راه بازکن های خیرهسر و سازمانهای فرهنگی بیثمر!
پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
یکی از پررنگترین واژههایی که این روزها در ادبیات دولتمردان تکرار میشود، «وفاق» است. اما پرسش جدی این است که وفاق به چه معناست و در عمل چگونه اجرا میشود؟ آیا وفاق یعنی کنار گذاشتن اصول و ارزشهای مشترک جامعه، یا تقویت وحدت حول آنها؟
هرچند رسانه های غربی در ظاهر شعار آزادی بیان را سر می دهند اما پایبندی ظاهری آن ها به این گونه شعار ها صرفا تا زمانی است که با سیاست های بالادستی دیکته شده توسط اربابانشان تعارض نکند.
ظاهر و مرکزیت در متن صحبتهای میبدی، تنگناهای معیشتی طلاب بوده که باعث شده، عده ای به اسنپ رو آورند و عده ای سرایداری کنند. در بخش دیگری از صحبت های این روحانی دگراندیش! و طرفدار برجام و روحانی، آمده است که مردم نسبت به طلاب، تصویر مثبتی ندارند و دلیل این مساله نیز ورود دین و روحانیت به سیاست بوده است.
آقای زائری دگراندیش بودن شما را در حد حضور در خندوانه و گعده های جوانان و کنشگری های مجازی متفاوت میتوان درک نمود ولی اینکه بدون تئوری عمیق و با اتکا به تجربه زیسته و ادبیات ساختارشکن و منش بیتعارف بخواهید برای اصلاح روحانیت پویش اجتماعی راه انداخته و نسخه ترمیم بپیچید، قابل پذیرفتن نیست.
اگر یک دهه کامل در ابتدای انقلاب بحث استفاده از ویدئو تابو بود یا بحث ماهوارهها و مقابله با آن به محل زد و خورد جریانهای سیاسی و حتی اجتماعی تبدیل شده بود، شبکه های اجتماعی با سرعت نور قبل از اینکه کسانی بحث نظری و چالش اجتماعی درباره آن راه بیندازند، نفوذی چشمگیر در لایههای اجتماعی پیدا کردند. حالا آنقدر فضای مجازی بر مناسبات روزمره اجتماعی ما سایه انداخته است که نظام حکمرانی در قوای مختلف و دستگاههای حاکمیتی با ابرچالشی درخصوص آن مواجه شدهاند.
در ایامی که باید تمام تلاش جبهه خودی به تبیین مکتب حاج قاسم سلمیانی معطوف باشد، بخشی از این انرژی با یک عکس صرف توجیه یک عکس و پاسخ به ضدانقلاب میشود؛ این عکس همان چیزی بود که ضد انقلاب در ایام شهادت سردار دلها به آن نیاز داشت تا موجی از حاشیهسازی راه بیاندازد و سالگرد این جنایت امریکایی را تحت الشعاع قرار دهد.
اخیرا فیلمی از فائزه هاشمی؛ دختر مرحوم آیت الله هاشمی منتشر شده است که او در این گفتگو می گوید: «بابا بعد از انقلاب عیدها همیش کیش بود» و «ما مرفه بودیم اما نه آنقدر پولدار؛ مرفه معمولی»!
حکمرانی فضای مجازی کلیدواژهای است که این روزها خصوصا با بالا گرفتن تب پرداختن به طرح صیانت از فضای مجازی تکرار میشود و هرکسی از ظن خودش در ارتباط با آن موضعگیری و اظهارنظر میکند.
در نشست «تأثیر اخبار جعلی بر اعتبار رسانهها» بر لزوم راه اندازی میز شناسایی اخبار جعلی در رسانه ها تاکید و راه های شناسایی اخبار جعلی توسط مخاطبان تشریح شد.
در میان اقشار مختلف مردم، طلاب، کمترین درآمد را دارند و باید سطح معیشت آنها به اندازه قابل قبولی رشد کند. کسی میتواند درس بخواند که از جهت معیشت در یک آسودگی نسبی قرار داشته باشد نه اینکه در تأمین کوچکترین نیازهای زندگی ناتوان باشد.
رهبر معظم انقلاب ضرورت مدیریت صحیح فضای مجازی را به کرات به مسئولان تذکر داده اند و طی ین سال ها به مناسبت های مختلف به اهمیت فضای مجازی پرداخته اند؛تعابیری همچون: «حوزه فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد»، «اگر من امروز رهبر انقلاب نبودم حتماً رئیس فضای مجازی کشور میشدم» یا این تعبیر «امروز "قوت" در فضای مجازی "حیاتی" است» همگی شواهدی بر اهمیت فوق العاده رسیدگی فوری به فضای مجازی رها شده نزد ایشان است.
روح عالم مجاهد و پارسا جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد مدنی ناشرالاسلام گنابادی به لقاءالله پیوست.
برخی از تیترهای مهم صفحه نخست روزنامه های 14 دی، از قصاص ترامپ تا اثرات حذف ارز 4200 تومانی به شرح زیر است: