آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
در این دو اثری که امروز ارائه شده است و کارهای دیگری که در موسسه فقاهت اتفاق افتاده است، غرض این بوده است که فضای تک قطبی علمی شکسته شود و فضای آزاد اندیشی فراهم گردد
یک طلبه باید جامعه، مخاطب، حاکمیت و جهان را بشناسد و در واقع «عالِم به زمان» باشد. داشتن اخلاق فضیلت و حرفه ای و دانستن روش کار، از ویژگیهای دیگر برای یک حوزوی است.
با توجه به ارتحال آیتالله العظمی سید محمدسعید حکیم از مراجع نجف، مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه قم که قرار بود امروز برگزار شود به تعویق افتاد.
حجت الاسلام بنیادی گفت: جهانی شدن اربعین بخاطر شعارها و اهدافی است که اباعبدالله الحسین (ع) این را در منظر عموم مردم بیان کردند اربعین یک الگو برای سبگ زندگی اسلامی است.
توجه به تربیت استعدادهای مدیریتی به عنوان مدیران نظام انقلاب اسلامی نیز یک ضرورت است و میتوان از بین استعدادهای درخشان حوزه آنان را شناسایی و برای توانمندسازی مدیریتی آنان در زمینه تفکر سیستمی، آینده پژوهشی و حل مسأله برنامهریزی کرد.
برای اجرایی شدن و محقق شدن کرسیهای آزاداندیشی فقه باید مباحثی در شورای عالی حوزههای علمیه مطرح شود و قوه قضائیه، قوه مقننه و قوه مجریه نیازهای خود را منعکس، و مسائل خود را برای حوزههای علمیه مطرح کنند.
گروه فلسفه به دلیل موقعیت خاص علمی و نوع تاثیرگذاری که در علوم انسانی مختلف دارد باید از جایگاه معرفتی ویژه ای برخوردار شده و نسبت به رسالت خود بر پایه هویتی که دارد، معطوف به امتداد اجتماعی فلسفه نسبت به تمامی گروه های علمی و تعامل با آنها و نیازهای بنیادی، راهبردی و کاربردی نقش آفرین باشد و نیل به چنین موقعیتی ممکن نیست مگر اینکه هندسه جامعی برای آن، از دو جهت «معرفتی» و «مدیریتی» تعریف و تنظیم شود.
حوزه علمیه نباید اجازه دهد که این مساله بجای مطرح شدن در دروس خارج و کرسی های آزاداندیشی، به یک دعوای کف خیابانی در فضای مجازی تبدیل شود.علمدار این قصه و راه حل مساله به عملکرد و مدیریت حوزه علمیه بازمیگردد.
حوزههای علمیه و آحاد طلاب باید توجه کنند که هر روز انگیزه و عمل خود را نسبت به حفظ انقلاب و استمرار آن مضاعف کنند چرا که ما باید بر استمرار این انقلاب کوشا باشیم و از این انقلاب به نحو دقیق مراقبت و حفاظت نماییم.
برادرم، مردِ آگاهی و ایمان، اخلاص و تقوی، آزادی و ادب، دانش و دین! این تعابیر صمیمی و گویایِ مرحوم دکتر علی شریعتی، در طلیعه وصیت نامه به وصی خود، یعنی علّامه مرحوم محمد رضای حکیمی است.
اساتید اخلاق میگفتند برای مدرک درس نخوانید. بنده هم بدون توقف دروس خارج را خواندم و شفاهیها را قبول شدم اما دنبال مدرک و پایاننامه نرفتم.