نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد +متن عربی مصاحبه
اطلاعیه جذب “کارمند طلبه” برای یک مسجد یا جذب پیمانکار همه فن حریف؟!/ از توانایی مداحی و بیان احکام تا مسئولیت نظافت سرویس های بهداشتی!
تصویر پسر اوس موسی الگویی خوب برای معرفی یک طلبه و روحانی
از حکمرانی فقهی تا فقه حکمرانی/ حکمرانی فقهی و انعطاف در برابر تکثرها
داستان راستان بوستان!
اولین نشست صمیمی مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزههای علمیه با رسانههای حوزوی
تبارشناسی سکولاریسم در حوزههای علمیه
امپراطوری معاونت آموزش بر حوزه/ چرا تغییر سخت است و چگونه باید پیش برویم؟
تنظیمات دروس حوزه طوریست که هیچ احتیاجی به قرآن ندارند! + واکنش ها
زیر و بم اشتغال طلاب و چند نکته باریکتر از مو
چرا ما پزشک اطفال داریم اما آخوند اطفال نداریم؟/ منبر را به هرکسی ندهید
لزوم ارائه مدل اجرایی دقیق جهت ورود هیأت های مذهبی به اقتصاد
اولین دیدار همسر با لباس روحانیت یا مزاحمت یک آخوند برای یک زن متأهل؟!
حکمت متعالیه در خدمت انقلاب
باید با عبور از کلیگویی و گفتاردرمانی، علاوه بر نماز جمعه، نیروهای اجتماعی را بهشکل میدانی امامت کرد. بهعنوان یک پیشنهاد مشخص، امامجمعه میتواند ـ بلکه باید ـ «پیشران مطالبهگریهای مردمی» و «میزبان آزاداندیشیهای نخبگانی» باشد و با الگوسازی در این دو عرصۀ مهم، جلوی افراطها و تفریطهایی که به بلای جان جبهۀ فکری و فرهنگی انقلاب تبدیل شده را بگیرد.
عرصهی رسانه و فرهنگ، از یک طرف، یک دانشگاه بزرگی میتواند باشد و هست، و از طرفِ دیگر یک آوردگاه صلاح و فساد است، آوردگاه حق و باطل است و عرصهی جنگ فرهنگی با کسانی است که فرهنگشان ایجاد فساد در دنیا است؛ از این دو جهت باید نگاه کرد به آن و با چنین دیدگاهی است که میتواند بازسازی فرهنگی اجتماعی کشور را رقم زد.
حوزه علمیه نباید اجازه دهد که این مساله بجای مطرح شدن در دروس خارج و کرسی های آزاداندیشی، به یک دعوای کف خیابانی در فضای مجازی تبدیل شود.علمدار این قصه و راه حل مساله به عملکرد و مدیریت حوزه علمیه بازمیگردد.
بدیهی است که زندگی ساده و دور از تجمل مسئولان بدون حل مشکلات مردم در معیشت و ... معجزه نمیکند؛ که چه بسا تخریبگر دوری از تجمل هم باشد. نکتهی مهم اثر زندگی عادی مسئولان بر رفتارشناسی افکار عمومی است. میدانیم برای بازسازی اعتماد باید مشکلات عینی مردم را کم کرد. البته یکی از مشکلات مردم زندگی بعضاٌ متفاوت یک مقام مسئول با خودشان است.
بدون تردید از مهمترین ویژگیهای مدیریتی حجتالاسلام حسینیان توجه به جوانان بود. در شرایطی که اعتماد به جوانان و استفاده از آنها در موقعیتهای حساس بهنوعی خطر کردن تلقی میشد، او شجاعانه این تصمیم را گرفت و به جوانان میدان داد.
درد این روزنامه های لیبرال مسلک، نه محرومیت مردم خوزستان است نه مشکلات مردم؛ بلکه هرجا بتوانند در کنار این دست موضوعات، لگدی به انقلاب و جریان انقلابی بزنند، لحظهای درنگ نمیکنند؛ اما به هیچ وجه مردم نباید احساس کنند جریان انقلاب به آنها خدمت میکند.
حجتالاسلام والمسلمین علی شیرازی: دولت اسلامی به معنای اسلامیشدن روش و منش دولتمردان و طراحی ساز و کار کارها و نهادهای نظام بر اساس معارف اسلام ناب محمدی است.
کار برای خدا و نذر برای امام حسین علیه السلام و... نیاز به سرمایه و پول و امکانات خاصی ندارد؛ کافیست نیت کنی و به دور و برت نگاهی بیندازی؛ هر کسی میتواند در حد وسع خود، خادم امام حسین علیه السلام باشد.
شیخ عبدالوهاب کاشی صاحب کتاب مأساة الحسین مینویسد:همه آنچه در جهان امروز ما از اسلام و مسلمانان به معنای صحیح داریم،بقای آن را مدیون حسین (ع) میدانیم و این بقا مهمترین ثمره حرکت آن روز امام حسین(ع) است.
حجتالاسلام والمسلمین مرتضی وافی: کرونا آزمونی از جنس «قمهزنی» مقابل انقلابیها قرار داده است تا مشخص شود در چند روز از سال مقلد ولی فقیه و پایبند به اقتضائات انقلابیشان هستند، یا اینکه دیگر گروهها را به خاطر تشخیص شخصی به بیدینی متهم میکنند!
وقتی کادر درمانیمان خسته شدهاند، آیا نمیتوان خیل جوانان بیکاری را استخدام کرد؛ حتی شده موقت و حقوق داد که بیایند در بیمارستانها به کمک کادر درمان؟ خود را که نمیتوانیم بفریبیم.
کسب مجموع 7 مدال و قرار گرفتن در جایگاه بیست و هفتم المپیک توکیو در حالی رقم خورد که سایه تحریمهای سنگین دشمنان جمهوری اسلامی ایران، بر ورزش نیز سایه افکنده بود تا آنجا که پیش از مسابقات المپیک، حتی ساچمه و تپانچه جواد فروغی نیز نوازش تازیانه تحریم را تجربه کرده بود
میان وضعیّت اجتماعی موجود و چارچوب فکری مقام معظّم رهبری فاصلۀ بسیار زیادی وجود دارد و مطالبات ایشان به مرحلۀ عمل و تحقق نمیانجامد.