روایت شیخ اسماعیل رمضانی از عصر هوش مصنوعی و لزوم تغییر سبک آخوندی!
نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد
انتقاد معاون تهذیب حوزه های علمیه از کیفیت برگزاری کمیسیون اخلاق و تربیت در همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه
حوزه پیشرو و سرآمد| تکنولوژیشناسی یا تکنوکراسی، کدام؟
فقط رهبری میتوانست چنین پیام تمدنسازی بنویسد!
«حوزه» نهاد فرا ساحتی با درونمایه و رویکرد تمدنی و وظیفهمند در برابر جامعه، جهان معاصر و انقلاب/ حوزه پیشرو و سرآمد در کنار ملت است
حوزه پیشرو و سرآمد
حوزه های علمیه؛ حافظان دینداری مردم در طوفان مدرنیته
مشکلات حوزه و روحانیت در نگاه استاد علی صفایی
حوزه علمیه قم از تأسیس تا صدسالگی؛ فرازها، فرودها، چالشها و راهکارها
رمزگشایی از اهداف آیتالله شیخ عبدالکریم حائری در تأسیس حوزه قم
حوزه، قدیمیترین، ماناترین و مردمیترین نهاد اجتماعی/ نمونهای برای پیادهسازی موفق مردمیسازی در جامعه اسلامی
امام خمینی ره پرچمدار تعالی حوزه قم در نیم قرن اخیر/ بعد مردمی و اجتماعی از مهمترین ابعاد حوزه علمیه است/ مردم پشتوانه اصلی حوزه و نهاد علم دین هستند
چالش ها و فرصت های حوزه علمیه در صدسال دوم حیانش!
آقایانی که در قم نشستید از ما گفتن بود؛ از این به بعد فقط کسانی می مانند که خلاق در تولید مطلب و اهل فکر هستند!
نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری راه اندازی کارگروه اشتغال را یکی از کارهای مهم مسجد در شرایط امروزی دانست و گفت: در جنگ اقتصادی نیز مسجد باید سنگر باشد؛ اگر مساجد در این شرایط در زمینه اقتصاد هیچ نقشی نداشته باشند طبیعتاً کسی به سراغ آنها نخواهند آمد.
برگزیده جشنواره علامه حلی گفت: اسلام برای درمان اضطراب راههای متعددی را بیان کرده است، مثل درمان علمی و عملی، که درمان علمی با توجه به شناخت آثار مضر و مخرب اضطراب است و درمان عملی با توجه به رفتارهایی است که فرد درون خود تقویت میکند و فطرت آدمی بر زندگی کردن همراه با آرامش و به دور از سختی است.
حجت الاسلام حائری با اشاره به فعالیتهای بین المللی همایش ابوطالب، گفت: ارتباط با بیش از 36 کشور دنیا و دریافت مقالات علمی به زبانهای مختلف دنیا از دستاوردهای این همایش است.
حضرت آیتالله مکارم شیرازی در پیامی به همایش بینالمللی حضرت ابوطالب گفتند: فیلم حضرت ابوطالب باید ساخته شود، چرا که نسل جوان ارتباط بهتری با فیلم نسبت به سخنرانی و مکتوبات برقرار میکنند.
همایش بین المللی حضرت ابوطالب همزمان با سالروز وفات آن حضرت با هدف ترویج و تقویت گفتمان اسلام ناب و دعوت جهانی اسلام آغاز به کار کرد.
رهبر معظم انقلاب ضمن تبیین زندگی پر فراز و نشیب و سراسر مبارزه امام موسی کاظم(ع) فرمودند: ما امروز نگاه میکنیم موسیبنجعفر، خیال میکنیم یک آقای مظلوم بی سر و صدای سر به زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس، قضیه این نبود.
حجت الاسلام والمسلمین عباسی خراسانی با تأکید بر اینکه معاملات بورسی مشروعیت مطلق ندارند، گفت: ما میخواهیم بگوییم این فضا فضای نامشروع نیست گرچه بعضی از مسائلش در آن تأمل داشته باشیم اما فضای کلی فضای عقلایی و عقلی است؛ فضای نظام معیشتی و اقتصادی است. وقتی این گونه باشد عدمش و اختلال در آن هم اشکال دارد.
حجت الاسلام محمد حامد مبینی درباره سبک زندگی حاج قاسم گونه،نوشته است: انسان باید مصداق جریان حق و نیازهای آن در حال حاضر یعنی انقلاب اسلامی و مصادیق جریان باطل یعنی دشمنان معرفتی، سیاسی، اقتصادی، و علمی انقلاب اسلامی را بشناسد و بداند هر کاری که در هر لحظهای انجام میدهد، یا در جبهه حق است و یا در جبهه باطل.
ابراز ارادت به آیتالله سیستانی صرفاً بر باور سکولاریسم این جماعت استوار است و گرنه بخشی از آنان نه مقلد کسی هستند و نه اصلاً به واجبات اعتقاد دارند و به قول منتجبنیا و محمد هاشمی اصلاً نماز نمیخوانند.
آیا نهادهایی که کشورهای به اصطلاح توسعهیافته در دنیا ایجاد کرده و نظم سیاسی بینالمللی که چیدهاند، طوری تنظیم نشدهاند که خروجی شان، تمرکز قدرت در یک نقطه از جهان (غرب) باشد؟ آیا معنای «حفظ نظم موجود» که صددرصد به نفع نظام سلطه است، ضعیف نگه داشتن سایر کشورها نیست!؟
بچههایی که تفاوت سنی بالائی دارند (۶ و ۷ سال با هم تفاوت سنی دارند) نمیتوانند همبازی همدیگر شوند، به همین دلیل در سنین بالاتر نیز این پدر و مادرند که باید جور همبازی بودن با بچه دوم یا سوم را بکشند
به نظر می رسد جمع بین غیرت ورزی و عدم کنجکاوی در حریم خصوصی همسر، دوراهی سهل و ممتنعی می باشد. اما آیا اینکه به بهانه کنجکاوی و رفع شک ها به سمت گوشی همسر برویم و اصطلاحا محتوای آن را شخم بزنیم به لحاظ شرعی امری مجاز است یا غیرمجاز؟