یادداشت بایگانی | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

03آذر

استاد حوزه و دانشگاه به مناسبت ایام فاطمیه طی گفتگویی مطرح کرد؛

خطبه فدکیه‌ی حضرت فاطمه (س)، بیانیه‌ای بدون تاریخ

دفاع حضرت فاطمه(س) تنها یک موضع‌گیری سیاسی نبود، بلکه نقشه‌راهی جامع برای حفظ هویت شیعی در تمام ابعاد فردی، اجتماعی و آخرت‌ساز به شمار می‌رود.

01آذر

یادداشتی در باب فقه در میدان سیاست؛

میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی

01آذر

یادداشت؛

بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی

01آذر

روایتی از مشروعیت الهی و مقبولیت مردمی؛

نائینی و حکومت مردمی

24آبان

رسالت حوزه علمیه، تمدن‌سازی یا مجتهدپروری

هدف این نوشتار این نیست که پیام رهبر انقلاب را مورد بازتبیین و توضیح قرار دهد. نگارنده، مروری بر فرازهای مهم پیام معظم‌له داشت تا بتواند از میان عبارات و فرمایشات ایشان، آنچه که به عنوان اولویت اصلی وظیفه‌مندی حوزه و حوزویان می‌باشد را استخراج نماید و الحمدلله ایشان در این پیام مهم، با صراحت، برجسته‌ترین وظیفه را وظایف تمدنی برمی‌شمارند.

22آبان

یادداشت؛

ولایت فقیه در اندیشه میرزای نایینی؛ از نظارت شرعی تا حکمرانی در جمهوری اسلامی

میرزای نایینی نه یک لیبرال مسلمان، که یک «مجتهد نظام‌ساز» بود. او پلی استوار بین سنت دیرپای فقه سیاسی شیعه و تمدن نوین اسلامی بنا نهاد. احیای اندیشه او، در حقیقت احیای ریشه‌های فقهی جمهوری اسلامی و پاسخی محکم به کسانی است که می‌پندارند این نظام، بدعتی جدا از پشتوانه‌های تاریخی خود است.

22آبان

یادداشت؛

فقه سیاسی میرزای نائینی؛ بازتاب اجتهاد دینی در هندسه‌ی حکومت اسلامی

رهبر معظم انقلاب اسلامی در تحلیل جایگاه نائینی، او را «صاحب اندیشه‌ی سیاسی» دانسته و تأکید کرده‌اند که «آقای نائینی اندیشه‌ی سیاسی داشت، فکر سیاسی داشت... این تنبیه‌الامّة واقعاً مظلوم واقع شده». این تعبیر، بیانگر آن است که اندیشه‌ی سیاسی نائینی نه گرایشی سطحی به سیاست، بلکه تکوین‌یافته‌ی یک منظومه‌ی فکری است که از بطن فقه و اصول سر برآورده است.

16آبان

تاملی کوتاه در اندیشه سیاسی میرزای نائینی؛

میرزای نایینی؛ معمار عقلانیت ولایی و مشروعیت مردم‌سالار در فقه شیعه

در تاریخ معاصر شیعه، شیخ‌الاسلام محمدحسین نائینی (میرزای نایینی)، فقیه بیداری بود که به جای آن‌که به اقتباس از نظریه‌های مدرن غربی بپردازد، عقل دینی را از زاویه‌ی استنباط احکام فردی، به ساحت طراحی نظم عمومی و مهندسی قدرت در چارچوب شریعت کشاند و از دل فقه سیاسی شیعه، نظریه‌ای در باب «نظام مشروع مردمی» استخراج کرد

05آبان

یادداشت؛

نسل زد یا نسل ضد!؟

نسل زد بر مرز میان «هویت» و «فناوری» ایستاده است؛ نسلی که نه جدا از ریشه‌هاست و نه منجمد در گذشته، بلکه حلقه‌ای زنده میان میراث فرهنگی و افق نو شدن است.

