نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد +متن عربی مصاحبه
اطلاعیه جذب “کارمند طلبه” برای یک مسجد یا جذب پیمانکار همه فن حریف؟!/ از توانایی مداحی و بیان احکام تا مسئولیت نظافت سرویس های بهداشتی!
تصویر پسر اوس موسی الگویی خوب برای معرفی یک طلبه و روحانی
از حکمرانی فقهی تا فقه حکمرانی/ حکمرانی فقهی و انعطاف در برابر تکثرها
داستان راستان بوستان!
اولین نشست صمیمی مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزههای علمیه با رسانههای حوزوی
تبارشناسی سکولاریسم در حوزههای علمیه
امپراطوری معاونت آموزش بر حوزه/ چرا تغییر سخت است و چگونه باید پیش برویم؟
تنظیمات دروس حوزه طوریست که هیچ احتیاجی به قرآن ندارند! + واکنش ها
زیر و بم اشتغال طلاب و چند نکته باریکتر از مو
چرا ما پزشک اطفال داریم اما آخوند اطفال نداریم؟/ منبر را به هرکسی ندهید
لزوم ارائه مدل اجرایی دقیق جهت ورود هیأت های مذهبی به اقتصاد
اولین دیدار همسر با لباس روحانیت یا مزاحمت یک آخوند برای یک زن متأهل؟!
حکمت متعالیه در خدمت انقلاب
باید با عبور از کلیگویی و گفتاردرمانی، علاوه بر نماز جمعه، نیروهای اجتماعی را بهشکل میدانی امامت کرد. بهعنوان یک پیشنهاد مشخص، امامجمعه میتواند ـ بلکه باید ـ «پیشران مطالبهگریهای مردمی» و «میزبان آزاداندیشیهای نخبگانی» باشد و با الگوسازی در این دو عرصۀ مهم، جلوی افراطها و تفریطهایی که به بلای جان جبهۀ فکری و فرهنگی انقلاب تبدیل شده را بگیرد.
رهبر الهی برای تشکیل دولت نیاز به امر دیگری دارد و آن رکن سوم میشود. رکن سوم به تعبیر فقها بسط ید است، قدرت است یا به تعبیر جامعهشناسی اگر بگوییم مقبولیت است.
اینبار ورق به نفع انقلابیگری بازگشت و میانگین خواست مردم، جهت دیگری یافت. پس جامعه با یک چرخش روبرو شد و این چرخش اجتماعی، چرخش سیاسی را در پی آورد.
در صورت حماقت رژیم صهیونیستی، علاوهبر تلافی سنگین و پشیمانکننده ایران علیه این رژیم، آمریکا و انگلیس هم شریک جرم تلقی میشوند و منافع آنها در منطقه نمیتواند و نباید از پاسخ سخت ایران در امان باشد.
مطلقاً نبایستی برنامههای داخلی را به همراهی غرب موکول و منوط کرد. چون قطعاً شکست میخورد، قطعاً ضربه میخورد. [همان طور که شما موکول کردید و شکست خوردید و ضربه خورید]
آقای رئیسجمهور منتخب! ۵۰۰ سال پیش، "شیخ بهایی" راه حلی برای زاینده رود ارائه کرد که تا چند دهه پیش زاینده رود را زنده نگه داشته بود و اگر اینک نیز به سنت این عالم نابغه جهان تشیع عمل میشد، نه مشکل آب داشتیم، نه کشاورزان به ستوه می آمدند!
این روزها زیاد یاد این جملۀ دوستی از نخبگان حوزوی میافتم که روزی به شوخیای که از هر جدیای برایم جدیتر بود گفت: توی حوزه باید بمیری تا شاید دیده شوی!
حجتالاسلام حجتالله ذاکر: اهل مسجد و هیأت در این ایام کرونایی از گرسنه خوابیدن فقرای مظلوم جلوگیری کردند و در بیمارستان به یاری کادر درمان شتافتند. آری حاکمیت دینی هر کجا وارد شده کشور را گلستان کرده است.
برای فهم نگاه طالبان نسبت به شیعه، باید به قرن ها قبل بازگردیم. زمانی که در ایران، صفویه رشد کرده بود و شیخ احمد سرهندی، ملقب به مجدد الف ثانی، در سال ۱۰۰۱ قمری کتابی با عنوان «ردّ روافض (شیعیان)» نوشت تا جلوی گسترش شیعه در هند را بگیرد.
شب فینال جام ملت های اروپا، صدر با هیجانی غیرقابل وصف گفت هر کس امشب بمیرد و فینال را نمیرد ناکام مرده است و من چقدر از این حرفش ناراحت شدم که چرا قدر فوتبال را اینهمه باید بالا ببریم که ناکامی و کام گرفتن از زندگی را به دیدن یا ندیدن فینال متصل کنیم اما...
دولت و مجموعه حکومت و مسئولان رده بالای نظام نمی توانند خود را از فرهنگ برکنار بدارند . فرهنگ ؛ بخش لاینفک مسئولیت مدیران در جامعه دینی و کشور جمهوری اسلامی ایران است .
اندکی که در اینترنت بچرخید براحتی مطالبی درباره فعالیت های تبلیغی طلاب در ورزشگاه آزادی و طلبه استقلالی و طلبه کمک داور لیگ برتر و ... می توانید پیدا کنید. به نظر می رسد فوتبال هم مانند بازی های رایانه ای، بدنسازی، بورس، شعر و رمان، محملی است برای ایجاد مفاهمه غیررسمی طلاب با مردم.
رفتار این دختر نوجوان پیامهایی دارد چرا که چنین رفتاری بخش عمده آن میتواند به داخل خانواده هم بازگردد. زمانی که خانواده صمیمیت و نظارت بیشتری داشته باشند وقوع چنین رفتارهایی را کمتر شاهد خواهیم بود.