پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
خانم کلهجاهی بانوی طلبهای است که با دست خالی و با حدود پنج دختر نوجوان کار فرهنگی خود را با محوریت مسجد آغاز کرد و اکنون یک شبکه چند صد نفره از دختران و مادران محله را شکل داده است.
افتتاح شبیه ترین مدرسه های دینی به حوزه های علمیه امروزی احتمالا به قرن چهار بر می گردد . یعنی همان سال هایی که غیبت کبری شروع شده و علما و شاگردان امامان معصوم در عمل به توصیه های آخرین امام شیعه احساس تکلیف و وظیفه کرده اند.
در مواقع ضرورت و شرایط اضطرار مانند شرایط تحریم های ظالمانه علیه کشور ما به نحو بسیار مطلوب می توان از این سازوکار استفاده کرد و نیازهای کشور را از این طریق تأمین و از این مکانیزم برای صادرات و واردات کشور بهره گرفت.
امام مجتبی علیه السلام در بین ما شیعیان هم مظلوم واقع شده و با وجود اینکه رفتار، سیره واخلاق امام حسن علیه السلام در روایات فراوانی بیان شده ولی ما کمتر به این احادیث پرداخته ایم.
شخصیتی مانند آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری، موسس حوزه علمیه قم توجه و توسل ویژه ای به ائمه (علیهم السلام)داشت؛ امروز حوزه علمیه قم مدیون توسل های مکرر ایشان به امام حسین(ع) است، لذا طلبه بودن بدون توسل، طلبگی نیست.
با توجه به سرمایهگذاریای که در بخش بالادستی صنایع لوازم خانگی انجام شده است، هر روز در صنایع پتروشیمی ردههای جدیدی از محصولات تولید میشود که به کیفیت لوازم خانگی میافزاید.
ضرورت تعظیم شعائر قبل از اینکه شرعی باشد و از قرآن برایش سند پیدا کنیم، ضرورت عقلی و عقلایی دارد.
فضای مجازی، بهخصوص توئیتر، فضای واقعی جامعه نیست؛ بلکه قشر مخالف اسلام و جمهوری اسلامی عمدتاً در این فضا فعالند و بهخاطر این غلبه در ابراز نظر و حملات بی محابا و فحاشی، جرأت بسیاری از افراد مؤمن در این محیط برای ابراز نظر مؤمنانه کم شده.
بارها توسط پلیس عدم وجاهت قانونی کار بادیگاردهای شخصی اعلام شده اما باز هم هر از چندگاهی حضور این افراد دور و بر سلبریتیها، پر سر و صدا و خبرساز میشود و آنطور که معلوم است، اینگونه افراد با وجود هشدار پلیس، منع آنچنانی برای فعالیت خود ندارند!
۲۶ صفر سال ۱۳۱۸ قمری «محمدخان کاشفالسلطنه» برای نخستینبار بذر چای را از هندوستان به ایران آورد و در لاهیجان کاشت. اینطوری داستان «چای ایرانی» آغاز شد و کاشفالسلطنه هم شد پدر چای ایران. همین آقای کاشف در یک تصادف مشکوک کشته شد.
آوینی هنر را بهمثابه مسیری برای تکامل معنوی انسان میداند و آن را به فطرت هنرمند گره میزند. در این مسیر او باید سلوکی متعلق به اسلام را در پیش بگیرد.
اعلام موافقت با بازگشت جناب آقای فردوسی پور به مکانت ارزشمند خویش نشان از احاطه و توجه حضرتعالی به استعدادها و توجه و احترام به تمایلات مشروع نسل معاصر است. حرکت در این اتجاه مزید توفیقات را به دنبال خواهد داشت.
عمل صالح در هرزمانی مطابق با نیاز روز است که در حال حاضر نیاز روز و بزرگترین دغدغه و ضعف جمهوری اسلامی مسائل اقتصادی و پایین بودن ارزش پول ملی است؛ لذا از شما بهعنوان رئیس صداوسیما انتظار دارم تا بررسی کنید که صداوسیما چهکارهایی میتواند در این زمینه انجام دهد؟.