• امروز : جمعه - ۲ خرداد - ۱۴۰۴
  • برابر با : Friday - 23 May - 2025
کل اخبار 6492

صدای حوزه امروز

تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند! روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند روایت شیخ اسماعیل رمضانی از عصر هوش مصنوعی و لزوم تغییر سبک آخوندی! نقش علما در دفاع از امت اسلامی بی‌همتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد انتقاد معاون تهذیب حوزه های علمیه از کیفیت برگزاری کمیسیون اخلاق و تربیت در همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه حوزه پیشرو و سرآمد| تکنولوژی‌شناسی یا تکنوکراسی، کدام؟ فقط رهبری می‌توانست چنین پیام تمدن‌سازی بنویسد! «حوزه» نهاد فرا ساحتی با درون‌مایه و رویکرد تمدنی و وظیفه‌مند در برابر جامعه، جهان معاصر و انقلاب/ حوزه پیشرو و سرآمد در کنار ملت است حوزه پیشرو و سرآمد حوزه های علمیه؛ حافظان دین‌داری مردم در طوفان مدرنیته مشکلات حوزه و روحانیت در نگاه استاد علی صفایی حوزه علمیه قم از تأسیس تا صدسالگی؛ فرازها، فرودها، چالش‌ها و راهکارها رمزگشایی از اهداف آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری در تأسیس حوزه قم حوزه، قدیمی‌ترین، ماناترین و مردمی‌ترین نهاد اجتماعی/ نمونه‌ای برای پیاده‌سازی موفق مردمی‌سازی در جامعه اسلامی

خوارج

03اردیبهشت
تیغ تحریف ز تیغ ابن‌ملجم ‌تیز‌تر / بل ز صد لشکر ظفرانگیز‌تر
یادداشت رسیده:

تیغ تحریف ز تیغ ابن‌ملجم ‌تیز‌تر / بل ز صد لشکر ظفرانگیز‌تر

یکی از دشمنان و جریان‌های معاندی که حکومت امیرالمومنین را با چالش‌های متعددی رو‌به‌رو کردند خودی‌های بی‌بصیرت و نادانی بودند که تحت عنوان «خوارج» معروف گشتند.

19شهریور
حاکمانی که با ارزش‌های الهی زاویه دارند، از کربلا درس مذاکره می گیرند/ در فاجعه کربلا یک شیعه هم در لشکر عمر سعد نبود
محمدحسین رجبی دوانی در دانشگاه قم؛

حاکمانی که با ارزش‌های الهی زاویه دارند، از کربلا درس مذاکره می گیرند/ در فاجعه کربلا یک شیعه هم در لشکر عمر سعد نبود

وقتی در جامعه برخی حاکم شوند که برای توجیه کارهای خود به هر دروغی دست می‌زنند و می‌گویند امام حسین(ع) هم اهل مذاکره بود و صلح امام حسن(ع) را بهانه برای دست دراز کردن در برابر کدخدا می‌دانند؛ عده‌ای فریب می‌خورند و می‌گویند این فردی که این حرفها را می‌زند لباس روحانیت دارد

10مرداد
جریان های فکریِ عصر امام کاظم (ع) در مقابل باورهای شیعی
تاریخ امامت:

جریان های فکریِ عصر امام کاظم (ع) در مقابل باورهای شیعی

وجه اشتراک تمام این فرقه‌ها عدم حساسیت نسبت به جایگاه معنوی حاکم اسلامی است. از یک سو بر انتخابی بودن امام جامعه اتفاق دارند و از سویی دیگر عدالت را شرط حاکم می‌دانند.