“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
فیلم کامل مصاحبه صدای حوزه با حجت الاسلام مرتضی آقاحسینی
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
روحانیت در خدمت مردم است و برای باید آینده دغدغه و برنامه داشته باشیم و مراکز تخصصی در این زمینه باید طرح و برنامه داشته باشند.
او نخستین بار حکومت را از منطقِ سلطه، به منطقِ مسئولیت دینی بلند کرد. ولایت در نظرش، نه تصاحب قدرت، بلکه حفظِ حقالله در عرصهی عمومی است. از این رو، فقیه ولایتمدارِ عصر مشروطه، بنیانگذار حرکت از فقهِ حکمی به فقهِ تمدنی است.
نائینی با درکی عمیق از شرایط زمانه، نظریه «نظارت فقها» بر قوانین مصوب مجلس شورای ملی را مطرح میکند. در این الگو، مردم از طریق نمایندگان خود، در تدوین قوانین و اداره کشور مشارکت میکنند، اما این قوانین نباید با موازین شرع انحراف یابد.
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد.
امید داریم این مجموعه بتواند در ارتقای معرفت حوزوی، مهارتهای دفاعی، آگاهیبخشی و خدمترسانی به حوزههای علمیه بیش از پیش موفق باشد.
رسیدن به «صلح و آرامش» از طریق بهکارگیری همه ظرفیتها و امکانات در مبارزه و جنگیدن با دشمنان و مقابله با تهدیدات و نهراسیدن از آنها، ممکن خواهد بود.
هدف این نوشتار این نیست که پیام رهبر انقلاب را مورد بازتبیین و توضیح قرار دهد. نگارنده، مروری بر فرازهای مهم پیام معظمله داشت تا بتواند از میان عبارات و فرمایشات ایشان، آنچه که به عنوان اولویت اصلی وظیفهمندی حوزه و حوزویان میباشد را استخراج نماید و الحمدلله ایشان در این پیام مهم، با صراحت، برجستهترین وظیفه را وظایف تمدنی برمیشمارند.
مهمترین اساتید دروس خارج نیز عبارتند از: «سید محمدرضا سیستانی»، «شیخ محمدباقر ایروانی»، «سید مجتبی حسینی»، «شیخ هادی آل راضی»، « سید محمدباقر سیستانی» «سیدمنیر خباز»، «شیخ حسن جواهری»،«سید جعفر حکیم» و «سید حسین حکیم» است.
این حوزه هر چند سازمان مدیریت متمرکزی ندارد اما با حدود 15 هزار طلبه تقریباً از نظام آموزشی و منابع درسی ذیل پیروی میکند
در اصول فقه جزئینگر، توجه بیشتر بر معنای واژه یا جمله است، نه بر پیوند و جهتگیری مجموعهی گزارهها در کنار هم.
گاه برخی طلاب نزد من میآیند و میگویند: «آقا، دیگر حال تبلیغ نداریم؛ مردم نسبت به روحانیت بیاحترامی میکنند و دشنام میدهند.» البته نمیتوان انکار کرد که در جامعه گاهی ناسزا گفته میشود، اما این هرگز نباید باعث عقبنشینی شود. اگر طلبهای با سرمایه علمی و معنوی خود، همراه با عقلانیت، آگاهی، اراده، توکل و توسل وارد میدان شود، میتواند تأثیرگذار باشد.
اگر کسی بخواهد اثرگذار باشد، امام خمینی (ره) به ما یاد داده است که باید برای خدا قیام کنید و کارها برای خدا باشد تا باقی بماند.
حوزه علمیه استان کرمان به عنوان یکی از ارکان فرهنگی و دینی کلانشهر مقاومت ضمن محکومیت شدید این هنجارشکنیها تأکید میکند که برگزاری هرگونه رویداد عمومی به ویژه در مناطق طبیعی و گردشگری باید با رعایت کامل اصول شرعی، اخلاقی و فرهنگی همراه باشد.