پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
از ابتدا بارها بیان شده بود که هدف از نقدهای ارائه شده توسط حقیر اثبات حلیت یا حرمت موسیقی نیست (بلکه اصلاً خود را در جایگاهی نمیدانم که در این مسأله فتوا و نظر داشته باشم) و نقدها ناظر به عملکرد و روش بحث آقای فلاحتی است؛ از طرفی جنس دروغها و تحریفات و اشتباهات بهقدری واضح است که برای بررسی آن نیازی به تخصص نیست.
عکس پروفایلها به ما یک زندگی آرمانی از شخص مقابل را نشان میدهد و ما هم به راحتی شرایط خودمان را با آن فضای آرمانی مقایسه میکنیم!
مطالعه در زندگی سیاسی امامان معصوم (علیهمالسلام) نشان میدهد که بعد از حادثهی عاشورا تا زمان امام حسن عسکری (ع) یک مبارزه و جهاد سیاسی دقیق و تشکیلاتی با حاکمان زمانه در دستور کار قرار گرفت که هم در جهت روشنگری جامعه نسبت به عدم مشروعیت قدرتهای حاکم فعالیت میکرد و هم اسلام واقعی و ناب را به مردم معرفی میکرد.
در عرصهی رسانه یک دیدگاهی وجود دارد که یا باید ارزشهای محتوایی را حفظ کرد که در اینصورت مخاطب پسند نیست و یا باید از جذابیتهای رسانهای بهره برد که در اینصورت نمیتوان ارزشها را حفظ کرد اما مخاطب خوبی دارد!!!
درد اینجاست که در ترسیم خطوط قرمز و تکثیر نگرانی های دینی،از استانداردهای سلیقه ای پیروی کردیم که بخشی از حرام های دیروز،حلال ها یا مباح های امروز شدند و منشِ شخصی افراد را ملاک بینش دینی قرار دادیم که امروز در تاریخ خوانی خودمان نیز، رنج مرور تضادها را تحمل می کنیم.
قوانینی در کتب مقدس مسیحیت و یهودیت وجود دارد که جایگاه دست چندمی زن در جامعه را نشان میدهد؛ مرد یهودی هر روز در دعای خود اینگونه نجوا میکند: «خدا را شکر که زن آفریده نشدهام»، یا به طور مثال مرد میتواند دخترش را در ازای قرضی که گرفته است بفروشد یا در موارد دیگری آمده است که جایگاه و مقام زن از شوهر پایینتر است و این مرد است که حق حکمرانی بر زن را دارد
دومینوی مخالف سازی، تحریک، مخدوش سازی در دیپلماسی منطقه ای ایران توسط آمریکا، راهبردی است که میتوان از آن به عنوان جنگ نیابتی از جانب آمریکا در ارتباط با ایران یاد کرد.
اگر امروز در تهران اساتیدی هستند که بقیة السلف علمای ماضین اند و کاملا از وجودشان بیخبر و از نورشان بیبهرهایم، یک دلیل آن نبود یک مرکز علوم دینی عمومی است که محل رفت و آمد طلاب و فضلای حوزه تهران باشد.
تقویت سرمایه اجتماعی که به دلیل عملکرد فاجعهبار دولت روحانی، به شدت کاهش یافته است، خلق امید به آینده، افزایش نشاط و سرزندگی مردم، تقویت هویت ملی و دینی، ارائه تصویری صحیح و واقع بینانه از جمهوری اسلامی و بالا بردن توان درک صحیح مردم ـ به ویژه نسلهای جوان ـ از منافع و مصالح ملی، از اهم اولویت های رسانه ملی قرار گیرد
ملت بت شکن ایران که یک تنه مقابل همه قدرتهای شیطانی ایستاده است؛ این ویژگی را از حضرت ابراهیم و امام علی و امام حسین علیهم السلام به ارث برده است؛ نسب و هویت ما ابراهیمی و حسینی است و هیچ نسبتی با شاهان نداریم
من نمیدانم جماران در این همه سال بعد امام چه تجربه ای از روحانیت داشته که اینجا اینطور منزجر شده بودند از همه طلبه ها.
پر واضح است که دشمن کینهتوز و بدذات ایران اسلامی، حیازادایی و مقابله با حجاب اسلامی را یک روش پرسود و پرمنفعت برای در هم شکستن مقاومت این ملت میداند و به خوبی درک کرده است که ریشهی تسلیمناپذیری این مردم در پایبندی به اعتقادات اصیل دینی از جمله حجاب و عفاف است.
حقتعالی جهان را برای بنیآدم آفریده، انسان از جانب خداست و مطابق آیه «انا لله و انا الیه راجعون» بهسوی او بازخواهد گشت؛ اگر جامعه بشری همین آیه را مطالعه و به آن معتقد گردد روح امیدی در او دمیده و پر از نشاط میشود