گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند
روایت شیخ اسماعیل رمضانی از عصر هوش مصنوعی و لزوم تغییر سبک آخوندی!
نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد
انتقاد معاون تهذیب حوزه های علمیه از کیفیت برگزاری کمیسیون اخلاق و تربیت در همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه
حوزه پیشرو و سرآمد| تکنولوژیشناسی یا تکنوکراسی، کدام؟
فقط رهبری میتوانست چنین پیام تمدنسازی بنویسد!
«حوزه» نهاد فرا ساحتی با درونمایه و رویکرد تمدنی و وظیفهمند در برابر جامعه، جهان معاصر و انقلاب/ حوزه پیشرو و سرآمد در کنار ملت است
حوزه پیشرو و سرآمد
حوزه های علمیه؛ حافظان دینداری مردم در طوفان مدرنیته
مشکلات حوزه و روحانیت در نگاه استاد علی صفایی
حوزه علمیه قم از تأسیس تا صدسالگی؛ فرازها، فرودها، چالشها و راهکارها
رمزگشایی از اهداف آیتالله شیخ عبدالکریم حائری در تأسیس حوزه قم
تبلیغ دین، مسیری است که جز با اخلاص و مجاهدت پیموده نمیشود. اما آنچه این مسیر را گاه دشوارتر و در عین حال ارزشمندتر میسازد، فراق از خانه و خانواده و همراهی دلهایی است که در پس پرده، سهمی بزرگ در این رسالت مقدس دارند.
مرور یک قرن حیات حوزه علمیه قم نشان میدهد که این نهاد، نهتنها پاسدار شریعت و معارف دینی بوده، بلکه به فاعل تاریخی در تحولات سیاسی و تمدنی نیز تبدیل شده است. قرن دوم حیات حوزه، قرن ایفای نقش تمدنی در مقیاس جهانی است و تحقق این رسالت، نیازمند بازنگری در نظام آموزشی، ارتباطات بینالمللی، و توانمندسازی نخبگان حوزوی است.
با توجه به برگزاری مراسم صدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم طی روزهای آتی، پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه تصمیم گرفت با مشارکت خبرگزاری تسنیم و رسانه رحامدیا با دعوت از برخی اساتید حوزه و پژوهشگران و فعالان رسانه ای حوزوی پیرامون "آینده حوزه علمیه" به بحث و گفتگو بنشیند
این چهار مولفه که معظمله اشاره کردند ذیل آن افشای سرّ که در زمان امام صادق (ع) اتفاق افتاده بود مطرح است و معظمله به آن مولفه افشای سرّ اضافه کردند و البته معنایش این نیست که منحصر به مصادیقی باشد که اشاره شد اما قاعدتا مواردی است که امروز با آن مواجهیم.
ایدهپردازی و نوآوری در عرصههای مختلف مرتبط با روحانیت و حوزه های علمیه
شادی در غزه و اندوه در میان صهیونیستها نشان میدهد که پیروز واقعی کیست. وی هشدار داد که دعوت به تسلیم در برابر دشمن، مخالف شیوه امام حسین(ع) است و بیان داشت: حوزههای علمیه در کنار مظلومان در غزه، لبنان و دیگر سرزمینها ایستادهاند.
این "کارمند طلبه" که سطح علمی اش هم نباید پایین تر از سطح دو باشد با حقوق ماهی ۱۲ میلیون تومان (در تهران) باید ضمن برخورداری از هنر مداحی و بیان احکام و اقامه نماز جماعت صبح و ظهر و عصر (نماز مغرب و عشا به عنوان نماز اصلی بر عهده امام جماعت اصلی می باشد) باید مسجد و سرویس های بهداشتی را نیز نظافت کند و امور اداری مسجد را نیز انجام دهد!
محمدجواد یک طلبه عادی با همه چالشهای آن است ولی متین، ساده و قادر به ارتباط گیری با خانواده نقی معمولی و همراهانش و این همان تصویر لازم برای بازتاب مطلوب روحانیت توسط رسانهها و نهادهای فرهنگی است.
وقتی وظیفه من، بسترسازی و آمادهکردن شرایط است، یعنی آزادی را قید میزنم. اصلاً غیر از این نیست. شما وقتی قانون میگذارید - چه کشور ما و چه کشورهای دیگر - اصلاً نه حجاب بلکه برای صادرات و واردات خودرو قانون میگذارید، در هر جا که قانون میگذارید، آزادی مردم را قید میزنید. اصلاً قانون برای این است.
اولین نشست صمیمی مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزههای علمیه با رسانههای حوزوی با موضوع «نقش آفرینی رسانههای حوزوی در عرصه راهبری و سیاستگذاری» در روزهای پایانی سال برگزار شد و حجت الاسلام و المسلمین فرخ فال از نزدیک در جریان دغدغهها، پیشنهادات، انتقادات، آسیبها و راهکارهای جمعی از مسئولین و فعالین عرصه رسانه در حوزههای علمیه قرار گرفت.
حجتالاسلام والمسلمین اسکندری: عدم شناخت تفکر غربی و آشنایی با منظومه فکری دین اسلام از عللی بود که بعضی تفکر سکولاری پیدا کردند و بعضی با مستنداتی از آیات و روایات روی به این جریان آوردند.
در برنامههای حوزه، معاونت آموزش امپراطوری میکند. درحالیکه معاونت پژوهش چنگکی است که خودش را به این سیستم آموزشی چسبانده است؛ در حد جشنوارۀ علامه حلی و چند نمره و امتیاز در مرکز خدمات و غیره. معاونت تهذیب از آن هم پایینتر است. عملاً نه بازویی دارد، نه تشکیلات جدیای.
استاد مروجی طبسی در استناد به قرانی بودن حوزه به تفسیر تسنیم و المیزان و اشاره می کنند غافل از اینکه عمده صحبت آقای رمضانی در قرآن محور نبودن دروس حوزه عیناً خوانشی از روی فرمایشات علامه طباطبایی، آیت الله جوادی آملی و امام خامنه ای بود! به تعبیری بنده خدا از خودش تقریباً هیچ حرفی نزد!