اعتراض صریح مداح معروف به موازی کاری نهادهای تبلیغی و لزوم طرحی نو!
مسجدی که با ورزش و معنویت جوانان را جذب کرد
جایگاه روحانیت در حال و آینده نظام مرجعیت جامعه ایران/ روحانیت تقاص مسئولیتپذیری را میدهد!
جای خالی علمای بزرگ مسجدی در شهر مقدس قم!
تأملی در سیستم مدیریتی رسانه گریز، نظارت گریز و غیرشفاف حوزه!
نشست خبری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی و روز بزرگداشت علامه مصباح یزدی(ره) برگزار گردید
راه بازکن های خیرهسر و سازمانهای فرهنگی بیثمر!
پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
در روستای هیو البرز، مسجد جامع تنها محل اقامه نماز نیست؛ از تربیت ۱۲ حافظ قرآن و اطعام ۱۷ هزار نفر در عاشورا تا صندوق قرضالحسنه با هزاران عضو و بازارچه خیریه بانوان، همه و همه مسجد را به محور زندگی اجتماعی روستا تبدل کرده است.
راجع معظم تقلید از جمله رهبر معظم انقلاب و همچنین مراجع تقلید در عراق در پیام های تسلیت و تماس های تلفنی خود به مناسبت ارتحال آیت الله سید محمد سعید حکیم از علمای عراق، از خدمات علمی و مبارزاتی این مرجع فقید، تمجید کردند.
بانک های خصوصی به هیچ یک از اهداف اشاره شده در علت تاسیس نرسیدند؛ مال اندوزی از طریق خلق پول و دست کردن در جیب مردم با ایجاد تورم مصداق غصب مال آنها است و مال حاصل از این راه مجهول المالک و معلوم الغاصب است. سوال ما از دستگاه فقه جواهری این است که حکم چنین اموالی چیست؟ چه مشکلی در جمهوری اسلامی ایران غیر قابل حل باقی می ماند، اگر بانک های خصوصی به طور کل منحل شوند؟
برخی طلاب طرفدار دوآتیشه طب اسلامی و سنتی به خوبی می دانند که هر چقدر لحن و متن تیز و برنده باشد احتمال دیده شدن مطلب در فضای مجازی بیشتر خواهد بود لذا شما به کانال های این مدل از طلاب که سر می زنید با حجم بالایی از شعارزدگی، برخوردهای افراطی، برچسب زنی های مکرر و دعوت به قیام و خروج از انفعال مواجه می شوید که طبق معمول بخشی از سخنانشان به حق و درست و بخشی عیرقابل دفاع و حتی غیر اخلاقی می باشد.
پروتکلهای ما مهار کردنِ چرخش ویروس را به عنوان امر فرعی بحث میکند و به این سمت میرویم که بدن را قوی کنیم و همین توصیه زمینمانده آیتالله خامنهای را که در همان اوائل کرونا فرمودند: «بعضیها در شرایط فعلی کرونا نگرفتند؛ چون سیستم ایمنی آنها قوی بود.» لذا ما میرویم به این سمت که تقویت سیستم ایمنی را بحث کنیم.
اگر ما نهادی تاسیس کنیم به نام بانکِ بدون ربا، یا باید وام قرض الحسنه رایگان بدهیم که این اقتصادی نیست یا باید برویم کالا بخریم و بفروشیم که این دیگر بانک نیست. پس به هیچ صورتی تحقق بانک اسلامی به معنای اقتصادی آن امکان پذیر نیست.
بالا زدن آستین همت توسط طلاب مدرسه برای بازسازی و مرمت این مکان، نکته جالب توجه مدرسه علمیه امام زین العابدین (علیه السلام) بود که توجه ما را به خود جلب کرد.
آیتالله جوادی آملی: حوزه علمیه یک وظیفه ای دارد، دانشگاه هم وظیفه دیگری. در واقع قبلاً هر دو اینها در یک جا جمع بود، ولی در حال حاضر این دو وظیفه از هم جدا شده است، اما معیار هر دو یکی است و باید هر دو علوم را کامل ارائه دهند.
امام باقر علیهالسلام فرمودند: گروهی به وسیله ما به خود آبرو میدهند؛ یعنی اسم ما را یدک میکشند، به اسم ما انگشتری به دست میکنند و آثار سجده بر پیشانی دارند، اما به یکباره میگویند ۱۰ میلیارد از فلان بانک را برد. این تدین، تدین اختلاسی است.
حجت الاسلام والمسلمین فرخ فال: مشکل معیشتی طلاب مسئله مهمی است و باید حل شود.در شرایط فعلی هم که همه چیز مانند تبلیغ و تحصیل و کار و اشتغال تحت تأثیر ویروس منحوس کرونا قرار گرفته و به نوعی فضای تبلیغی هم بسته شده و معیشت طلاب با مشکلات جدی مواجه شده و در عین رابطه نیازمند توجه است.
برای اجرایی شدن و محقق شدن کرسیهای آزاداندیشی فقه باید مباحثی در شورای عالی حوزههای علمیه مطرح شود و قوه قضائیه، قوه مقننه و قوه مجریه نیازهای خود را منعکس، و مسائل خود را برای حوزههای علمیه مطرح کنند.
سخنگوی هیات رئیسه مجلس خبرگان رهبری از جلسه مشترک هیات رئیسه و کمیسیون ها و نهمین اجلاسیه رسمی این مجلس خبر داد.
حوزه علمیه نباید اجازه دهد که این مساله بجای مطرح شدن در دروس خارج و کرسی های آزاداندیشی، به یک دعوای کف خیابانی در فضای مجازی تبدیل شود.علمدار این قصه و راه حل مساله به عملکرد و مدیریت حوزه علمیه بازمیگردد.