مدرنیته مهمترین عامل کاهش منزلت اجتماعی روحانیت!
تفکیک بین نهاد حوزه و نهاد روحانیت وجه جمع مسائل+ پاسخ استاد پیروزمند
حوزه علمیه و مشکل کاهش حضور طلاب!
۱۰ نکته راهبردی برای سال تحصیلی جدید حوزههای علمیه/ عهد طلاب با خداوند برای ادامه مسیر هزارساله حوزه
ضرورت بازآرایی نظام تبلیغ دینی
بیعت اعضای انجمن دانش آموختگان مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام (تحت اشراف حضرت آیت الله شبیری زنجانی) با مقام معظم رهبری
کلیپ تازه منتشر شده از چهلم یکی از کشته شدگان حوادث دی ماه در اصفهان
پشتیبانی علمی؛ پشتوانه ارتقای کیفیت پاسخگویی به سؤالات دینی
هشدار های زیاده از حد برای مراسم تشییع پیکر رهبر شهید
بیانیه فعالان بین الملل حوزه های علمیه نسبت به مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب
ضرورت حفظ جایگاه کانونی شورای عالی فضای مجازی
برای ثبتنام در حوزه، مشاوره رایگان بگیر!
ماهیت انعطاف پذیر روحانیت و حوادث زمانه!
پیام تقدیر و سپاس از سوی ریاست حوزههای علمیه خطاب به پاپ لئون
وقتی در راس نظام یک ولی فقیه داریم چه بخواهیم چه نخواهیم حاکمیت به نام روحانیت تمام خواهد شد و لازم نیست برای فرار از این اتفاق از مناصب عقب بنشینیم.
این قسم بست نشینی نه از سوی مجرمان که از سوی حق طلبان و عداتخواهان ونوعا با جلوداری علماء انجام می شد. وقتی ناصرالدین شاه از ملاعلی کنی-بزرگ علماء تهران- خواست تا حکم به منع بست نشینی کند؛ ایشان به رندی جواب نوشت: "گمانم این است که دولت، باب عدالت را بازنماید تا جمیع ابواب بسته شود"!
روحانیت در خدمت مردم است و برای باید آینده دغدغه و برنامه داشته باشیم و مراکز تخصصی در این زمینه باید طرح و برنامه داشته باشند.
به گزارش خبرنگار صدای حوزه، در ادامه فیلم کامل مصاحبه اختصاصی صدای حوزه با حجت الاسلام مرتضی آقا حسینی، پژوهشگر و فعال رسانه ای و مدیر کانال حوزه توئیت را با موضوع محوری پیام رهبر انقلاب به همایش یکصدسالگی حوزه مشاهده می نمایید:
او ادعا می کند ۲۲ هزار سرطانی را درمان کرده است(!) و در واقع با چنین ادعاهایی در حال وارد کردن ضرباتی سخت به تصویر عمومی از روحانیت است، او به راحتی می تواند تصویر ضدعلم، ضداجتماعی و سبک زندگی دور از عقلانیت را به عنوان یک روحانی نمایندگی کند!
نایینی در نقد استبداد، بر آن بود که سلطنت مطلقه نه از منظر عقل و نه از دید شرع پذیرفتنی نیست، چراکه مالکیت حاکم بر جان و مال مردم با اصل توحید عبادی در تضاد است.
او نخستین بار حکومت را از منطقِ سلطه، به منطقِ مسئولیت دینی بلند کرد. ولایت در نظرش، نه تصاحب قدرت، بلکه حفظِ حقالله در عرصهی عمومی است. از این رو، فقیه ولایتمدارِ عصر مشروطه، بنیانگذار حرکت از فقهِ حکمی به فقهِ تمدنی است.
نائینی با درکی عمیق از شرایط زمانه، نظریه «نظارت فقها» بر قوانین مصوب مجلس شورای ملی را مطرح میکند. در این الگو، مردم از طریق نمایندگان خود، در تدوین قوانین و اداره کشور مشارکت میکنند، اما این قوانین نباید با موازین شرع انحراف یابد.
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد.
امید داریم این مجموعه بتواند در ارتقای معرفت حوزوی، مهارتهای دفاعی، آگاهیبخشی و خدمترسانی به حوزههای علمیه بیش از پیش موفق باشد.
رسیدن به «صلح و آرامش» از طریق بهکارگیری همه ظرفیتها و امکانات در مبارزه و جنگیدن با دشمنان و مقابله با تهدیدات و نهراسیدن از آنها، ممکن خواهد بود.
هدف این نوشتار این نیست که پیام رهبر انقلاب را مورد بازتبیین و توضیح قرار دهد. نگارنده، مروری بر فرازهای مهم پیام معظمله داشت تا بتواند از میان عبارات و فرمایشات ایشان، آنچه که به عنوان اولویت اصلی وظیفهمندی حوزه و حوزویان میباشد را استخراج نماید و الحمدلله ایشان در این پیام مهم، با صراحت، برجستهترین وظیفه را وظایف تمدنی برمیشمارند.
مهمترین اساتید دروس خارج نیز عبارتند از: «سید محمدرضا سیستانی»، «شیخ محمدباقر ایروانی»، «سید مجتبی حسینی»، «شیخ هادی آل راضی»، « سید محمدباقر سیستانی» «سیدمنیر خباز»، «شیخ حسن جواهری»،«سید جعفر حکیم» و «سید حسین حکیم» است.