روایت مدیر حوزه های علمیه از اهم و احب امور نزد رهبر معظم انقلاب! فرهنگ کلان گفتارها: نهادهای گفتار جمعی ساز! تصویرسازی منفی و مستمر اینترنشنال از حوزه و روحانیت جزئیات برنامههای آموزشی حوزه علمیه قم طلبه های بااستعداد نباید در قرض و بدهی بمانند / شیخ طوسی ۱۲ برابر سایر طلاب شهریه می گرفت! +خاطرات پیادهروی اربعین با شهید سیدمصطفی خمینی وسط این سیستم اداری فشل، چطور برترین حوزه را انتخاب می کنید؟! اندر لزوم تبیین حداکثری اقدامات شورای نگهبان گاهی هم نزد من میآمد و مقداری شکایت میکرد… آداب طرح نظر جدید در حوزه های علمیه! تجاری سازی، بسته بندی و قسط بندی امر دینی! امام جمعهای که با دخترش پشت تریبون نماز جمعه رفت اما و اگرهای بودجه دولتی حوزه علمیه مَدرسهای بیاستاد؛ مدرسه یا خوابگاه؟ شهیدانه خوی؛ نمونه ای از گروه های کوچک مردمی در عرصه جهاد فرهنگی
باور کنیم یک ابزار اجتماعی بدون دوره آموزشی، کلاس، کتاب و آزمون فرهنگ می سازد و اتمسفری ایجاد میکند که نتیجه آن تغییر اولویت ها، باورها و ارزش های بانوی ایرانی است.
عصر ارتباطات برخی از بنیان های تربیت دینی در عصرهای گذشته را ناکارامد و بیاثر کرده است. مثلاً در گذشته یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی، دور نگه داشتن فرزندان از محیط های فاسد یا ضدتربیتی بود. تا پیش از عصر ارتباطات این راهبرد مهم، نه تنها ممکن بلکه در تربیت عمومی جامعه محوریت داشت.
به نظر میرسد انحصاریبودن دیوارنگاره میدان ولیعصر و تعداد محدود گرافیستهای «خانه طراحان انقلاب اسلامی»، افول تدریجی آن را رقم زده است.
محمد تقی فهیم با اعتقاد بر اینکه سریالهای امسال از حال و هوای رمضان برخوردار نبودند، در عین حال نکات مثبت و منفی سریال های رمضان ۱۴۰۱ را برشمرد.
منظور از نقطه بدون بازگشت، قرار گرفتن در فرآیندی است که به شکل طبیعی و در شرایط معمولی، اصلاحی در آن صورت نخواهد گرفت. درواقع با توجه به این مسئله ترک پوشش اسلامی از سوی بخشی از جامعه، روزبهروز عادیتر خواهد شد و تنها پدیدههای بسیار قوی اجتماعی نظیر انقلاب میتوانند تغییری در این روند ایجاد کند
به نظر میرسد «شبکه نمایش خانگی» بیش از آنکه یک پدیده فرهنگی باشد، بیشتر یک پدیده «شبه فرهنگی» است، از این رو است که به جای تاثیرات مثبت، بیشتر تاثیرات منفی فرهنگی بر جا میگذارد.
نادر طالبزاده جزو معدود فیلمسازانی بود که از غرب آمد اما از درون آن به نقد تفکرات ضدمهدی در هالیوود و سینما پرداخت و از فروپاشی پایههای تمدن غرب و زمینهسازی انقلاب اسلامی برای ظهور، در آینه سینما گفت.
این سریال فقط محدود به داخل کشور و مردم عزیزمان نیست، بلکه طوری طراحی و خلق میشود که مطابق با استانداردهای روز سریالسازی در جهان باشد و بتواند مخاطب خارجی را با هر ملیتی و مذهب و فرهنگی مجذوب خودش سازد.
عماد افروغ میگوید: معتقدم کتاب عمق بیشتری دارد و انسان میتواند کتاب را با خود حمل کند و در هر حالتی آنرا مطالعه کند، اما هیچگاه نمیتواند این کار را با یک گوشی تلفن همراه یا لپتاپ انجام دهد.
من مطمئنم که شخص آقای ظریف اصلاً از این جشنواره خبر نداشت! کسانی که به او اطلاع داده بودند، همان دستهای خارجی بودند که میدانستند برپایی این کنفرانس در سطح بینالمللی میتواند چه نفوذ و تأثیر عمیقی بهجای بگذارد.
بهترین و مهمترین فیلم تاریخ سینمای جهان را درباره موضوع فلسطین و قدس، سینمای ایران ساخته است. تقریباً هیچ فیلمسازی نتوانسته در تاریخ سینمای جهان به خوبی مرحوم سیفالله داد به شکلی دقیق و موشکافانه اصل ماجرا را که تجاوزگری صهیونیستها به فلسطین در نیمه اول قرن بیستم است روایت کند.
اومانیسم مکتب و جنبش فکری، فلسفی و ادبی است که به انسان اصالت میدهد و در مقابل مکاتبی قرار دارد که اصالت را یا به خدا میدادند یا به طبیعت و امور دیگر. در اومانیسم انسان در امور مختلف زندگی، سیاست، اخلاق، فلسفه، هنر و ادبیات محور و ملاک و هدف و غایت قرار میگیرد.
دادهکاوی نشان داد برنامه «زندگی پس از زندگی» با ۸۱ درصد موافق، بیشترین رضایتمندی را در میان کاربران تأثیرگذار توئیتر داشته است. اگرچه انتقادها و مخالفتهایی درباره ساختار و روایتهای این برنامه در توئیتر و دیگر پلتفرمها مطرح شده اما تعداد موافقان به طور قابلتوجهی بیشتر بود.