پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
گویا مراکز رسمی حوزه علمیه همچنان در فضای رسانه ای دهه شصت جا مانده اند و دقت ندارند که هم اکنون در عصر شبکه های اجتماعی و قدرت گرفتن افکار عمومی زندگی می کنیم و بی خبر گذاشتن مخاطب منجر به رفع یا دفع شبهات و سوالات نخواهد شد
ریشۀ ضعف ما در تبلیغات، به ضعف تبیین و تبلیغ دین در حوزههای علمیه برمیگردد. خُب دیگران از کجا باید یاد بگیرند؟ ما باید تحولی در شیوۀ تبلیغ دین ایجاد کنیم.
این کتاب فتح بابی مناسب در راستای فرهنگ سازی برای افزایش فرزندآوری است.به نظر می رسد این کتاب برای تمام اقشار، از فرهیخته گرفته تا مخاطب عام، متشرع تا کم توجه، ولایت مدار تا احیاناً بی تفاوت و منطقی تا احساسی،حرف برای گفتن دارد.
حجت الاسلام عادل: با طرح اسکان شبانه طلاب، هزینه تغذیه طلابی که در حجرات ساکن هستند توسط این طرح تامین میشود و هزینه آن چند برابر خود موقوفات عام حوزههای علمیه بود که از منابع دیگر نظیر نیات مربوط به خیرات و مبرات با توافق مرکزمدیریت بهرهمند میشود.
از اینرو ورود ساختارمند حوزه به عرصه فقه معاصر بهویژه فقه فضای مجازی، برگزاری دروس خارج مرتبط و نیز تقریر و تالیف کتب فقهی در باب موضوعات فضای مجازی، ورودی هوشمندانه و شایان تقدیر است.
یومالله ۱۹ دی در فصل افتخارات مرجعیت، روحانیت و مردم قم حماسهای ماندگار است و باید با تأمل و تفکر، از این حادثه تأثیرگذار و موجآفرین درس گرفت.
حجت الاسلام نیازی با تلاش و پشتکار خود توانسته ۵۰ وام اشتغالزایی برای اهالی روستا دریافت نماید و نقش پررنگی در استخدام جوانان روستا در دستگاههای دولتی داشته است؛ او خودش نیز به باغبانی مشغول است و از این طریق کسب درآمد میکند.
متأسفانه در کنار رشد چشم گیر مباحث علمی و کارشناسی ناظر به نیازهای جامعه در حوزههای علمیه، شاهد رشد گروهی از روحانیت نیز هستیم که هر نوآوری را -اگر از جانب غرب باشد- با چشم بسته میپذیرند و آن را سرنوشت محتوم بشریت میانگارند و معتقدند فقه ناچاراست به آن تن دهد ولی باید این عده توجه کنند که تأیید مسائل نوظهور با چشم بسته به همان اندازه مذموم است که رد کردن آن مذموم میباشد.
ظاهر و مرکزیت در متن صحبتهای میبدی، تنگناهای معیشتی طلاب بوده که باعث شده، عده ای به اسنپ رو آورند و عده ای سرایداری کنند. در بخش دیگری از صحبت های این روحانی دگراندیش! و طرفدار برجام و روحانی، آمده است که مردم نسبت به طلاب، تصویر مثبتی ندارند و دلیل این مساله نیز ورود دین و روحانیت به سیاست بوده است.
در میان اقشار مختلف مردم، طلاب، کمترین درآمد را دارند و باید سطح معیشت آنها به اندازه قابل قبولی رشد کند. کسی میتواند درس بخواند که از جهت معیشت در یک آسودگی نسبی قرار داشته باشد نه اینکه در تأمین کوچکترین نیازهای زندگی ناتوان باشد.
روح عالم مجاهد و پارسا جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد مدنی ناشرالاسلام گنابادی به لقاءالله پیوست.
هر وقت خسته میشدم به ایران میرفتم و با آیت الله مصباح دیدار میکردم. بعد از رحلت آیت الله بهجت، پناهگاه مدیران حزب الله و محور دیدارهایمان در قم آیت الله مصباح یزدی بوده و وقتی باز میگشتند انگار دوباره متولد شدهاند.
اگر خدای متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیتهایی مثل مرحوم علّامهی طباطبایی، یا مرحوم شهید مطهّری استفاده کند، بحمداللَّه این شخصیت عزیز و عظیم، خلاءِ آن عزیزان را در زمان ما پر میکنند. من حقیقتاً خدا را حمد و شکر میکنم.