شکل و شمایل صحیح مواجهه مدارس علمیه با طلاب دهه هشتادی! فرصت تبلیغی سه روزه برای ایام فاطمیه (س) بیشتر به درد تبلیغ برای استان های نزدیک قم میخورد! اعضای نهمین دوره شورای عالی حوزههای علمیه به عنوان عالیترین نهاد حوزوی انتخاب شدند روایت مدیر حوزه های علمیه از اهم و احب امور نزد رهبر معظم انقلاب! فرهنگ کلان گفتارها: نهادهای گفتار جمعی ساز! تصویرسازی منفی و مستمر اینترنشنال از حوزه و روحانیت جزئیات برنامههای آموزشی حوزه علمیه قم طلبه های بااستعداد نباید در قرض و بدهی بمانند / شیخ طوسی ۱۲ برابر سایر طلاب شهریه می گرفت! +خاطرات پیادهروی اربعین با شهید سیدمصطفی خمینی وسط این سیستم اداری فشل، چطور برترین حوزه را انتخاب می کنید؟! اندر لزوم تبیین حداکثری اقدامات شورای نگهبان گاهی هم نزد من میآمد و مقداری شکایت میکرد… آداب طرح نظر جدید در حوزه های علمیه! تجاری سازی، بسته بندی و قسط بندی امر دینی! امام جمعهای که با دخترش پشت تریبون نماز جمعه رفت
نسل Z ویژگی هایی دارند که بدون در نظر گرفتن آنها ارتباط موثر با آنها شکل نخواهد گرفت هر چند در ظاهر امر مشکلی به نظر نیاید.
در پی انتشار نامه پوزش خواهی مرحوم آیتالله آذری قمی از رهبر معظم انقلاب اسلامی در رسانهها و طرح برخی ادعاها و تردیدها در صحت و تاریخ آن، برخی از پژوهشگران تاریخ انقلاب اسلامی و تعدادی از مراکز و مؤسسات فعال در حوزه مطالعات تاریخی، طی نامهای با اشاره به اهمیت موضوع و مباحث پیش آمده، از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای مدظلهالعالی درخواست روشنگری و رفع ابهام کردند.
تجربه ای موفق و مبارک برای حوزه در دفتر فقه معاصر شکل گرفت. تجربه ای در مباحثه علمی اساتید و رسیدن به یک خروجی مشترک داریم که می تواند در سایر موضوعات مثل فلسفه های مضاف و کلام و قلمرو علوم انسانی نیز مورد استفاده قرار گیرد و دفتر فقه معاصر می تواند الگو بشود.
در هر گفتوگو بخشی از فنون مذاکره، همین رفتارهای متداول دیپلماتیک میباشد؛ از لبخند به موقع تا رنگ لباس و شیوه نشستن بر صندلی؛ اما نمیتوان به مجموعه این رفتارها نام دیپلماسی نهاد؛ نهایتا این رفتارها "ماکتی از دیپلماسی" و مجموعهای از حرکات نمایشیست.
در جریان برگزاری نشست پیشهمایش بزرگداشت آیتالله حاج سید جواد حسینی خامنهای، از سند «نامه دوستانه علامه طباطبایی به آیتالله سیدجواد خامنهای» رونمایی شد.
پیوستن ایران به سازمان شانگهای اولین نشانه ای از این بود که از طریق دیپلماسی دولت رئیسی، می توان به رسیدن دستاورد ملموس از مسیر جدید سیاست خارجه ایران امیدوار بود.
تمام تلاش انبیا بر این بوده است که انسان به جایگاهی برسد که خودش بتواند خودش را کنترل کند و در مسیر فطرت حرکت کند. در این شیوه، تمرکز بر خودسازی است یعنی مدیریت درونی که در اصطلاح اخلاقی به آن «تقوا» و «ورع» گفته میشود.
برخی از تیترهای مهم صفحه نخست روزنامه های 10 آذر، از تلاش برای لغو تمامی تحریم ها تا انتشار غذر خواهی آذری قمی از رهبر انقلاب به شرح زیر است
قرائتی: نامهای از امام راحل دیدم که در آن نوشته بود مصلای تهران را بزرگ و محکم بسازید؛ اما بدون هیچگونه تزئیناتی؛ اما متأسفانه خواستند مصلی را با مصالح فاخر بسازند و ۴۰ سال است که هنوز تکمیل نشده است!
تقویت دانش مدیریتی در مدارس علمیه، تربیت طلاب تراز انقلاب اسلامی و پیگیری دغدغه های معیشتی طلاب را تنها بخشی از رویکردهای نوین مجموعه قائم مقام حوزه های علمیه است.
بی شک افراط در این ملاحظات به محافظه کاری می انجامد که به گفته رهبر معظم انقلاب، قتلگاه انقلاب می باشد و به نام عقلانیت و اعتدال، شروع خواهیم کرد به ماست مالی و توجیه موقعیت آقازاده ها!
به نظر می رسد که قانون های اجرایی موجود با اصل ۲۷ قانون اساسی و منویات رهبر انقلاب در احترام به حق اعتراض مردم، هماهنگی و انطباق کافی را ندارد و باید یک بار برای همیشه، سازوکار اجرایی اصل ۲۷ قانون اساسی مورد بررسی قرار گیرد.
مهارت در فهم رسانه و قدرت بر اقناع توده مردم تا حدی است که حتی مالیات بر خانه های خالی یا بررسی تراکنش های اقتصادی که دو طرح عدالت خواهانه است،تبدیل و تعبیر به فضولی و بی فرهنگی مجریان شجاع همین دو طرح می شود