مبانی حکمرانی در آموزه های علوی از منظر آیتالله مکارم شیرازی کم و کیف ارتباط حوزه و جامعه در صد سال اخیر؛ اگر از حکومتی شدن می ترسیدیم اصلا چرا انقلاب کردیم؟! نشست مشترک مدیران بین الملل حوزه های علمیه با مدیران حوزه های علمیه استان سیستان و بلوچستان برگزار شد واقعیت فیلم درگیری در فرودگاه مهرآباد چه بود؟/ تصاویری از مشاجرۀ خانوادگی زن جوان بیحجاب، قبل از حمله به روحانی حاضر در فرودگاه!/ واکنش ها به رفتار روحانی حاضر در صحنه مروری انتقادی بر بایدهای آرمانی که معاون آموزش حوزه بیان کرد! لازم است مشوقهایی برای جذب طلاب به حوزههای علمیه ایجاد شود همچنان برای تبلیغ نقشه جامعی وجود ندارد / تحولات عظیم و شگرفی در دنیا رخ داده و نهاد تبلیغ دین را دچار سختی کرده است! پوکر کی حلال میشه؟! حل و فصل جن عاشق توسط طلبه بلاگر! “رقص” در سینمای قبل و بعد از انقلاب به روایت یک طلبه! ابتکار عمل آیت الله حائری یزدی در بازسازی حوزه علمیه قم در شرایط رو به اضمحلال حوزه در ستایش تبلیغ عشایری!/ عکس نوشته شکل و شمایل صحیح مواجهه مدارس علمیه با طلاب دهه هشتادی! فرصت تبلیغی سه روزه برای ایام فاطمیه (س) بیشتر به درد تبلیغ برای استان های نزدیک قم میخورد!
در طول تاریخ قرائتهای متفاوتی از دین اسلام توسط طیفهای مختلف، ارائه شده است. در این بین یکی از چالشیترین و مهمترین خوانشها از دین اسلام که در تاریخ معاصر رسمیت یافت و ظهور و بروز بسیاری نشان داد، رویکرد «اسلام سیاسی» بود
زن در تراز انقلاب اسلامی در عین فرزندپروری و همسرداری از تمامی جنبه های اجتماعی بهره مند است و زندگی حضرت زهرا را که بی نقص است الگوی راه خود قرار می دهد.
این درست همان چیزی است که رسانههای مخالف حکومت جمهوری اسلامی از دوران پهلوی به تصویر میکشند. تصویری که بهطور قطع نادرست نیست اما نکتهای حائز اهمیت دارد که این رسانهها خواسته یا ناخواسته این نکته را درنظر نمیگیرند. این تصویر جامعی از «تمام» ایران در دوران حکومت پهلوی نیست.
«سیدعلیرضا جذبی»، رئیس فرقه نعمتاللهی سلطانعلیشاهی گنابادی که بر خلاف قطب سابق(نورعلی تباند) به کمگویی شهره بوده و از زمان جانشینی بهندرت شاهد سخنرانی وی بودهایم، بهتازگی طی سخنرانی در جمع دراویش، ضمن خوانش دستورالعملهای قطب اسبق فرقه(سلطانحسین تابنده) خطاب به خود، سخنانی تأملبرانگیز در باب لزوم پیروی فقرا از انقلاباسلامی و زعیم آن ابراز داشت که در زمان زعامت نورعلی تابنده، کمتر رخ داد.
سپهر رسانهای ایران با همهجای دنیا متفاوت است، البته دلایل مهمی هم دارد و یکی از آنها این است که جمهوری اسلامی ایران، ایدههای جدیدی دارد.
دینانی: من هرگز کلامی در ردّ انقلاب و ولایت فقیه از علامه نشنیدهام. اساساً ایشان آدم منزویای بود و در سیاست ورود نمیکرد اما وقتی علما به شاه عبدالعظیم آمدند، ایشان هم همراهشان آمد.
خصوصیت انقلاب و جنبش، تولید آگاهی است و همانطور که گفته شد اگر مبانی معرفتی جامعه وارداتی بوده و اصیل نباشد یا ویروسی شده و در دوره بیماری به سر ببرد، ناچار بایستی درد و رنج تحولات جدی را بشرط وجود خیزش های آگاهانه بپذیرد. بلی من و تو راست میگوید ولی نمیفهمد که چرا.
اخیراً تلاش میشود دوگانۀ «صدر - خمینی» در حوزه های مختلف از جمله اقتصادی راه بیفتد، اما حداقل سه دلیل نشان میدهد بین آرای اقتصادی امام سیدموسی صدر و امام خمینی نمیتوان تباین و دوگانگی آشکار پیدا کرد.
بزرگترین دستاورد انقلاب اسلامی آن است که نشان داده است، بیرون از خانه معصومین علیهمالسلام هیچ خبری نیست و « فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ »!
آوینی هنر را بهمثابه مسیری برای تکامل معنوی انسان میداند و آن را به فطرت هنرمند گره میزند. در این مسیر او باید سلوکی متعلق به اسلام را در پیش بگیرد.
دنیا شاهد است که امروز و در حالی که هیچ خبری از صدام و دیکتاتوری او در عراق باقی نمانده است، جمهوری اسلامی ایران از دههی چهارم حیات مبارک خود، عبور کرده و با افزایش قدرت و اقتدار خود، دارای نقشی بیبدیل و بینظیر در مناسبات منطقهای و بینالمللی شده است که بر کسی پوشیده نیست.
باید مجموعه ای در حوزه ایجاد شود و اقدام به تربیت و کادر سازی برای نظام در دو رده علم و مهارت آموزی برای پذیرش مسئولیت های مختلف کند. اگر فردی از توانایی و بنیه علمی و مهارت لازم در انجام کار و مسئولیتی برخوردار باشد، در انجام وظائفش موفق تر خواهد بود.