• امروز : پنج شنبه - ۱ آذر - ۱۴۰۳
  • برابر با : Thursday - 21 November - 2024
کل اخبار 6317اخبار امروز 1

آیت الله رشاد

24بهمن
این انقلاب نشان داد که دین افیون توده‌ها نیست بلکه برانگیزنده توده‌هاست
آیت الله رشاد مطرح کرد؛

این انقلاب نشان داد که دین افیون توده‌ها نیست بلکه برانگیزنده توده‌هاست

همه می‌گفتند امام خمینی نباید از پاریس به ایران برگردند، امثال استاد مطهری و دیگر ملی‌ها هم نظرشان این بود که امام نباید به ایران بیایند چون خطراتی ایشان را تهدید خواهد کرد، اما امام یک روز صبح گفتند که "باید برویم".

07بهمن
کارگاه فلسفه اصول با ارائه آیت‌الله رشاد برگزار می شود
معاون آموزش حوزه علمیه امام رضا(ع) خبر داد؛

کارگاه فلسفه اصول با ارائه آیت‌الله رشاد برگزار می شود

حجت الاسلام علی اصغر کریم­خانی: دوره کلاس‌های فلسفه اصول با تدریس آیت الله علی اکبر رشاد در حوزه علمیه امام رضا(ع) تهران برگزار می‌شود.

28آذر
فقه ‌‌علوم انسانی می‌تواند دین را به عرصه زندگی وارد کند/ علوم انسانی رقیب شریعت است
آیت‌الله علی‌اکبر رشاد مطرح کرد؛

فقه ‌‌علوم انسانی می‌تواند دین را به عرصه زندگی وارد کند/ علوم انسانی رقیب شریعت است

نمی‌توانیم منکر شویم که علوم‌انسانی سکولار غربی کشور را اداره می‌کند و‌ شاید بتوان گفت که مشکلات امروز به دلیل این‌نوع نگاه و‌ حکمرانی است.

26آذر
ساده‌سازی دروس، خلاف نظام آموزشی حوزه است/ درس خارج محل آموزش نیست/ با دروس مجازی عالم دینی تربیت نمی شود!
آیت الله علی اکبر رشاد در آیین بزرگداشت هفته پژوهش حوزه های علمیه خواهران مطرح کرد؛

ساده‌سازی دروس، خلاف نظام آموزشی حوزه است/ درس خارج محل آموزش نیست/ با دروس مجازی عالم دینی تربیت نمی شود!

با برگزاری دروس به صورت مجازی نمی توان طلبه ای در تراز عالم دینی که به درد جامعه بخورد تربیت کرد.

14شهریور
فقه باید به عدل متکی باشد/ استاد حکیمی یکسره از عدالت می‌‌گفت
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست بزرگداشت استاد حکیمی؛

فقه باید به عدل متکی باشد/ استاد حکیمی یکسره از عدالت می‌‌گفت

چگونه ممکن است به فرع فقهی دست پیدا کنیم و به فتوایی تن در بدهیم که در آن ذره‌‌ای عدل نقض شود. فقه بی‌‌عدالت فقه نیست، اگر فقه است فقه جور است. با مجموعه این تعابیری که از آیات الاهی و روایات اهل بیت(ع) به دست می‌‌آید، می‌‌توان گفت فقه باید به عدل متکی باشد و لازم است عدل به مثابه معیار و روش، مدنظر مجتهدان باشد