نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند
روایت شیخ اسماعیل رمضانی از عصر هوش مصنوعی و لزوم تغییر سبک آخوندی!
نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد
امام محله روشندل روستای حسام آباد با تمرکز بر روی فعالیتهای قرآنی زمینه انس و معرفت روزافزون اهالی را نسبت به آموزههای قرآنی فراهم کرد تا جایی که تصمیم گرفتند کوچه و خیابانهای روستا را به نام سورهها مزین کنند.
نقد اصلی آن است که در ماههای گذشته امر فرهنگ رها شده است و این مواجههها تنها یکی از نتایج تلخ آن است.
چندی پیش سفر رضا پهلوی به اراضی اشغالی قدس در رسانهها مخابره شد که به دعوت وزیر اطلاعات رژیم صهیونیستی به همراه همسرش در این اراضی وارد شد و با سران صهیونیستی به گفتوگو نشست. از آن سفر، عکسهایی بیرون آمد که نشان میداد رضا پهلوی کیپا (کلاه مخصوص یهودیان) بر سر گذاشته و با حالتی خاص و بسیار فرو رفته در حال، دست بر دیوار ندبه گذاشته زیر لب به دعا و نیایش میپردازد.
و من که آخرین روزهای سفر تبلیغی ام را میگذرانم، خوشحالم. دیگر به تیرآهن بالای سرم آنقدر زل نمی زنم که خوابم ببرد. جای بچه ها را هر شب عوض نمی کنم که نکند آهن پاره ای بیوفتد روی شان. بعضی شب ها میز جلو مبلی ها را بالای سر بچه ها میگذاشتم و صبح از این دیوانگی ام، کلافه می شدم.
«تقویت رابطه حوزه با دولت در جهت طراحی نظام مسائل و ارائه راهکار برای حل مشکلات»، «مساعدت حوزه به دولت در پاسخ به شبهات و رفع گرههای ذهنی در افکار عمومی به ویژه در میان جوانان» و «همکاری حوزه در جهاد تبیین دستاوردها و خدمات دولت به منظور امیدآفرینی در جامعه و خنثیسازی جنگ روانی دشمن» از محورهای سخنان رئیس جمهور در این نشست بود.
آیا تایید یک فرد یا یک مجموعه بخاطر سوابق، عصمت ابدی میآورد؟ تا روز قیامت اگر آنها غلطی مرتکب شدند، کسی نباید حرفی بزند و همه باید چشم بربندند؟ با این ملاک شما برخی از این منحرفین که روزگاری در جبهه حق و مورد تایید بودهاند، باید عصمت سیاسی داشته باشند!
مشخص نیست جوامع مشابه ایران با چه معیاری وضع دینی بهتری دارند؟ ازسویی جوامع مشابه ایران ابهام دارد و مشخص نیست کدام جامعه مد نظر ایشان است با این حال برای نمونه مالزی، عراق یا ترکیه یا عربستان یا پاکستان در باب خمس و روزه و حضور در مساجد و حجاب چه وضعی دارند؟ از لحاظ اخلاقی و اعتقادی چطور؟ خوب بود آقای عبدی که توانسته هم آمار ایران را بهدستآورد هم آمار جوامع مشابه را برای حرف خودش استنادی پیدا میکرد تا باز بیان ایشان حدس و گمان تلقی نشود!
ایالات متحده و سعودی به خوبی می دانند دوران روابط استراتژیک آنها به پایان رسیده و همانگونه که امریکا نفت عراق را جایگزین نفت سعودی نموده، سعودی نیز برای تامین امنیت خود به راهکارهایی دیگر نظیر حرکت به سمت قدرت های نوظهوری همچون چین و روسیه و کاهش تنش با همسایگان روی آورده است.
حوزه نه تنها به اصلاح کارکردها و بازسازی نقش خود با توجه به دوران مدرنیته اقدام ننمود، بلکه از حداقل اقدامات هنری و رسانهای برای بازسازی تصویر خود در جامعه نیز غفلت نمود حال آنکه در دوره فعلی جا داشت، حداقل با چند مصاحبه تصویری جدی با مدیر حوزه، رغبت برخی مرددین ورود به حوزه تقویت شود.
مراسم تشییع و تدفین پیکر حضرت آیت الله سید محمد صادق روحانی امروز در قم برگزار شد.
سوال بنده این است شما از نظر سال ۱۳۸۸ که چند روز در درس خارج به صورت تخصصی مطرح و دفاع کردید عدول کردید یا امروز دچار فراموشی آن مطالب شده اید؟!
در آستانه تدوین برنامه هفتم کشور و بعد از مطالعه سند تحول دولت و برخی اظهار نظرهای عجیب درباره تدوین برنامه هفتم- پیشنهادهائی راهگشا و امید آفرین را برای تدوین برنامه هفتم -مبتنی بر مفاهیم پیشرفت اسلامی و ایرانی- به جنابعالی هدیه می کنم.
اگر بپرسید که چرا در هیاهوی این روزها، به یادداشت شما پرداختهام، خواهم گفت که چون در یکی از حساسترین و سختترین دورانهای بعد از انقلاب، مجموعهای از نارواترین و خطرسازترین مطالب را در آن بیان داشتهاید؛ مطالبی که علیرغم انکار شما و احتمالا بهشکل ناخواسته، واقعیتی غیر از «سادهاندیشی»، «عافیتطلبی» و «سکولارمسلکی» ندارد.