حوزه پیشرو و سرآمد
مشکلات حوزه و روحانیت در نگاه استاد علی صفایی
حوزه علمیه قم از تأسیس تا صدسالگی؛ فرازها، فرودها، چالشها و راهکارها
رمزگشایی از اهداف آیتالله شیخ عبدالکریم حائری در تأسیس حوزه قم
امام خمینی ره پرچمدار تعالی حوزه قم در نیم قرن اخیر/ بعد مردمی و اجتماعی از مهمترین ابعاد حوزه علمیه است/ مردم پشتوانه اصلی حوزه و نهاد علم دین هستند
چالش ها و فرصت های حوزه علمیه در صدسال دوم حیانش!
نشست گفتمانی صدای حوزه با عنوان “حوزه آینده؛ فرصتها و چالشها”
ضرری که افشای اسرار به شیعه وارد کرده است/ تاریخ سازی با حضور به هنگام یا نابهنگام
درباره اطلاعیه بکارگیری طلبه کارمند در یک مسجد
جزئیات اولین دوره جشنواره علامه طباطبایی(ره)، ویژه طلاب و روحانیون کل کشور
نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد +متن عربی مصاحبه
اطلاعیه جذب “کارمند طلبه” برای یک مسجد یا جذب پیمانکار همه فن حریف؟!/ از توانایی مداحی و بیان احکام تا مسئولیت نظافت سرویس های بهداشتی!
تصویر پسر اوس موسی الگویی خوب برای معرفی یک طلبه و روحانی
از حکمرانی فقهی تا فقه حکمرانی/ حکمرانی فقهی و انعطاف در برابر تکثرها
رفتارشناسی سیاسی مؤسس حوزه علمیه به خوبی مینمایاند که رفتار مدبرانه و در عین حال با قاطعیت و بدون احساسات چقدر در حفظ و صیانت و پرورش حوزه نوپای قم مؤثر بود تا جایی که امام خمینی معتقد بودند: «اگر مرحوم حاج شیخ در حال حاضر بودند، کاری را انجام میدادند که من انجام دادم و تأسیس حوزه علمیه در آن روز، از جهت سیاسی، کمتر از تأسیس جمهوری اسلامی در ایران امروز نبود»
در دوم فروردین ۱۳۴۲خورشیدی آیت الله گلپایگانی مراسمی به مناسبت شهادت امام صادق(علیه السلام) در مدرسه فیضیه برگزار کرد. در این مراسم تعدادی زیادی از طلاب و مردم شرکت کرده بودند که در میان آنها برخی افراد که در انقلاب سفید شاه حضور پیدا کرده بودند با دشنه و چوب در مجلس حضور داشتند که پس از مدتی که از جلسه گذشت، مجلس را به هم زدند.
ایادی شیطان در تنگناها و سختیها به سراغ مردم میروند که بگویند روحانیت مسبب مشکلات و نارسایی هاست. آنهم کدام روحانی؛ روحانی بیدرد و بیمسؤولیت نه، بلکه روحانیتی که در همهی حوادث جلوتر از دیگران در معرض خطر بوده است. من با یقین شهادت میدهم که اگر افرادی غیر از روحانیت جلودار حرکت انقلاب و تصمیمات بودند، امروز جز ننگ و ذلت و عار در برابر آمریکا و جهانخواران و جز عدول از همهی معتقدات اسلامی و انقلابی چیزی برایمان نمانده بود.
باید خالصانه به دنبال خدمت به مردم باشیم و این امر را در راستای وظایف طلبگی و سربازی امام زمان(عج) ببینیم. عمل به این رسالت موجب خیر و برکت در دنیا و آخرت، جامعه و امت جهان اسلام است و ما در پیمودن این مسیر تردید نداریم.
استاد فلسفه و عرفان با اشاره به نقش کلیدی روحانيت متعهد و مبارز در حفظ انقلاب و دستاوردهای آن، گفت: اگر روحانيت از صحنه انقلاب كنار رود، حتماً و حتماً بوروكراتها و تكنوكراتها انقلاب را خواهند بلعيد، همچنانكه بقيه انقلابهای جهان توسط دو قشر اداری مآبها و يا صنعتگراها بلعيده شد و از مسير خود باز ايستاد.
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: امام خمینی با مشهور مخالفت کردند، ایشان معتقد هستند نه تنها ولی فقیه، بلکه مجتهد هم باید از عنصر آگاهی مسائل زمان و مکان را برخوردار بوده و به موضوعات مختلف تسلط داشته باشد.
من به طلاب عزیز هشدار می دهم که علاوه بر اینکه باید مواظب القائات روحانی نماها و مقدس مآبها باشند، از تجربه تلخ روی کار آمدن انقلابی نماها و به ظاهر عقلای قوم که هرگز با اصول و اهداف روحانیت آشتی نکرده اند عبرت بگیرند که مبادا گذشته تفکر و خیانت آنان فراموش و دلسوزیهای بی مورد و ساده اندیشیها سبب مراجعت آنان به پستهای کلیدی و سرنوشت ساز نظام شود.
امام خمینی قدس سره در منشور روحانیت خط مشی و مسیر روشن حوزه علمیه و روحانیت متعهد و انقلابی را تبیین و ترسیم میکنند و نسبت به خطراتی که حوزه علمیه را تهدید میکند، هشدارهای جدی میدهند.
سایت جماران که امروز دلواپس اسم امام شده چرا در فتنه سال 88 که عکس امام پاره شد و در مقاطع مختلف مدعیان اصلاحات و فتنه گران به طرق مختلف به امام امت جسارت کردند و اشخاص دون پایه ای مثل فائزه هاشمی رفسنجانی رسماً عنوان «امام» را حذف کردند و....نه تنها سکوت کردند، بلکه پایگاه خبری خود را پژواک دهنده افکار و گفتار ضد انقلابی آنان نمودند؟
در سالگرد بیعت تاریخی همافران با حضرت امام خمینی (ره)، جمعی از فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش با رهبر انقلاب دیدار میکنند.
اینکه ناآگاهانه حرف امام را تحریف کنیم و یا از میس اینفورمیشنها برای انحراف افکار عمومی استفاده کنیم، به نظر می رسد که مصرف انتخاباتی داشته و عوام فریبی با خلق اعتبار و کانال انحرافی صورت گرفته است.
ورود امام شروع یک حرکت جدید در ساحت تمدنی بود. اگر دچار چنین تقلیل گرایی در موضوع شویم عقبه جدی و ایدئولوژیک ماجرا را به تدریج نحیف و سرانجام فراموش خواهیم کرد.