- امروز : پنج شنبه - ۱۳ اردیبهشت - ۱۴۰۳
- برابر با : Thursday - 2 May - 2024
صدای حوزه امروز
اما و اگرهای بودجه دولتی حوزه علمیه
مَدرس‌های بی‌استاد؛ مدرسه یا خوابگاه؟
شهیدانه خوی؛ نمونه ای از گروه های کوچک مردمی در عرصه جهاد فرهنگی
روایت نگاری از یک نماز بهاری
آقای سروش محلاتی! تحریک گسل قم ـ نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟!
دیدگاه آیت الله فاضل نسبت به ماجرای درمانگاه قم و طلبه ای که فیلم خرید ماشینش منتشر شد و ماجرای چای دبش!
اگر فهم درستی از گزاره های دینی ندارید، لااقل ساکت بمانید!
گفتگو با امام جماعت مسجد ۲۴ ساعته دهکده المپیک تهران / بهترین منصب در کره زمین امامت مسجد است!
پاسخ معاون تبلیغ حوزه به دغدغه های مبلغان فضای مجازی؛ لزوم افزایش حمایت از مبلغین و خروج از پراکنده کاری ها
دهمین جشنواره هنر آسمانی حوزه علمیه با محوریت تبلیغ نوین، هوش مصنوعی!
پیام تقدیر و تشکر انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم
انتخابات چقدر ارتباط به اسلام و امام زمان (عج) دارد؟!
امام محله‌ای که مسجد محوری در امور را به معنای واقعی دنبال میکند/ تشکیل گروههای سرود ویژه نوجوانان در مسیر جریان سازی
جنس محتوای نامه های پیامبر(ص) به سران کشورها: تبلیغ با چاشنی عزت و تهدید!
طب اسلامی
عطر درمانی در طب اسلامی
در هیچ مکتب درمانی قبل یا بعد از اسلام، و حتی در هیچ مذهبی به اندازه تعالیم مذهب اسلام، در مورد عطرهای مختلف نظری ارائه نشده است.
سنگ درمانی در طب اسلامی
حکمای اسلامی با استفاده از هزاران حدیث و روایت درباره خواص سنگ ها که از چهارده معصوم (ع) روایت شده است، راجع به سنگ شناسی و کیفیت استفاده از سنگ ها براساس شناخت طبیعت آنها، تالیفات و تحقیقات گرانقدری دارند. نقش نگین معصومین در این زمینه قابل اشاره است.
حجامت درمانی در طب اسلامی
طب جامع اسلامی، حجامت را سومین ستون طب جسمانی قرار داده است و در مورد حجامت که قدمت ۵۰۰۰ ساله یا بیشتر دارد، نظریه های نوینی را ارائه می دهد
گیاه درمانی در طب اسلامی
در طب جامع اسلامی در مورد گیاه درمانی و کیفیت استفاده ازگیاهان در شفابخشی تمام بیماری ها بحث مفصلی شده است.
تغذیه درمانی در طب اسلامی
طب جامع اسلامی تغذیه سالم و صحیح را ضامن سلامتی انسان می داند و به همین علت اولین شیوه از هفت شیوه درمان جسمانی را به این امر مهم اختصاص داده است.
برداشت ناقص پزشکان از روایات و دانش ناکافی طلاب در زمینه سلامت/ضعف سند داشتن به معنای بی اعتبار بودن روایت طبی نیست
باید با شناخت احادیث و روایات به عنوان مبنای اول بر روی سلامت جسمی تمرکز کنیم و بعد نسخه های درمانی را تجویز نمائیم.
اگر طبی به عنوان طب اسلامی نداشته باشیم، هیچ نقصی در دین اسلام یا در انجام وظیفه پیغمبر نیست
اگر قرار است به مسأله طب اسلامی بها دهيم، و آن را بكاويم و بررسی كنيم كه در اين ميراث دينی، چه چيزهايی وجود دارد كه میتوان از آن استفاده كرد، بايد طرح تحقيقی عالمانهای برای اين كار طراحی كنيم. صرف قرائت چند آيه و روايت و نقل یک داستان، مشكل ما را در تحقيق طب اسلامی يا طب نبوی حل نمیكند. روايات در دسترس است، كتابهايی هم نوشته شده و شرحهايی نيز برای آن، نگاشتهاند، اينها اگر كارآيی داشت، تا به حال از آن استفاده می‌كردند.
جا دارد که اصول فقه طب اسلامی تدوین گردد
هرچند بیان طب ضرورت ذاتی و اولیه دین نیست اما هیچ ایرادی ندارد که خداوند متعال از باب تفضل و فراتر از رسالت دین برخی اموری که سعادت دنیوی انسان را تامین میکند را نیز در قالب آموزه های دینی به بشر ارائه نماید.
و علی الجهانپور السلام!
خب آخر چرا همچین مردی باید با طبی که میراث ابن‌سینا و رازی و احادیث معتبر اهل‌بیت علیهم السلام، است مخالفت کنه؟! خیلی از پزشکان الآن هستند که می‌آیند این دو طب را یاد می‌گیرن و در کار درمان استفاده می‌کنن.
۱۴ خاصیت اعجاب انگیز تخم گشنیز
این گیاه یکی از بی‌شمار گیاهانی است که در باغ‌های معلق بابل کشت می‌شده است. همچنین، در مصر و یونان باستان نیز برای طعم‌دارکردن غذاها از گشنیز استفاده فراوانی شده است.
خانواده مقاوم و کنشگری فرهنگی در فضای مجازی؛ فرصت همزبانی در عصر جدید!
تاملاتی مختصر بر سخنان دکتر خدایاری فرد درباره حجاب در دانشگاه شیراز
ایران در زمره کشور‌های پیشتاز دنیا در عرصه فناوری!
رابطه ابراز وجود و حجاب
