یادداشت بایگانی | صفحه 17 از 35 | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

05آبان

یادداشت؛

نسل زد یا نسل ضد!؟

نسل زد بر مرز میان «هویت» و «فناوری» ایستاده است؛ نسلی که نه جدا از ریشه‌هاست و نه منجمد در گذشته، بلکه حلقه‌ای زنده میان میراث فرهنگی و افق نو شدن است.

03آبان

یادداشت؛

چگونه میتوان ۳ غول ترسناکی که پشت دیوارهای ما رسیده اند را کنترل کرد

23مهر

یادداشت

ادعایی به وسعت یک قهرمانی

17مهر

یادداشتی از استاد علیرضا پناهیان که جهت انتشار در اختیار صدای حوزه قرار گرفته است؛

نقش تاریخ ساز ۷ اکتبر در تحولات جهانی

20مهر

تحلیلی در باب اتفاقات اخیر منطقه و نتیجه انتخابات پارلمانی عراق:

جنگ نیابتی آمریکا علیه دیپلماسی منطقه ای دولت رئیسی

دومینوی مخالف سازی، تحریک، مخدوش سازی در دیپلماسی منطقه ای ایران توسط آمریکا، راهبردی است که می‌توان از آن به عنوان جنگ نیابتی از جانب آمریکا در ارتباط با ایران یاد کرد.

19مهر

یادداشت؛

حوزه تهران نیازمند یک فیضیه است!

اگر امروز در تهران اساتیدی هستند که بقیة السلف علمای ماضین اند و کاملا از وجودشان بی‌خبر و از نورشان بی‌بهره‌ایم، یک دلیل آن نبود یک مرکز علوم دینی عمومی است که محل رفت و آمد طلاب و فضلای حوزه تهران باشد.

16مهر

حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی خطاب به رئیس جدید رسانه ملی نوشت؛

لزوم چهره‌سازی از عناصر موفق اجتماعی، اقتصادی و علمی و نجات‌ مردم‌ از سلبریتی‌گرایی سینمایی و فوتبالی

تقویت سرمایه اجتماعی که به دلیل عملکرد فاجعه‌بار دولت روحانی، به شدت کاهش یافته است، خلق امید به آینده، افزایش نشاط و سرزندگی مردم، تقویت هویت ملی و دینی، ارائه تصویری صحیح و واقع بینانه از جمهوری اسلامی و بالا بردن توان درک صحیح مردم ـ به ویژه نسل‌های جوان ـ از منافع و مصالح ملی، از اهم اولویت های رسانه ملی قرار گیرد

16مهر

یادداشت سردار محمد رضا نقدی در واکنش به تحریف اظهاراتش توسط برخی افراد و رسانه ها؛

ملت ایران نوادگان ابراهیم و دانیال نبی(ع) هستند، نه نوادگان شاهان ضد بشر

ملت بت شکن ایران که یک تنه مقابل همه قدرتهای شیطانی ایستاده است؛ این ویژگی را از حضرت ابراهیم و امام علی و امام حسین علیهم السلام به ارث برده است؛ نسب و هویت ما ابراهیمی و حسینی است و هیچ نسبتی با شاهان نداریم

16مهر

یادداشت؛

منبر در جماران

من نمیدانم جماران در این همه سال بعد امام چه تجربه ای از روحانیت داشته که اینجا اینطور منزجر شده بودند از همه طلبه ها.

10مهر

یادداشت؛

دلیل وحشت دشمن از «حجاب»

پر واضح است که دشمن کینه‌توز و بدذات ایران اسلامی، حیازادایی و مقابله با حجاب اسلامی را یک روش پرسود و پرمنفعت برای در هم شکستن مقاومت این ملت می‌داند و به خوبی درک کرده است که ریشه‌ی تسلیم‌ناپذیری این مردم در پایبندی به اعتقادات اصیل دینی از جمله حجاب و عفاف است.

06مهر

یادداشتی با موضوع آیه استرجاع؛

اگر در این آیه شریفه تامل شود با ایجاد معنویت، برای انسان، شادی را به ارمغان می‌آوریم

حق‌تعالی جهان را برای بنی‌آدم آفریده، انسان از جانب خداست و مطابق آیه «انا لله و انا الیه راجعون» به‌سوی او بازخواهد گشت؛ اگر جامعه بشری همین آیه را مطالعه و به آن معتقد گردد روح امیدی در او دمیده و پر از نشاط می‌شود

06مهر

یادداشت حجت الاسلام محمد ادریسی؛

پاسخ جامع به یک شبهه درباره زیارت اربعین

مراد از عبارت (زِیَارَهُ الْأَرْبَعِین)‌ در روایت معروف و مشهور امام حسن عسکری(ع) چیست؟ آیا مراد زیارت 40 نفر از دوستان و عیادت آن‌هاست؟

05مهر

یادداشت؛

مسیری برای رهایی از قفس آهنین و تراژدی فرهنگ

اربعین نه یک روز در میان روزها و کربلا نه شهری در میان شهرهاست. پیاده روی اربعین یک تفریح اجتماعی و توریستی نیست که بیست سی میلیون عاشق را هرساله تجربه می‌کند. یک مسافرت لاکچری نیست که با کت وشلوار و کراوات آغاز شده و با چمدان های پر از سوغاتی های آنچنانی به پایان برسد.

30شهریور

یادداشت؛

طب‌؛ زیر‌ چاقوی‌ مافیای‌ سنتی‌ و‌ مدرن

تقسیم طب به سنتی و مدرن به‌ نحوی که یکی دیگری را به اسم خرافی و غیر‌علمی بودن و دیگری به اسم صهیونیستی و ماسونی بودن رد کند، فقط کار کسانی است که یا از سواد طبی ناقص برخوردارند و یا نگران کسادی درآمدهای میلیاردی مطب و داروهای گیاهی یا شیمیایی خود هستند

30شهریور

یادداشتی از آیت الله علی اکبر رشاد؛

معیار علم دینی و شاخصی که آن را از علم سکولار متمایز می سازد

مراد از معیارعلم دینی، شاخصی است که « علم دینی » را از علم « غیر دینی » (سکولار) متمایز می سازد؛ شاخص های گونه گونی، به مثابه معیاردینی بودن علم قابل فرض است؛ مانند: دینی بودن مبانی و زیر ساخت های نظری قضایای دانش، دینی بودن اجزاء قضایای علم و ...

27شهریور

یادداشت؛

تاملی در برخی از دغدغه‌های موافقان و مخالفان طب سنتی

جریان اصلی و مدرن پزشکی نه تنها لزوما مغایرتی با طب‌های مکمل ندارد، بلکه می‌توان با استناد به تاریخ، تاثیر پذیری‌ آن از برخی از طب‌های دوران گذشته از جمله طب ایرانی، و نقش طب ایرانی در تکوین و رشد جریان اصلی و مدرن پزشکی را مشاهده و آشکار کرد.