائل مهم اقتصادی را برای شما میشمارم و محور اساسی همه اینها را مردمی کردن اقتصاد میدانم،
اوضاع رسانههای اجتماعی چندان خوب نیست و همهچیز دربارۀ شیوۀ فعالیت آنها ناگهان مورد بحث و تردید قرار گرفته است. منتقدان مدام از این میگویند که رسانههای اجتماعی حریم خصوصی کاربران را نقض میکنند و اطلاعاتشان را به شرکتهای دیگر میفروشند. یا اینکه با ترفندهای الگوریتمی اخبار را دستکاری میکنند و بین مردم تفرقه میاندازند و دموکراسی را تضعیف میکنند. اگر این رفتارهای رسانههای اجتماعی نادرست هستند پس آنها باید چه کنند؟ چه خبرهایی را باید منتشر کنند؟ الگوی کسبوکارشان باید چگونه باشد؟ اصلاً نقش اجتماعیشان باید چه باشد؟ پاسخ این پرسشها را باید در مفهوم «حوزۀ عمومیِ» یورگن هابرماس، فیلسوف آلمانی، یافت؛ آنجا که میگوید تاریخ حوزۀ عمومیِ جهان غرب ریشه در یک سنت خاص دارد: کافههای قدیم اروپا.
دیدار رهبری با جمعی از بانوان در ایام میلاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) نکات ویژه ای داشت که حقیقتا میتوان به عنوان دو واحد درسی در مراکز علمی مورد توجه قرار گیرد. در این کوتاه نوشت به برخی از آنها اشاره میکنم:
استخدام اخیر ۳۰۰۰ طلبه زن و مرد به عنوان معلم، در شرایط برابر با سایر شرکت کنندگان در آزمون استخدامی وزارت آموزش و پرورش و بدون قائل شدن هیچگونه امتیاز خاص برای این طلاب انجام شده است و این در حالیست که طلبههایی که در طرح «امین» با این وزارتخانه همکاری میکنند نیز کاملا «خودجوش» و «جهادی» و بدون دریافت هیچ کمک مالی از وزارت آموزش و پرورش در امور تربیتی مدارس فعالیت دارند.
خبر کشف ۱۹ هزار فرار مالیاتی در یک صندوق قرضالحسنه و یادآوری دردی مهم در حوزه های علمیه!
تک از طرف عبدالله رمضانزاده، سخنگوی دولت اصلاحات و پاتک از طرف یک طلبه بی ادعا
همرزم شهید سید رضی موسوی میگوید: از سال گذشته و با اعلام خبری از رسانههای معاند، ظن و گمانها برای برنامه دقیق رژیم صهیونیستی جهت ترور شهید سید رضی بیشتر و جدیتر شد.
شب یلدای ۱۴۰۲ در فضای مجازی نامهای منتشر شد که در آن خطاب به قائممقام حوزههای علمیه برای تدارکات یک برنامه، درخواست چند عدد ماژیک شده بود!
امروز پس از سی سال، به همت شورای عالی و مرکز مدیریت، «حوزه» از هرروز دیگری به دانشگاه شبیهتر شده است و بجای حفظ سنن حوزوی و تعامل با دانشگاه، دچار اتحاد حوزه با برنامه دانشگاه شدیم
حجت الاسلام ناصر میر محمدیان مدیرعامل بنیاد هدایت در نشست هم اندیشی با امامان غرب استان سمنان با بیان اینکه بیشترین طیفی که در جهاد دفاع مقدس شرکت کردند، طلبهها بودند گفت: طلبهها در آن برهه بیشترین شهید را به نسبت جمعیتشان دادند؛ چرا که در آن برهه معرکه را دیدند و نسبتشان با آن معرکه را یافتند و وقتی برای حضور در جبهه خیلی شبهه وارد میکردند، طلبهها راه خود را یافتند و در آن مسیر قرار گرفتند.
از باب خیرخواهی، یک هفته منتظر مناظره مستقیم با شما هستم در غیر اینصورت در دفاع از مکتب و مرام سیاسی بزرگان و اعاظم شیعه، عمل به تکلیف خواهم نمود.