موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند
به گزارش صدای حوزه، در ادامه منشور کنشگری رسانه ای در شرایط جنگی را مشاهده می نمایید: دریافت فایل در اندازه اصلی از اینجا
پیشگیری از آسیب های متعدد فضای مجازی برای کودکان و نوجوانان، ضرورتی انکار ناپذیر است. در این گزارش به بیان راهکارهای پیشگیری می پردازیم.
گروهی معتقدند حریم خصوصی از بین رفته است چرا که مردم با اختیار خودشان اطلاعات حریم شخصیشان را در شبکههای مجازی مانند فیس بوک و اینستاگرام منتشر میکنند؛ این ایده از حرف مارک زاکربرگ برآمده که مدعی شده "حریم خصوصی مرده است!"
جدای از اصل تقابل ، این اصل احتمالا بیشترین ابزار استفاده شده در رسانه اجتماعی است . زمانی که وبلاگ نویس ها یک کلاس یا یک مجموعه داخلی از عضویت و یا خدمات ثبت نامی راه اندازی می کند ، هرگز برای طیف نامحدودی از مخاطبان نبوده است یا اینکه به صورت همیشگی خدمات را نامحدود به مخاطبان بدهد. وبلاگ نویسان هوشمند با محدود کردن صندلی های موجود ، مدت زمان خرید ، موارد نایاب موجود را ایجاد یا کاملاً تبدیل به یک اهرم فشار می کنند.
در رسانه اجتماعی ، قدرت به نسبت تیتر ها و ظواهر بیشتر در تله های مجازی موجود است .در گزارش ( افسانه ای ) وی ، نقش های قدرت ،برایان کلارک در مورد اینکه چگونه تخصص درک شده غالباً با تخصص واقعی متفاوت است صحبت می کند.این بدین معنی است که فردی که به عنوان بلاگر درمورد و ارائه دهنده تفسیر هوشمند بر روی موضوعی شناخته شده است ، بیشتر به عنوان متخصص قلمداد می شود ( و علاوه بر ان نفوذ به عنوان یک قدرت عمل می کند ) تا یک نابغه که در زمینه ی بلاگ و ارسال پست ناشناخته است
افراد برای بدست آوردن منفعت های مشترک به شرکت ها و هولدینگ ها می پیوندند که به همین دلیل توسط این تلاش ها دچار توقف شده است ،در حالی که در همان لحظه همگرایی را برای تلاش هایی مشترک که به اتصال افراد بهم ختم می شود از بین می برد .
زمانی که ما یک انتخاب یا یک موضع را اتخاذ کرده ایم ، برای اینکه بتوانیم با تعهد و با ثبات رفتار کنیم ،تحت یک فشار شخصی و بین فردی قرار خواهیم گرفت.پروفسور سیالدینی بیان کرده است که آن فشارها به این منجر می شود که ما راه هایی را که برای اثبات تصمیم قبلی ما اخذ شده ، برای پاسخ گو بودن به کار خواهیم گرفت.
روشی که ما برای تعیین رفتار صحیح استفاده می کنیم این است که دریابیم که دیگران چه فکری را صحیح می دانند.ما رفتاری را در شرایط معین ،صحیح قلمداد میکنیم، که ببینیم بقیه افراد نیز آنرا انجام می دهند .
در بیست و یکمین قسمت از این برنامه موضوع «الهیات سایبر» با حضور حجت الاسلام قائمی نیا دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه و نویسنده کتاب «الهیات سایبر» مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
والدین به دلیل استرس بازماندن فرزندان از درس و مدرسه تلفن همراه، حضور در اینترنت و فضای مجازی را خودشان برای فرزندانشان تسهیل می کنند. از طرفی این فضا مثل چاقوی دو لبه است. هم خوب، هم بد! اما چطور می توانیم حضور فرزندانمان را در این فضا مدیریت کنیم تا هم از درس و مشق آنلاین عقب نمانند هم گرفتار برخی آسیب ها که در فضای مجازی در کمین بزرگ و کوچک است، نشوند؟
برای اینکه در بحث و گفتوگوهایتان دچار خطا نشوید و کسی شما را به اشتباه نیندازد، بد نیست با اینها آشنا شوید. حتماً نباید این مغلطهها در بحثهای جدی و کاری باشد.
فضای مجازی و شبکههای اجتماعی نوعی از بحران هویت را در میان طیف گستردهای از جوانان به وجود آورده است. به این صورت که فرد هنگام استفاده از امکانات ارتباطی مجازی، هویت واقعی خود را که در سراسر زندگی با آن درگیر بوده کنار میگذارد و با هویت جدیدی مواجه میشود.
در یک قرن گذشته، به موازات گسترش کمی و کیفی رسانهها، از روزنامه و مجله گرفته تا رادیو و تلویزیون و سینما، همواره مباحث جدی در محافل تربیتی و اخلاقی درباره تأثیرات سوء محتواهای رسانهای بر رفتار و خلقیات مخاطبان و بخصوص کودکان و نوجوانان جریان داشته است. با وقوع انقلاب اطلاعاتی و شکلگیری جبهه جدید رسانههای مجازی هم، نگرانیها درباره جهانیشدن این بیاخلاقیها و ضدارزشها بالا گرفته است.