03آبان

یادداشت؛

چگونه میتوان ۳ غول ترسناکی که پشت دیوارهای ما رسیده اند را کنترل کرد

این سه غول روی دیوار‌های شهر رسیده‌اند. ترسناکند، اما اگر علی‌بابای دانش خود را به کار بگیریم، می‌توانیم آنها را در چراغ جادو به کنترل درآوریم. دانش آن، اما در اختیار مدیران سفارشی و رانتی نیست.

23مهر

یادداشت

ادعایی به وسعت یک قهرمانی

امروز، بیش از هر زمان، به چنین مدیرانی نیاز داریم؛ مدیرانی که شکاف‌ها را نپوشانند، مردم را تحقیر نکنند، از رسانه‌ها نترسند، و مهم‌تر از همه، خود را هزینه‌ی دین و حکومت بدانند، نه آن‌که دین و حکومت را هزینه‌ی رفاه خود سازند.

17مهر

یادداشتی از استاد علیرضا پناهیان که جهت انتشار در اختیار صدای حوزه قرار گرفته است؛

نقش تاریخ ساز ۷ اکتبر در تحولات جهانی

آنچه رخ داد نشان داد که مسألۀ اسرائیل صرفاً یک دعوای سرزمینی نیست؛ این رژیم برای سلطه‌جویی بر کل جهان اسلام و تمام منطقه حساس غرب آسیا حاضر است به هر جنایتی دست بزند و همه شعارهای تمدن غرب درباره حقوق بشر و آزادی دروغ و فریبی بیش نیست در واقع قیام ۷ اکتبر بسیاری از انسان‌های منصف ولی فریب خورده غرب زده را از دام دروغهای غرب نجات داد.

10مهر

یادداشت؛

بحران جذب در حوزه؛ وقتی ۱۶۰ هزار طلبه، سفیران خاموش‌اند

طبق آمار رسمی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، امروز حدود ۱۶۰ هزار طلبه در کشور حضور دارند. حال اگر تنها ۱۰ درصد از این جمعیت، یعنی حدود ۱۶ هزار طلبه بتوانند در طول سال صرفاً دو نفر را برای طلبگی جذب کنند، در نهایت ۳۲ هزار نیروی جدید وارد حوزه خواهند شد. عددی که حتی اگر بخشی از آن هم محقق شود، می‌تواند روند ورود نیروهای تازه‌نفس را متحول کند.

09مهر

چهار بحران اجتماعی ممکن در جنگ؛ پیامدها و راهبردها

جنگ شناختی به‌عنوان پیچیده‌ترین و عمیق‌ترین ضلع، نه‌تنها به بازتاب روزانه رویدادها می‌پردازد، بلکه ساختار معنایی جامعه را تغییر می‌دهد.

24شهریور

نقدی بر سیاست فرهنگی دولت در قبال بی‌حجابی؛

وفاق یا واگذاری میدان؟

یکی از پررنگ‌ترین واژه‌هایی که این روزها در ادبیات دولتمردان تکرار می‌شود، «وفاق» است. اما پرسش جدی این است که وفاق به چه معناست و در عمل چگونه اجرا می‌شود؟ آیا وفاق یعنی کنار گذاشتن اصول و ارزش‌های مشترک جامعه، یا تقویت وحدت حول آن‌ها؟

09مرداد

پاسخ حجت‌الاسلام کرامتی به یادداشت حجت‌الاسلام فلاحتی در ادامه مباحث مربوط به مناظره "بازخوانی ادله جواز استعمال آلات موسیقی"؛

هیاهو برای هیچ!/ زنگ خطر نسبت به ضریب پیداکردن شخصیت‌های به ظاهر اهل علم و انقلابی ولی به واقع کم‌مایه و دروغ‌پرداز!

از ابتدا بارها بیان شده بود که هدف از نقدهای ارائه شده توسط حقیر اثبات حلیت یا حرمت موسیقی نیست (بلکه اصلاً خود را در جایگاهی نمی‌دانم که در این مسأله فتوا و نظر داشته باشم) و نقدها ناظر به عملکرد و روش بحث آقای فلاحتی است؛ از طرفی جنس دروغ‌ها و تحریفات و اشتباهات به‌قدری واضح است که برای بررسی آن نیازی به تخصص نیست.