نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند
روایت شیخ اسماعیل رمضانی از عصر هوش مصنوعی و لزوم تغییر سبک آخوندی!
نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد
امام محله روشندل روستای حسام آباد با تمرکز بر روی فعالیتهای قرآنی زمینه انس و معرفت روزافزون اهالی را نسبت به آموزههای قرآنی فراهم کرد تا جایی که تصمیم گرفتند کوچه و خیابانهای روستا را به نام سورهها مزین کنند.
خصوصیت انقلاب و جنبش، تولید آگاهی است و همانطور که گفته شد اگر مبانی معرفتی جامعه وارداتی بوده و اصیل نباشد یا ویروسی شده و در دوره بیماری به سر ببرد، ناچار بایستی درد و رنج تحولات جدی را بشرط وجود خیزش های آگاهانه بپذیرد. بلی من و تو راست میگوید ولی نمیفهمد که چرا.
خیرآبادی: اینکه در بحث موقوفات شفافسازی وجود ندارد، درست است اما در حوزه علمیه سامانهای برای ثبت موقوفات داریم.
حجت الاسلام علی احمد همتی با همکاری قرارگاه پیشرفت و آبادانی سپاه و آبفا و با کمک گروه های جهادی تهران و مازندران و مشارکت مردم توانست در مدت ۴ ماه مشکل آب ۱۲روستای منطقه را با تعویض لولههای انتقال آب برطرف نماید.
فضای مجازی، هم فرصت هست و هم تهدید؛ لکن آنچه که ما مشاهده میکنیم این است که تقریباً زندگی بشر را تحت تأثیر خود قرار داده است.
ملّا لطیف در مسیری بکر و طی نشده قدم میزند. لطیف ابتدا با پوشیدن لباس طلبگی، سرنوشت را غافلگیر کرد. لطیف و طلبگی؟! خودش را به حوزه رساند اما نه با عبور از همان مسیرهایی که معمولا منتهی میشوند به حوزه. لطیف از باشگاه کنگفو تا حجره جاده کشید.
حجت الاسلام رهدار: نه فقط به لحاظ کمیتِ سالهای اشتغال به تحصیل؛ بلکه به لحاظ کیفیت مطالعات، فضای حوزه بسی راقی و پرتر از فضای دانشگاه است و نباید مدرک آن ذیل وزارت علوم تعریف شود.
چرا در ایامی که توهین های بسیاری به برخی از بزرگان مثل آیت الله جوادی آملی، علامه مصباح یزدی(ره)، علامه حسن زاده آملی(ره) انجام شد این ها سکوت کردند؟ نمی شود در بعضی جاها سکوت کنی و در بعضی جاها از نهادِ مرجعیت دفاع کنی! این گونه عمل کردن استانداردهای دوگانه، استفاده ی ابزاری از مرجعیت را مطرح می کند.
روزنامه شرق امروز به موضوعی پرداخته است که دغدغه دوران پساقدرت اصلاح طلبان به شمار می رود. معلق میان قدرت سیاسی و قدرت اجتماعی مساله داغ جبهه اصلاح طلبی است که البته سودای بازگشت دوباره به قدرت با یک ریکاوری سیاسی و بازآرایی راهبردی را دارند.
حجت الاسلام ایزدهی نویسنده کتاب «فلسفه فقه سیاسی از دیدگاه آیت الله خامنهای» نظام فکری رهبر انقلاب را مفصلتر از امام خمینی و رو به جلو توصیف کرد.
اساسا لرزه های اقتصادی در فرامتن خود، پس لرزه های غیرقابل انکار سیاسی و فرهنگی را پایه گذاری می کنند. به تعبیری دیگر هر شوک اقتصادی به یک عصبیت و خشم سیاسی می تواند منجر شود.
ائمه جمعه ای که توانسته اند برای نظام سرمایه درست کنند و موفق بودند خارج از سازوکارهای شورای سیاست گذاری بوده است و متاسفانه شاهد آن هستیم که بعد از مدتی همین امام جمعه را هم عزل می کنند که چرا ضوابط شورا را رعایت نکرده و از ریل آن خارج شده است.
امروز در شبکههای اجتماعی مانند توییتر، اینستاگرام و ... که ساخته دست بیگانگان است اگر بخواهیم کنشگری داشته باشیم نتیجه آن هر چه که باشد و امتیازی هم اگر عاید ما شود به نفع بیگانگان خواهد بود و بهنوعی بازتولید زمینبازی حریف نیز هست و بهنوعی باعث گسترش امپراتوری رسانهای غرب میشود.