آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
خانوادهها گاه در انتقال درست ارزشها کوتاهی کردهاند، نظام آموزشی نتوانسته خود را با نیازهای جدید تطبیق دهد و بخشی از روحانیت نیز از درک تحولات اجتماعی بازمانده است.
این حادثه، داستانی از فداکاری، ایمان و تعهد است؛ داستانی که نشان میدهد در گوشهای از ایران، مردانی مانند منصوری و صویطی با دستان خالی اما قلبهایی پر از عشق به مردم، آمادهاند همه چیز خود را فدا کنند.
آقایانی که در قم نشستید از ما گفتن بود؛ از این به بعد فقط کسانی می مانند که خلاق در تولید مطلب و اهل فکر هستند!
استاد حوزه علمیه نجف، ادعای پیروزی اسرائیل در غزه را «توهم» خواند و تأکید کرد: غزه هرگز شکست نخورده و در آینده نیز شکست نخواهد خورد.
به گزارش صدای حوزه، حجت الاسلام و المسلمین استاد عالم زاده نوری، معاون تهذیب حوزه های علمیه از کیفیت برگزاری کمیسیون اخلاق و تربیت در همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه انتقاداتی داشته اند که در ادامه مطالعه می نمایید: استاد عالم زاده نوری: عصر روز نخست همایش یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم، کمیسیون اخلاق و […]
حوزههای علمیه، بهویژه در سنت تشیع، نهادهایی تاریخمند هستند که اغلب به مثابه نهادهای «معنا ساز» در برابر نظمهای قدرت و علم سکولار ایستادهاند.
آیتالله فاضل لنکرانی در واکنش به پیام تاریخی رهبر انقلاب به صدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم، این پیام را حاوی ابعاد راهبردی بیسابقه دانست و با تأکید برمفهوم «بلاغ مبین» به عنوان شاهبیت پیام، آن را زمینهساز شکلگیری تمدن نوین اسلامی ارزیابی کرد.
در حقیقت منشور مقام معظم رهبری یک جمعبندی است از این تراث و میراث گذشته و تعبیر به حوزه موفق که در فرمایش ایشان آمد. از سوی دیگر یک نگاهی است به نیازهای نو انسان و جهان و جوان معاصر و دنیای جدید و آفاقی که ایشان به روی حوزههای علمیه گشودند.
حوزهی قم، وارث سرمایهی سترگ علمی شیعه است. این ذخیرهی در نوع خود بینظیر، محصول اندیشهورزی و پژوهشگریِ هزاران عالِم دینی در دانشهایی همچون فقه و کلام و فلسفه و تفسیر و حدیث، در طول هزار سال است.
بیشترین حوزه تأثیر حوزه های علمیه در دینداری مردم، تأثیر بر سبک زندگی و اخلاق فردی و اجتماعی بوده است
حجتالاسلام بهمنی در این نشست گفت: صفایی رسالت حوزه را تربیت کسانی میداند که رسالت پیامبر را بر دوش بکشند. این رسالت فرا نقش است لذا هدف حوزه به تناسب این رسالت باید تامین فقیه دین باشد نه فقیه احکام. فارغ از تربیت، حوزه علمیه باید جایابی و گماردن طلاب در عرصه های مختلف اجتماعی را نیز برعهده بگیرد. حوزه موظف است باتوجه به نقشی که روحانیت میخواهد ایفا کند، مصونیت اجتماعی ایجاد کند.
بازخوانی تجربه این صد سال، از زمان تأسیس تا امروز، میتواند ما را در بازتعریف مسیر آینده حوزه و نسبت آن با تمدنسازی اسلامی در گام دوم انقلاب یاری دهد.
عدم ورود حاج شیخ به سیاست به جهت فقدان نیروی کارآمد و متدین بوده و چون روحانیت نمیتوانسته قدرت را در دست گیرد، لذا حاج شیخ به تربیت نیرو میپردازد.