داستان راستان بوستان!
اولین نشست صمیمی مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزههای علمیه با رسانههای حوزوی
تبارشناسی سکولاریسم در حوزههای علمیه
امپراطوری معاونت آموزش بر حوزه/ چرا تغییر سخت است و چگونه باید پیش برویم؟
تنظیمات دروس حوزه طوریست که هیچ احتیاجی به قرآن ندارند! + واکنش ها
زیر و بم اشتغال طلاب و چند نکته باریکتر از مو
چرا ما پزشک اطفال داریم اما آخوند اطفال نداریم؟/ منبر را به هرکسی ندهید
لزوم ارائه مدل اجرایی دقیق جهت ورود هیأت های مذهبی به اقتصاد
اولین دیدار همسر با لباس روحانیت یا مزاحمت یک آخوند برای یک زن متأهل؟!
حکمت متعالیه در خدمت انقلاب
تبارشناسی تربیت چهرههای انقلابی در گفتمان حوزههای علمیه
از مدرسهی عرفان تا کوچههای انقلاب/ زنانی که تاریخ را در حاشیهی تاریخ نوشتند
حمله طلبه ها به حوزه علمیه دروغ است/ دعوا بر سر مسجد نیست و اداره آن در اختیار اشرفی اصفهانی است
جامعه الزهرا تصمیم بگیرد: تبلیغ اولویت اول است یا دوم؟!
حجت الاسلام مقیمی: تدوین درختواره مهارتها و کتابچه کارویژه های روحانیت که از ۱۵۰ عدد هم گذشته است به طلبه ها این پیام را می دهد که اگر میخواهی در یک سطحی از حوزه، تحصیل را قطع کنی و وارد عرصه خدمت شوی به تناسب شرایط زندگی که داری بیا و از این کارویژه ها برای خودت انتخاب کن و یا از مهارت ها استفاده کن.
ساختاری که خیلی از ورودی های نوجوان و خروجی های جوانش به نوعی دچار بحران کارکردی می شوند و در عرصه اجتماعی یک نوع چالش هویتی را تجربه می کنند که کیستند، آیا نیازمند یک آسیب شناسی در نسبت آموزش و هویت اجتماعی نمی باشد؟
حجت الاسلام سعدی: درست است که درآمد جاری هیئت علمی به قدری است که مشکلی در زندگی نباشد اما وقتی می خواستم وارد مسائل فرهنگی بشوم این حقوق کارمندی کفاف نمی کرد./ مؤمنین نباید خود را اجیر کنند و به عقیده من این کار یک جور اجیر شدن بود!/من نذر شرعی کردم که برای ۵۰۰۰ نفر شغل ایجاد کنم.
عده ای از طلاب جهت گذراندن زندگانی خود به شغل های دیگری مثل راننده اسنپ، پیک موتوری، کار در فروشگاه های زنجیره ای، کارگاه و میادین کارگری و ...روی آورده اند و عملا از تبلیغ باز می مانند و برخی هم با وام و قرض و ... توانسته اند کاری را شروع و غیر از خود برای چندین نفر هم شغل ایجاد کنند.
حجت الاسلام رهدار: نه فقط به لحاظ کمیتِ سالهای اشتغال به تحصیل؛ بلکه به لحاظ کیفیت مطالعات، فضای حوزه بسی راقی و پرتر از فضای دانشگاه است و نباید مدرک آن ذیل وزارت علوم تعریف شود.
سید محمد هادی نواب با بیان اینکه یکی راهکارهای اشتغال طلاب فراگیری مهارت های نرم و سریع است، گفت: اگر به دنبال ایجاد شغل آبرومند و مرتبط با روحانیت هستیم چرا به سراغ مهارت هایی مانند تولید محتوا، برنامه نویسی، انیمیشن و غیره نرویم؟ قطعا این مهارت ها بهتر از کار در اسنپ است.
در حال حاضر چندین هزار روحانی در قم مشغول به تحصیل هستند که سازوکار حمایت مالی، فکری و سیاسی از آن ها وجود ندارد؛ سرانه روحانیت نسبت به جامعه پایین است و ورودی های جدید نیز نوید بهبود وضعیت را نمی دهد.
از جمله فعالیت های جهادی-تبلیغی مدرسه علمیه کازرون، تعطیلی دروس مدرسه علمیه در روزهای دوشنبه و اعزام طلاب مستعد به مدارس برای پاسخگویی به شبهات و انجام فعالیت های فرهنگی-مذهبی بوده است. در ساختار مدارس علمیه، امر تبلیغ مغفول مانده و تنها به ترویج فرهنگ تبلیغ بین طلاب اکتفا شده است
هیچ بستری مهیاتر از آموزشوپرورش برای طلاب نیست؛ زیرا هم والدین و هم دانشآموز در آن حضور داشته و بر این اساس باید برنامه و فعالیتهای ما نوین، خلاق و مهارتی باشد.
حجت الاسلام والمسلمین فرخ فال: مشکل معیشتی طلاب مسئله مهمی است و باید حل شود.در شرایط فعلی هم که همه چیز مانند تبلیغ و تحصیل و کار و اشتغال تحت تأثیر ویروس منحوس کرونا قرار گرفته و به نوعی فضای تبلیغی هم بسته شده و معیشت طلاب با مشکلات جدی مواجه شده و در عین رابطه نیازمند توجه است.
حجت الاسلام بیت جادر: درخواست بنده و دیگر اساتید بحث رسمی شدن است زیرا ممکن است یک استادی با وجود ۲۰ سال سابقه تدریس، با تغییر یک مدیر یا مسئول از تدریس محروم شود.
حاجی آقازاده: هدف گذاری حوزه تبلیغ است و شأن حوزه، شأن هدایت است نه مجتهد پروری؛ اما متاسفانه الان یکی از اهداف که اجتهاد باشد تبدیل به تمام هدف حوزه شده است/ سیدمهدی موسوی:ساختار حوزه برای امر تبلیغ تسهیلگر نیست و هر ساختاری اگر از تسهیل گری خارج شد باعث به هم خوردن تعادل و توازن می شود.