داستان راستان بوستان!
اولین نشست صمیمی مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزههای علمیه با رسانههای حوزوی
تبارشناسی سکولاریسم در حوزههای علمیه
امپراطوری معاونت آموزش بر حوزه/ چرا تغییر سخت است و چگونه باید پیش برویم؟
تنظیمات دروس حوزه طوریست که هیچ احتیاجی به قرآن ندارند! + واکنش ها
زیر و بم اشتغال طلاب و چند نکته باریکتر از مو
چرا ما پزشک اطفال داریم اما آخوند اطفال نداریم؟/ منبر را به هرکسی ندهید
لزوم ارائه مدل اجرایی دقیق جهت ورود هیأت های مذهبی به اقتصاد
اولین دیدار همسر با لباس روحانیت یا مزاحمت یک آخوند برای یک زن متأهل؟!
حکمت متعالیه در خدمت انقلاب
تبارشناسی تربیت چهرههای انقلابی در گفتمان حوزههای علمیه
از مدرسهی عرفان تا کوچههای انقلاب/ زنانی که تاریخ را در حاشیهی تاریخ نوشتند
حمله طلبه ها به حوزه علمیه دروغ است/ دعوا بر سر مسجد نیست و اداره آن در اختیار اشرفی اصفهانی است
جامعه الزهرا تصمیم بگیرد: تبلیغ اولویت اول است یا دوم؟!
در نظام فکری و هندسه اسلامی صلاحیت حکومتداری و حاکم شدن را تنها خدا است که تعیین میکند و در تعیین اهلیت زمامدار نظر مردم اهمیتی ندارد. اگر خدا علی ابن ابیطالب را مشخص به رهبری کرد و کل دنیا مخالفت کردند با چنین نظری؛ اصل صلاحیت به هیچوجه زیر سؤال نمیرود ولو به حکومت نرسد.
حجتالاسلام سعید باغستانی گفت: بعد از «اسلام»، «مردم» پر کابردترین کلمه در ادبیات امام خمینی است. عباراتی چون ما هرچه داریم از مردم است، مردم ولی نعمت ما هستند و میزان رأی ملت است، به خوبی بیانگر جایگاه مردم نزد امام است.
الگوی مردمسالاری دینی به عنوان الگویی دینبنیاد و مطابق با نظام هنجاری جوامع اسلامی، الگویی است که از ظرفیتهای بالایی برای صیانت از ارزشهای بومی و اسلامی این جوامع برخوردار بوده و میتواند جهان اسلام را از خطرات ناشی از بحران هویتی ناشی از جهانی شدن حفظ نماید و یا اثرات مخرب آن را به حداقل برساند.
آخرین بازمانده حلقه فکری شهید مطهری و شهید بهشتی، رهبری است که بر هر دو وجه جمهوریت و اسلامیت نظام تاکید دارند و آن را جزء متن دین میدانند.
عضو شورای علمی گروه فقه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در این مقاله نسبت جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی را سنجیده و احتمالات موجود در این زمینه را مطرح و نقد کرده است.