جای خالی علمای بزرگ مسجدی در شهر مقدس قم!
تأملی در سیستم مدیریتی رسانه گریز، نظارت گریز و غیرشفاف حوزه!
نشست خبری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی و روز بزرگداشت علامه مصباح یزدی(ره) برگزار گردید
راه بازکن های خیرهسر و سازمانهای فرهنگی بیثمر!
پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
میان وضعیّت اجتماعی موجود و چارچوب فکری مقام معظّم رهبری فاصلۀ بسیار زیادی وجود دارد و مطالبات ایشان به مرحلۀ عمل و تحقق نمیانجامد.
رهبر الهی برای تشکیل دولت نیاز به امر دیگری دارد و آن رکن سوم میشود. رکن سوم به تعبیر فقها بسط ید است، قدرت است یا به تعبیر جامعهشناسی اگر بگوییم مقبولیت است.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: ضد انقلاب بداند جوانان انقلابی علمای انقلابی دستان و حامیان ولایت و رهبری اجازه نمی دهند خوزستان جولانگاه آنان و تروریست ها بوده و آنها از این فرصت استفاده کنند.
روح الله جلالی: انتخابات در دوره پهلوی ما را به تکحزبی شدن ایران و تحقق حزب رستاخیز رساند. مطبوعات و احزاب آزاد و مجالس مردمی و مستقل نداشتیم. آیا ملت ایران از انتخابات میخواست به مجلسی برسد که لایحه مصونیت قضایی چند ده هزار مستشار نظامی آمریکا و کلفت و نوکرهایشان را مصوب کند؟ نمیخواست!
معاون سیاسی و راهبردی سازمان بسیج اساتید و طلاب گفت: در طول دهه گذشته حوزه علمیه نسبت به مسائل نظام کوتاهی داشته؛ در حالی که مرگ سیاسی، دینی، فرهنگی و اجتماعی حوزه زمانی است که از مردم جدا شود.
گفتنی است برخی تحلیلگران سیاسی تلاش کرده اند نظریه ترمیدور انقلاب ها را بر انقلاب اسلامی ایران نیز تطبیق دهند و از آغاز دوران بازگشت انقلاب به سازگاری با واقعیت ها در مقابل آرمان های انقلابی حرف بزنند.
قبول چنین خاطرهای در مورد آن مجاهد بزرگ که در نظر امام، براى اسلام به منزله حضرت ابوذر بود، زبان گویاى او چون شمشیر مالک اشتر بُرنده و کوبنده بود؛ خواسته و یا ناخواسته توهین بزرگی به ایشان میباشد.
وکلای حضرت که عمده از راویان مشهور و علمای معروف بودند نتوانستند از این اموال دل بکنند. طمع و حب دنیا عامل انحراف کسانی شد که خود را نسبت به اصول پایبند نشان میدادند اما مال و ثروت فراوان و طمعکاری مانع از دل کندن از بیت المال مسلمانان و آمدن به زیر پرچم ولایت شد.
آنچه در انقلاب اسلامی رخ داد نجات یک نفر، نقد نویسی بر یک کتاب یا عقیده، یا نقد اراجیف بهائیان نبود، بلکه نتیجه انقلاب اسلامی مردم ایران برچیدن نفوذ بهائیت از ایران عزیز بود.
راه حل مشکلات جهان اسلام بازگشت به هویت اسلامی است؛ در مواجهه با تمدن غرب، باید هم قاطعانه با نظام ارزشی و ایدئولوژی غربی برخورد کرد و هم استفاده آگاهانه نه کورکورانه از تکنولوژی و علم آنها را مجاز شمرد.
آیتالله رئیسی با بیان اینکه جریان مقاومت همچنان ادامه خواهد داشت، گفت: جریان مقاومت اجازه نفوذ آمریکاییها را در این منطقه نخواهد داد و به برکت خون شهدا جریان استکباری آمریکاییها در منطقه خاتمه خواهد پذیرفت.
حضرت آیتالله خامنهای با عفو یا تخفیف مجازات سه هزار و ۸۴۰ نفر از محکومانِ محاکم عمومی و انقلاب، سازمان قضایی نیروهای مسلح و تعزیرات حکومتی موافقت کردند.