آخرین چیزی که ایران پس از آیتاللهها به آن نیاز دارد، “شاهِ بچه خونگی” است!
تبارشناسی بست نشینی
آقای جبرائیلی بهتر نبود ابتدا عذرخواهی میکردی و بعد مواضع قبلی را تکرار می کردی؟!
راهکارهای پیشنهادی جبرائیلی به دولت با چاشنی تخریب دولت سیزدهم!
دردودلی از یک مبلغ پرتلاش به بهانه انتشار تصاویر بازارگردی دختر و داماد پزشکیان در قزاقستان
آلزایمر در اطلاعرسانی سریع و صریح!
“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
فیلم کامل مصاحبه صدای حوزه با حجت الاسلام مرتضی آقاحسینی
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
آیت الله سید علی حسینی سیستانی با صدور پیامی، ارتحال آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی را تسلیت گفتند.
آیت الله سیستانی: تعامل و داد و ستد با تولیدات اسرائیلی و تولیدات شرکتهایی که بهصورت مؤکد ثابت میشود از اسرائیل حمایت مؤثری دارند، جایز نیست.
در مجالس عمومی، باید همه ضوابط بهداشتی با دقت تمام رعایت گردد؛ بدین معنا که فاصله اجتماعی بین حاضران منظور شود و ماسکهای بهداشتی و دیگر لوازم بازدارنده از گسترش ویروس کرونا مورد استفاده قرار گیرد.
در مورد دوگانگی که برخی میان حوزه قم و حوزه نجف مطرح کردند، واقعیت این است توجه به ماهیت مرجعیت و شاکلههای مرجعیت در جهان تشیع نشان میدهد، هر مرجعی در قم، لبنان، حله، نجف یا هر جای دیگری باشد، مرجع جهان تشیع و بدون مرز است. این دروغ بودن دوگانگی را اثبات میکند.
قرائت کاتولیک از دین که فقط جنبه رحمانیت را برجسته می کند و قرائت مارکسیستی از مذهب که دین را افیون توده ها می خواند در نگاه سیاستمداران غربی به مخرج مشترکی رسیده اند که حاصل آن، سفر پاپ به عراق و دیدار با مرجعیت عراق و دعوت به صلح و مهربانی و در ترجمه درست تر عمق دینی بخشیدن به دخالت نظامی امریکا در منطقه است.
دفاتر حضرت آیت الله سیستانی و پاپ فرانسیس در پیامهایی جداگانه، جزئیاتی از مطالب مطرح شده در این دیدار را منتشر کردند.
آیت الله سیستانی: من کتاب «چهارده قرن تلاش شیعه برای ماندن و توسعه» را دو بار مطالعه کردم و این کتاب را جزو کاملترین کتابهایی میدانم که در حوز تاریخ تشیع منتشر شده است.