جایگاه روحانیت در حال و آینده نظام مرجعیت جامعه ایران/ روحانیت تقاص مسئولیتپذیری را میدهد!
جای خالی علمای بزرگ مسجدی در شهر مقدس قم!
تأملی در سیستم مدیریتی رسانه گریز، نظارت گریز و غیرشفاف حوزه!
نشست خبری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی و روز بزرگداشت علامه مصباح یزدی(ره) برگزار گردید
راه بازکن های خیرهسر و سازمانهای فرهنگی بیثمر!
پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
هیچچیز در قدرت تبلیغی یک سازمان، به اندازه قدرت مبلغانِ توانمند نیست. مبلغ توانمند، موتور محرک تبلیغ است و قوتش ثمره و کارآیی را بیشتر خواهد کرد.
قنبریان:این که مسئله ای مانند دوچرخه سواری بانوان، به رغم مخالفت نهاد حاکم، در حال تبدیل شدن به یک فرهنگ است، ناشی از قدرت نهادهای اجتماعی است/ وکیلی: ارتباط حوزه و روحانیت به واسطه ی نهادها تقلیل پیدا کرده و به آن ارتباط گذشته بین این دو، آسیب زده است/ نامخواه: راه حل این مسئله از طریق امکانهای الاهیات انقلاب است، نه از طریق امکانهای بیرونی
مرجعیت با تفسیر قرآن و احادیث، مسیر درست را نشان و به شبهات پاسخ میدهد؛ اما کمکاری از سوی روحانیون در فضای مجازی عرصه را برای دشمنان دین، بازکرده است. در حال حاضر راه برونرفت از فضای شبهه که برای مخاطب ایجاد شده است، ورود بیشتر روحانیت در رسانه های مجازی است.
حقوق یک روحانی که تحصیل میکند و تبلیغ دین اسلام را انجام میدهد، حتی به ۲میلیون تومان هم نمیرسد و اهل انصاف میدانند قرار داد چند میلیاردی یک فوتبالیست میشود اندازه حقوق ۲هزار طلبه!! البته من کاری با آقازاده های مرفه بی درد ندارم، عددی هم نیستند، اما چرا همیشه ما متهم هستیم؟!
قبل از بحث درباره تغییر کتب، باید درباره اصل نظام آموزشی و مسائل آن گفتگو کرد. اینکه قرار است این کتاب برای چه کسانی و در چه ردهای نوشته شود، تعیینکننده انتخاب کتاب و شیوه تحصیل آن است.
افتخار حوزویان به همان بازه زمانی است که مسؤولین حوزه مقابل سکونتهای غیر مجاز ایستادند؛ به مسؤولین حوزوی و افرادی که خانه داشتند و حتی به نورچشمیهای سفارششده اعتنا نکردند و مجوز اسکان به آنها ندادند.
آزمون داوطلبان ورود به حوزه های علمیه سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ به صورت مجازی و همزمان در سراسر کشور برگزار شد.
در سال جاری ۲۶۰۶ استاد ، که حدود ۹۰ درصد آنها حق التدریس هستند ، مسئولیت تدریس بیش از ۲۳۰۰۰ طلبه را در سطوح مختلف عهده دارند ، و متوسط دریافتی آنها حدود ۶۱۳ هزار تومان در ماه است! رقمی که برای بسیاری قابل باور نیست.
هر کسی در زندگی خود از برخی چیزها بدش میآید. مثلا من دوستی دارم که از پیاز سرخ شده متنفر است. اگر توی غذایش یک تکه پیاز ببیند، لب به آن نمیزند. حاضر است به شکمش سنگ ببندد و گرسنگی را تحمل کند؛ اما له شدن پیاز را زیر دندانش تجربه نکند.
اگر بخواهیم امروز برای حوزه و روحانیت در مساله سیاست های کلی ابلاغی مقام معظم رهبری نقشی تعریف کنیم حتما باید ناظر به مفهوم بازگشت و توبه باشد کما اینکه رهبر انقلاب در مورد خودشان هم به این مهم اشاره نمودند.در واقع برای جبران مافات و توبه همان نقشی را که حوزه های علمیه در اجرای سیاست های کاهشی ایفا نمودند و غلط هم بود امروز باید متولیان حوزه همان نقش را برای اجرای سیاست های افزایش جمعیت طراحی معکوس کنند.
نگاهی به بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدارهای مختلف با نمایندگان طلاب نشان میدهد که عنصر تحول و تبیین گسترده ازجمله رسالتهای اساسی اعضای مجمع است و البته قضاوت درباره اینکه مجمع در طول ۳۲ سال چه میزان خود را با معیارهای رهبر فرزانه انقلاب تطبیق داده و رو بهسوی تحول رفته است در این فرصت نمیگنجد.