پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
تحلیل های مغایر این ممکن است ناشی از فریب شناختی از طرف دشمنان باشد تا ایران با تصور یک جنگ چند ماهه یا چند ساله، عکس العمل خود به حمله را کنترل و مدیریت شده پیش ببرد و با تمام توان پاسخ شدید ندهد و انرژی خود را ذخیره نگه دارد.
حجت الاسلام ارزانی: مسجد با تدبیر هوشمندانه اسلام، مکانی برای تجمع انسان ها بر اساس عبادت و عبودیت است، از این رو، مسجد مکانی برای عبادت صرف نیست بلکه مسجد محل تجمع است که در آن مردم حول محور توحید دور هم جمع می شوند؛ در این اجتماع همه امور حلال و مباح انجام می شود چنان که مسجد محل علم آموزی است و نیز محل تجمیع قوا مقابل دشمن و هر فعالیت دیگری که آموزه های دینی آن را جایز می داند.
خیلی از ماها بدون آنکه بدانیم گرفتار شرک هستیم و انواع بت خانهها برای خودمان درست کرده ایم. بت نفس، بت پول، بت جاه و مقام، بت علم، بت غرب و خیلی بت های دیگر. باید توجه داشته باشیم که تا زمانی که از شرّ این بت ها خلاص نشویم و آنها را نشکنیم، همراهی با حسین (ع) منتفی است.
آیت الله فقیهی: واقعیت آن است که با وجود شدت تهاجم فرهنگی دشمن، نسل جوان شیفته و تشنه درک معارف الهی است و اگر ما شرایط را برای حضور جوانان و نوجوانان در مساجد مهیا کنیم، قطعاً شاهد حضور پررنگ آن ها در سطح مساجد خواهیم بود
نجم الدین شریعتی مجری برنامه «سمت خدا» گفت: مخاطبان ما فقط مسلمانان شیعه و سنی ها نیستند بلکه از ادیان فرق و مذاهب دیگر هم مخاطب داریم حتی از مسیحیان و یهودیان.
در حرکت الهی انبیاء همواره یاران آنان با امتحانات مختلف روبرو بودند تا سره از ناسره جدا گردد و با خالص سازی صف مدعیان رهروی، مومنان راستین شناخته شوند. این سنت تمحیص و غربال شدن در عصر ائمه (ع) جاری بوده و بخصوص در دوره امامت حضرت بقیه الله (ع) وجود دارد.
حجت الاسلام ذوعلم: نگاه معرفت شناختیِ حوزه و دانشگاه باید بر اساس یک مبنا باشند. هم حوزه و هم دانشگاه، دو مفهوم علمی هستند؛ ولی علم در این دو، معنایی واحد ندارد و لذا باید سعی کنیم با مباحثات علمی، میانِ حوزه و دانشگاه به یک وحدتِ معرفتی برسیم.
بابایی با ابراز گلایه از فعالیت تبلیغی کمرنگ حوزه علمیه در عرصه بینالملل، گفت: متأسفانه یافتن سخنران مذهبی برای حضور در مراکز مذهبی کشورهای اروپایی مشکل است.
جامعه الزهرا(س) پیشران توسعه علوم حوزوی در عرصه خواهران بوده است. یکی از مهمترین تحولات انقلاب اسلامی ما پیشرفت شگرف در حوزه علمیه خواهران است. خوشبختانه جامعه الزهرا(س) و اسلاف آن پیشران توسعه و پیشرفتی هستند که در این عرصه شکل گرفته است.
طرح دولت برای تولید سالانه یک میلیون واحد مسکونی باید از مدتها قبل آماده، به بوته سنجش و نقد گذاشته، فرصتها و ضعفها و تهدیدهای آن احصاء شده باشد.
شبکه ملی اطلاعات دارای اهداف راهبردی و عملیاتی متعددی برای تحقق حکمرانی فضای مجازی است که این اهداف در طرح کلان و معماری شبکه معماری اطلاعات بیان شده است.
آیت الله ابوالقاسم علیدوست گفت: سه عامل کلی برای کم رنگ شدن امر به معروف و نهی از منکر در جامعه کنونی می توان برشمرد؛ باید از ظرفیت تربیت شدگان علمی در دوران ۴۲ ساله بعد از انقلاب در بدنه نظام اسلامی استفاده شود.
آیت الله سید کمال فقیه ایمانی از شاگردان آیت الله العظمی بروجردی(ره) و امام خمینی(ره) و یار مقام معطم رهبری، از علمای برجسته اصفهان و مؤسس خیریه های درمانی و فرهنگی اصفهان، دقایقی قبل دارفانی را وداع گفت.