موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند
بعضی مواقع طلاب و افراد نمی دانند که در حال ارتکاب جرم هستند لذا کارهای فرهنگی در حوزه ها و مساجد می تواند از وقوع جرم پیشگیری کند.
نامشخص بودن طرفین پرداخت و چالش در صحت معامله، عدم تأیید ارزهای دیجیتال توسط اغلب نهادهای دولتی و قانونی، غیرقابل ردیابی بودن یا دشوار بودن ردیابی گیرنده و فرستنده و امکان ضرر و غرری بودن معاملات دیجیتالی، استفاده در برخی وبسایتهای سیاه یا استفاده برای پولشویی از جمله باگهایی است که در سطح کلان برای ارزهای دیجیتال شمرده شده است.
حجت الاسلام مصباحی مقدم معتقد است که دولت و مجلس حق دخالت در بورس را ندارند و میگوید: بورس یک سازمان غیردولتی است و شرکتهای بورسی نیز اعم از دولتی و غیردولتی؛ زیر نظر این نهاد ناظر هستند
آیتالله مروی با اشاره به اینکه بیت کوین از مصادیق رمز ارز است، تصریح داشت: رمزارز یک دارائی اعتباری است که هر دو نظریه در تعریف داخل باشد؛ اگر بیت کوین واقعا یک ارز است و خصوصیات پول را دارد، پول هم یک دارائی است و اگر بیت کوین یک کالاست کالا هم یک دارائی است لذا عنوان دارائی بر آن صدق میکند.
آیتالله مهدی هادوی تهرانی در درس خارج «مکتب اقتصادی اسلام» تأکید کرد؛ اقتصاد اسلامی دو هدف را دنبال میکند که یکی نسبت به درون جامعه اسلامی بوده و دیگری نسبت به بیرون جامعه اسلامی است.
امام جمعه اصفهان مالیاتهای سنگین و بهرههای بانکی بالا را از مشکلات مهم صنایع و تولید کنندگان دانست و از دولت خواست برای این مشکلات چاره اندیشی کند.
یکی از مدلهای بازاریابی و تجارت که از سال ۱۳۹۰ وارد ایران نیز شد و حتی جنبه قانونی پیدا کرد، بازاریابی چند سطحی یا شبکه ای بود.
توتونچیان میگوید: تفکر عالمانه ایجاب میکند اقتصاددانهایی که توانایی استخراج مبانی لازم برای طراحی نظام اقتصاد اسلامی را ندارند بیطرف باقی مانده و نظام مورد بحث را نفی نکنند.
دورههای آموزشی فقه معاملات، فقه بانک، فقه بورس و بازاریابی شبکهای به همت مؤسسه طیبات برگزار میشود.
در این مقاله ابعاد فقهی و حقوقی بهکارگیری قراردادهای هوشمند در نظام مالی ایران بررسی شده است.
در انتهای خبر میتوانید مقاله «الگوی ذخایر سپردههای بانکی در بانکداری اسلامی» به نگارش سیّدحسین میرمعزّی را دانلود کنید.
حجتالاسلام عبادی گفت: شورای فقهی بانک مرکزی ابزار کافی را برای نظارت و ملزم کردن بانکها در جهت رعایت قانون ندارد.
میزان تملک حقوقیها در سهام شرکتها بسیار بالا بوده بهطوری که بیش از 85 درصد ارزش سهامهای موجود بازار را دربر میگیرد، این مساله علاوهبر دخالت در امور شرکتها میزان شناوری سهمها را نیز کاهش داده و موجب ناکارایی بازار خواهد شد.